《乌合之众》：一个人最大的愚蠢，和傻子共振

社会心理学家津巴多，做过一个电梯实验。

他要求几位实验助手进入电梯，并背对着电梯门站立。

紧接着，一群不知情的被试者，先后前来搭乘电梯。

被试者刚一进来，就惊讶地发现，所有人竟都反常地背对着门。

被试者感到格外困惑与不安，反反复复地看看其他人，又看看电梯门。

几秒钟后，被试者也犹犹豫豫地转过身，融入了看似荒谬的群体之中。

不需要言语、威胁或奖励，仅仅是群体一致的行为本身，就足以让人抛开理智，人云亦云。

不禁想起勒庞在百年前说过的那句话：“群体永远漫游在无意识的领域，随时听命于一切暗示。”

作为“群体心理学大师”，勒庞深刻剖析了从众心理的根源，并记录到了《乌合之众》一书中。

作家梁实秋读完这本书后感慨：“人多势众的时候，往往是不讲道理的。”

人群，是庸者的避风港，也是智者的坟墓。

一个人最大的愚蠢，就是往人群里钻，跟傻子共振。

1

人一旦从众，智商就下降

书中，勒庞提到了一个刊登在《心理学年鉴》上的故事。

心理学家达维召集了一群人，担任一项实验的观察员。

其中不乏各个领域的佼佼者，包括英国的一流学者华莱士先生。

实验开始后，达维当场演示了一系列“灵异现象”，比如神灵现身、石上现字等。

而达维的工作人员们，则在一旁反复强调：这些现象只有靠超自然力量才能实现。

看到达维和工作人员们信誓旦旦的样子，观察员们竟失去了基本的判断能力。

他们撰写了报告，感叹那些现象的不可思议，并声称世上存在强大的超自然力量。

可随后，达维揭示了真相，告诉他们自己不过是在耍一些小儿科的骗术。

你看，不管一个人本身多么聪明、理性，一旦他开始盲目从众，就会变得迷信且愚蠢。

而这究竟是为什么呢？勒庞在《乌合之众》里解释：在群体中，每一种情感和行为都极具感染性。

他认为，每个融入群体的人，都会受到群体心智的限制，丧失理性思考的能力。

别人说什么，你都不过脑子地信以为真；别人往哪走，你也跟在后面一路狂奔。

终有一天，你会被群体的喧嚣声吞没，不知不觉地坠入无底深渊。

18世纪初，英国南海公司的股票被疯狂炒作，股价短时间内飙升近10倍。

当时，无数人卷入这场投机狂潮，包括物理学家牛顿。

一开始，他保持着一贯的理性与谨慎，赚到一笔钱后，便明智地选择了退出。

可周围的人不仅没有收手，还劝他继续投资，告诉他一定能大赚特赚。

他被众人的狂热所感染，顾不上分析时机与得失，便再次急匆匆地以高价大举买入。

谁知，股市的风向说变就变，南海公司的股价突然开始暴跌。

牛顿一下子损失了两万英镑，辛苦工作十年也赚不回来。

追悔莫及的他，感慨道：“我可以计算出天体的运行轨迹，却计算不出人性的疯狂。”

这个故事，佐证了《乌合之众》中的一个说法：群体往往不关心真理，不在乎事实，只相信和追求幻想中的满足。

所以，当一群人聚在一起，会叠加个体的疯狂，放大个体的偏执，并反过来吞噬掉个体的独立意识。

置身其中的你，会忘记思考和推理，一味跟随他人的节奏，附和他人的言行。

久而久之，你将稀里糊涂地失去人生掌控权，沦为笼罩在群体阴影下的傀儡。

2

跟傻子共振，你只会迷失自我

作家戈夫曼提出过一个现象，叫作“与傻子共振”。

他发现，人们在实际社会互动中，往往不是理性的、清醒的，而是“愚弄与被愚弄”的。

他说：“当人们感觉自己被排除在某个社会圈子之外时，为了获得圈内人的认同，他们会采取相同的行动。”

《乌合之众》中也讲：“个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”

