大日如来心咒:嗡（Oṃ）阿（A）毗罗（Vira）吽（Hūṃ）欠（Khaṃ）

11. 大日如来心咒

咒文：嗡（Oṃ）阿（A）毗罗（Vira）吽（Hūṃ）欠（Khaṃ）

象征：毗卢遮那佛法身光明，密教根本咒。

大日如来心咒是佛教密宗（尤其真言宗与藏传佛教）的根本真言之一，大日如来（梵语：Mahāvairocana，汉译“毗卢遮那佛”）象征宇宙法身的究竟实相，为五方佛之中央佛，总摄一切佛智。其心咒是密法修持的核心，以下是综合汉传、藏传及东密传承的深度解析：

心咒原文与发音

根本咒（长咒）

梵文转写：Oṃ A Vī Ra Hūṃ Khaṃ

（《大日经》根本真言，表五佛五智）

汉传音译：“嗡 阿 微 拉 吽 欠”

藏传发音：嗡阿维拉吽康

（Oṃ A Vi Ra Hūṃ Khaṃ）

简咒（常用版本）

Oṃ Vairocana Hūṃ（嗡 毗卢遮那 吽）

2. 咒语结构与密义

Oṃ（嗡）：总摄法界清净，启请大日如来法身加持。

A（阿）：“本不生”义，象征空性本源，对应中央法界体性智。

Vī（微）：大圆镜智（东方阿閦佛），破贪执，显本觉光明。

Ra（拉）：平等性智（南方宝生佛），转化傲慢为平等慈悲。

Hūṃ（吽）：成所作智（北方不空成就佛），成就一切利生事业。

Khaṃ（欠）：妙观察智（西方阿弥陀佛），照见诸法实相，断疑生信。

核心象征：五字真言总摄五方佛智，体现“即身成佛”的密教究竟义。

修持方法与仪轨

三密相应（身口意合一）

身密：结大日如来智拳印（右手握拳，食指直竖，左手覆右拳），或结法界定印（双手仰叠，右掌压左掌，拇指相触）。

口密：持咒时观想咒音自顶轮（嗡）、喉轮（阿）、心轮（微拉吽欠）次第震动，净化三业。

意密：观想自身为大日如来，身如虚空湛蓝，顶戴五佛冠，心际“阿”字放白色光明，遍照法界众生同证菩提。

胎藏界与金刚界修法

胎藏界曼荼罗（理法身）：

观大日如来居八叶莲台，表众生本具佛性，修“从果向因”。

金刚界曼荼罗（智法身）：

观大日如来结智拳印，表佛智破一切无明，修“从因至果”。

功德利益与经典依据

《大日经》云：“若人持此一字（阿字）明，成佛神通不思议。”

净除五毒：转化贪（嗡）、嗔（阿）、痴（微）、慢（拉）、疑（欠）为五智，净化根本无明。

成就悉地：修持成就可得息灾、增益、怀爱、降伏四种事业，乃至即身成佛。

护国利生：传统中为帝王修持的护国密法，平息天灾战乱，护佑国土安宁。

宗派传承与修持差异

汉传真言宗（唐密）：依《大日经》与《金刚顶经》，需灌顶传承，强调“三密相应”与曼荼罗观想。

日本东密：空海大师传入，以高野山为根本道场，大日如来为最高佛，修法融入护摩火供。

藏传佛教：大日如来（རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，Nampar Nangdze）为五方佛之首，与“大圆满”“时轮金刚”法结合，需上师口传。

汉传显教：较少独立修持大日如来心咒，但《华严经》中毗卢遮那佛的“法界缘起”思想为其理论基础。

现代应用与科学关联

量子隐喻：“阿”字本不生义，类比量子真空涨落，诠释“真空妙有”的宇宙观。

神经科学：持咒时观想“阿”字白光，激活前额叶与顶叶，提升专注力与空间感知。

生态哲学：大日如来法身遍法界，暗合深层生态学“万物一体”思想，倡导生态敬畏。

艺术治疗：曼荼罗绘画与咒音共振，用于心理疗愈，整合意识碎片（荣格心理学应用）。

核心教言与总结

《大日经疏》云：“此咒即是一切如来智根本心，若人持诵，等同遍礼十方诸佛。”大日如来心咒不仅是密法的核心，更是法界实相的直指。如密教偈颂所言：“阿字本不生，吽字寂灭力，五字成五智，即身证法尔。”

修持者若能以“阿字观”摄持，则声声咒音皆为法身自显，当下即是华严境界。

心咒精髓：五智圆明即此身，阿字门开法界真。

作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。

个人座右铭：生命在于运动，更在于探索。

灵遁者热读书籍有：科普五部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。

科普五部曲分别为：《变化》《见微知著》《探索生命》《重构世界》《观自在大千世界》。

国学三部曲分别为：《相观天下》《手诊面诊色诊大观园》《朴易天下》。

散文小说五部曲分别为：《伟大的秘密》《非线性波动》《从今往后》，

《云淡风轻》《我的世界》《春风与你》。