全网首发•邵氏闻见录•卷三•039知行合一的富弼

01

译文

欧阳修担任参知政事，他是第一个提议追尊濮安懿王为皇考的。

富弼说：“欧阳修读书多，熟知礼法，他之所以提出这样的建议，完全就忘记了仁宗，陷英宗于不义，欺骗了韩琦。”

富弼就因为这个事辞去了他应该得到的官职，并给皇帝上疏了一封言辞激烈的奏疏。他等了三天都没有等到皇帝的批示，于是面见英宗，道：“仁宗皇帝选你为继承人，都是太后的功劳。陛下您不先报答太后的功劳，却先封赏我们这样的小功劳，这一定不是仁宗皇帝的意思。仁宗皇帝在世的时候，宗室中论血缘关系和您一样和仁宗皇帝亲近的有很多，但是仁宗皇帝却选了您当儿子，就是因为您是一个孝顺的人。现在太后对我和胡宿、吴奎等人说什么：‘寡妇连个诉苦的人都没有。’这话实在是让人不忍听，我们都为此感到痛心。难道这就是仁宗皇帝对陛下的期望么？”

然后富弼还用手中的笏板指着龙床说：“如果陛下不是个孝顺的人，哪能用这东西？”

英宗听了富弼的花，弯下腰恭敬地说说：“不敢”

富弼就态度坚决的要求李治，于是被外调到河阳。从此就和韩琦、欧阳修绝交了。

富弼退休后居住在洛阳。每年过生日，韩琦不管路途远近，都会派人带着书信礼物来探望他。富弼只是以年龄大了有病为理由，不回信。韩琦一直保持着这个管理，到死。哎呀，这难道是因为韩琦感觉愧对于富弼么？

韩琦和欧阳修死的时候，富弼也都进行了祭吊。《国史》记载富弼因为没有拥立英宗，和韩琦的意见不合，所以韩琦死后并没有去祭吊。并不是这样的。

02

原文

欧阳公为参政，首议追尊濮安懿王。

富公曰：“欧阳公读书知礼法，所以为此举者，忘仁宗，累主上，欺韩公耳。”

富公因辞执政例迁官，疏言甚危。三日不报，见英宗，面奏曰：“仁宗之立陛下，皇太后之功也。陛下未报皇太后大功，先录臣之小劳，非仁宗之意也。方仁宗之世，宗属与陛下亲相等者尚多，必以陛下为子者，以陛下孝德彰闻也。今皇太后谓臣与胡宿、吴奎等曰：‘无夫妇人无所告诉。’其言至不忍闻，臣实痛之。岂仁宗之所望于陛下者哉！”

以笏指御床曰：“非陛下有孝德，孰可居此？”

英宗俯躬曰：“不敢。”

富公求去益坚，遂出判河阳，自此与魏公、欧阳公绝。

后富公致政居洛，每岁生日，魏公不论远近，必遣使致书币甚恭，富公但答以老病，无书。魏公之礼终不替，至薨乃已。岂魏公有愧于富公者乎？

然天下两贤之魏公、欧阳公之薨也，富公皆有祭吊。《国史》著富公以不预策立英宗，与魏公不合，至此祭吊不通，非也。

03

濮安懿王：即赵允让，封濮王，谥濮安懿。她是宋太宗赵光义的孙子，宋英宗赵曙的生父。

胡宿：北宋大臣，官拜枢密副使。宋史称其“为人清谨忠实，内刚外和。”

吴奎：以前提到过了。宋神宗时期官拜参知政事，成了王安石的政敌。这位爷小时候很穷，成了高官以后就把钱都花在外面，导致自家孩子都没房子住。只能说他家孩子太没出息了。

04

先说一下，濮议的最后结果是赵曙尊生父为皇考了。整体上来说，是英宗赵曙胜利了。

然后我们再说说富弼。富弼这个人，确实是非常可爱的一个人。

他能做出这样的事，其实是“知行合一”的体现。他认为啊，作为君子，是无法和小人争胜的。

因为君子争不赢就会退让。而小人则是不胜不休，一直到胜利为止。【“君子与小人并处，其势必不胜。君子不胜，则奉身而退，乐道无闷。小人不胜，则交结构扇，千岐万辙，必胜而后已。迨其得志，遂肆毒于善良，求天下不乱，不可得也。”其终身皆出于此云。】

但是我们得说，富弼这种行为在本质上来说是非常不负责任的。

举一个最简单例子，我们在网络上常说“舆论战这片高地，你不去占领，敌人就会去占领”。要是我们都像富弼那样不去争，那我们还哪里有什么阵地啊。

我还是觉得在重要的事情上，还是应该坚持当仁不让。倒是在不重要的事情上，高兴就好。