说到底，人都是社会性动物，渴望获得外界的认同，习惯迎合群体的认知。

然而，当你罔顾自身意志，选择盲目合群，只会逐渐模糊自己原本的面目。

书里提到，1792年，法国大革命期间，巴黎民众攻占了巴士底狱。

大家冲进监狱，揪出恶贯满盈的典狱长，对着他一顿拳打脚踢。

混乱之中，典狱长不小心一脚踢到了身边的人。

于是有人提议，干脆让被踢的人，亲手砍断典狱长的脖子。

而那个被踢的人，是一名普普通通的厨师，根本不懂什么革命。

事发当天，他也不过是在大街上闲逛，看到人多的地方，就上前凑个热闹。

可人群投来的目光、传来的呼喊，使他觉得自己仿佛成了一个万众瞩目的英雄。

哪怕明知这件事很荒唐，他也在群情激愤的感染下，拿起屠刀砍向了自己并不认识的陌生人。

这个残酷的故事，令勒庞心有余悸。

他说：“因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。”

回归到现实生活中，我们其实也常常追随着无知的人群，迷失了真正的自我。

会议上，看到一个存在漏洞的方案被众人赞同，你便也收起理性判断，默默跟着点头；

家长群里，看到一个未经证实的“教育捷径”被奉为圭臬，你便也抛开质疑，选择跟风效仿；

社交媒体上，看到一段违背常识的言论被疯狂转发，你便也放弃清醒的思考，随手按下点赞……

《乌合之众》中说：“群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就吹到哪里。”

生而为人，经历不同，背景不同，谁都有属于自己的思考体系和价值判断。

一旦你选择了合群，就不得不削去棱角，丢掉大脑，逼自己戴上和别人一样的面具。

你会在别人的癫狂中迷茫，在无关的热闹中麻木，最终渐渐活成自己最不喜欢的样子。

3

一个人开窍的方式

是不往人群里钻

社会学家阿里扎说：

一个人扎进人堆里，就好比水融入大海，你的个性与特质就会被迅速稀释。

很多时候，我们总是试图靠拢世俗，臣服主流，结果反倒越来越碌碌无为。

恰如勒庞在《乌合之众》中所强调的：群体所积累的不是才智，而是平庸。

年轻时的他，从医学院博士毕业后，选择与大多数人背道而驰。

在那个年代，大家都觉得，做学问的人就该一本正经待在研究所。

可勒庞认为，想要做好研究，需要了解不同的学科，见识生活的广阔。

他不在专业领域深耕，反而研究起考古，后又痴迷骑术。

见他如此“不务正业”，导师斥责他荒废学业，同门师兄弟也跟风诋毁。

家人更是认定他难当大任，劝他早日“改邪归正”，别再整天四处乱窜。

可勒庞摒弃一切干扰，依旧我行我素地拒绝工作，到处游荡。

在有了一定的积累后，他转行研究起大众心理学。

最终，他靠《乌合之众》一举成名，坐稳了群体心理学的第一把交椅。

一个人走向开悟的开端，就是敢于打破群体意识的牢笼。

当你解放了自己的头脑，才能穿越人潮人海的拥挤，找到自己真正想走的道路。

画家刘小东在中央美术学院读书时，从不参加社团活动，还经常推掉班级聚餐。

其他同学忙着交友、玩乐，他却整天独自在教室看书、思考、练习素描。

后来他初登画坛时，也多次拒绝主流画家圈伸出的橄榄枝。

其他画家都在追赶古典主义绘画的潮流，他却坚持记录普通人的生活。

最后，远离人群，坚持自我的他，推出一系列独树一帜的画作，获得无数好评。

这个世界上，有太多人习惯追着别人跑，复制别人的所思所想。

到头来，他们把自己活成了没有灵魂的纸风筝，一辈子也飞不出别人的手心。

可总有一些人，宁愿忍受寂寞与冷清，也要守住自己的主见。

终有一天，他们凭理性与清醒插上双翅，自由自在地飞往任何想去的地方。

哲学家尼采说：不能听命于自己者，就要受命于他人。

永远不要害怕独行，试着在一个人的清静中去体会，去思索，去创造。

跳脱群体的束缚，你的脑子自会开窍，生发出智慧和力量。

勒庞在《乌合之众》中说：“从成为群体一员之时起，聪明人便和白痴一起失去了观察能力。”

群体叠加的不是智慧，而是愚蠢。

靠人群越近，越渴望获得归属感，你就越容易与傻子共振。

你会被迫丧失理性思考，抹去批判意识，跟着大部队无脑狂欢。

而真正聪明的人，懂得离群思考，抽身事外。

用批判的眼光看世界，不断反思和矫正自己，才能不被同化，不受裹挟。

点个赞吧，时刻保持理性，不与傻子共振，做真实而清醒的自己，你永远不会消融在人群中。