七月初一“忌日”，牢记：1不回、2不做、3不睡、4不吃

老话说“七月半，鬼乱窜”，可您知道吗？

七月初一才是这“鬼月”的开场戏。这天夜里，月色朦胧如纱，地府的铜门“吱呀”一声推开，万千亡魂踏着露水，重返人间。

咱老祖宗管这叫“开地门”，您可别当它是个寻常日子——它既是道教三官大帝中的地官赦罪日，又是民间传说的“杨公忌日”，连《东京梦华录》里都记着宋代百姓在这天“烧纸钱、放河灯”的盛况。

今儿个，咱就唠唠这七月初一的四大禁忌，既保您平安，又涨涨学问。

翻开《道藏》，七月十五才是正儿八经的中元节，可七月初一早被民间赋予了“开地门”的重任。

道家讲，这天是地官大帝校验人间善恶的日子，亡魂得以暂返阳间，受子孙香火。您瞅那《春秋繁露》里写的“秋尝祭祖”，不就是咱老祖宗对先人的念想？

到了宋代，《东京梦华录》更记下“家家焚香设案，夜放河灯”的场景，这河灯一盏盏漂在水面，像不像给亡魂指路的灯塔？

再说这“杨公忌日”，可别小瞧了。

传说是唐代风水大师杨筠松定的十三个凶日，七月初一赫然在列。

老辈人说，这天“星象错乱，诸事不宜”，婚嫁、动土这类大事都得绕道走。您要问为啥？

《礼记·祭义》里早有说法：“众生必死，死必归土”，这阴阳两界的规矩，咱凡人还是得守着。

七月初一“忌日”，牢记：1不回、2不做、3不睡、4不吃！

1不回：夜不归宿，防“好兄弟”搭便车。

“初一不回门，回门招鬼魂”，这民谚可不是吓唬人。七月初一晚间，阴气正盛，您若在外溜达，保不齐碰上“好兄弟”搭肩。科学点说，这季节河流暴涨、暗流多，老辈人用“水鬼找替身”的传说，实则是提醒咱别野泳。再者，您看那《鬼月十禁忌》里写的“夜游招病”，换个角度想，不就是让您少吹凉风、防感冒嘛！

2不做：不争不吵，不碰供品。

不做头件事：不参与争执。七月初一，连空气都透着股肃穆，您若跟人拌嘴，老辈人准说“冲撞了祖先”。其实啊，这是让您静下心来，学学《论语》里“慎终追远”的道理，少些戾气，多些和气。

第二件：不偷吃供品。您瞅那供桌上摆的鸡鸭鱼肉，可都是给先人“打牙祭”的。陆游有诗云“箫鼓迎神赛会多，鬼门开处人如织”，这供品要是被您偷吃了，轻则闹肚子，重则“被好兄弟惦记”——说白了，就是让您尊重传统，别糟蹋食物。

3不睡：床头别挂风铃，睡觉别靠墙。

不睡头件事：床头不挂风铃。您听那风铃“叮铃”响，在老辈人耳朵里，那就是“好兄弟”在敲门。《鬼月十禁忌》里写“风铃招阴”，科学点说，夜里风大，风铃乱响影响睡眠，第二天准没精神。

第二件：不靠墙睡。老辈人说“墙里有阴气”，您靠墙睡，保不齐“被好兄弟搭肩”。其实啊，这墙角潮湿，靠久了准得风湿，老祖宗用这禁忌，实则是教您养生。

第三件：不裸睡。您想，七月初一阴气重，裸睡那叫“门户大开”，老辈人准得念叨“寒气入体”。《黄帝内经》里讲“阴气盛则痹”，这不正是让您盖好被子，别着凉嘛！

4不吃：辛辣生冷靠边站，供品更别碰

不吃头件事：辛辣生冷。七月初一，处暑刚过，天气还热乎着，您若吃辣喝冰，肠胃准得造反。老辈人说“扰动阴阳”，说白了就是让您饮食有节，别跟身体过不去。

第二件：祭祀供品。您瞅那供桌上的点心、水果，可都是给先人“打点”的。陆游诗里写“纸钱飞作白蝴蝶”，这供品要是被您吃了，老辈人准说“得罪神灵”。其实啊，供品露天摆着，早落了灰，您吃了准得闹肚子。

第三件：不明野味。七月初一，山间野味多，可老辈人准得拦着您：“那是给好兄弟准备的！”科学点说，野味没经过检疫，吃坏了肚子，可不就是“招灾”嘛！

第四件：剩饭剩菜。您想，这日子口儿，家家户户都摆供品，剩饭剩菜堆着，老辈人准得让您倒掉。为啥？《鬼月十禁忌》里写“剩饭招阴”，实则是怕您吃坏了肚子，影响健康。

如今这年代，您要跟人说“七月初一别出门”，人家准得笑您迷信。可您细品，这老辈人的禁忌里，藏着多少生存智慧？

就说那“不游泳”，表面看是“防水鬼”，实则是提醒您：处暑过后，雨水多，河流暴涨，暗流汹涌，您若野泳，保不齐被冲走。再比如“不夜游”，表面看是“防撞邪”，实则是让您少吹凉风，防感冒。

就连那“不偷吃供品”，如今也变了样儿。现在人讲究环保，供品多用鲜花、水果，您若真想吃，跟主人说一声，人家准得乐呵：“这是给先人的，您尝尝，图个吉利！”

七月初一，这日子口儿，既是老祖宗对阴阳两界的想象，也是咱中国人对“根”的念想。您看那河灯漂在水面，像不像咱对先人的思念？您听那风铃响在夜里，像不像咱对传统的回响？

今儿个，咱不谈迷信，只说这禁忌里的学问：它教您敬畏自然，教您尊重传统，更教您在快节奏的现代生活里，慢下来，想想咱从哪儿来，往哪儿去。

最后，问您个事儿：您家乡七月初一有啥特别习俗？留言区聊聊，咱一块儿长长见识！