周娟
(华中农业大学文法学院副教授)
《银发摆渡人》是一本现代青年家庭生活启示录。它仿佛一面镜子,让我看见了自己的生活,看见了生活中的自己,看见了婆媳关系。作者从一个新视角向我们展示了“家有一老如有一宝”这句传统话语的现代内涵。
银发摆渡人这个比喻,很契合老漂族的角色。其不仅暗示了老漂族帮助年轻父母度过育儿难关,也暗示了其帮助子女完成心灵的成长和成熟,亦即作者在书中所说的“学会做自己”。其实这个比喻不仅仅适用于城市“老漂族”,也适用于中国所有的父母,他们用一生在为自己的子女当摆渡人。
如果生命是一条长河,我们就一直在父母的船上。只是,当我们还小时,父母是站在船头,既是船前行的主要力量,也掌握着船的方向。当我们变成青年,便站到了船头,以为自己掌握了方向,就要乘风破浪,自己也成了父母的依靠。可是,当进入中年,在人生的河流中艰难航行时,才发现,自己一直没下过父母的船。只是现在,父母是在船尾,用他们最后的力气在帮我们撑一把桨,帮我们稳住人生的船,希望能再陪我们走一段,再助我们一程。只是现在,在船上还有我们的家人和孩子,我们也在帮我们的孩子撑船。
同样是摆渡人,我们并不及我们的父母。他们拼命供孩子读书,以为等孩子书读出来了就好了,就有了出头之日。可是接下来就是孩子进城买房安家,帮孩子凑首付,还房贷,还要狠狠忙活一场。终于等到孩子在城里买了房,也成家立业了,可以缓一缓松口气的时候,小家庭在城市打拼艰难,需要去帮忙带小孩,于是,另一段“长征”开始了。
最后这趟船并不好撑。《银发摆渡人》展现了老漂生活的方方面面,无论哪一面都让我看到了老漂们的不易。正如笔者在书中所描绘的,如果这段征程仅仅是体力上的劳累,对于吃过苦受过累的50、60后来说,根本不算什么。真正的苦在于“委屈”,这种委屈不仅在于在带孩子过程中因家庭琐事而受的委屈,更在于对自己这大半辈子辛苦付出的委屈。
于老漂而言,自己受了大半辈子的辛苦。老了,本该享福的时候了,为了子女,又背井离乡,离开自己熟悉的人和环境来城里帮带小孩,却还要每天小心翼翼、委曲求全、看人脸色,忍受与老伴的分离和孤独。
最最无助的是,很少有子女看见老漂的委屈。其实有的子女并不是没看见,而是没那么在乎。因为太多子女觉得这是理所应当。“老人帮带小孩天经地义”“年轻人都不容易”“大家都是这样”“要学会做婆婆”......
本书作者敏锐而温暖。他看到了“老漂”的苦,看到了他们所受的委屈,细细聆听他们的诉说,并写出来,真诚呼吁:我们中年人应该要学习如何做儿女,学习如何做自己。这不仅是回馈孝敬老人的伦理要求,更是“摆渡”我们自己人生的必修课。
阅读《银发摆渡人》,我的情感比较复杂。我为老漂们的不易感到难过,也为他们的坚韧而感动,并自愧不如。老漂父母那么多不易,那么多的委屈和艰难,却极少因为委屈受苦而撒手不管,最多只是怄气回老家待几天,然后还是回到城里帮忙,因为孩子需要。无论自己的日子多么难熬,他们仍是尽自己最大的努力去帮助子女,去把日子往好的方向过。
作者在书中说,“发展是最大的家庭政治”,老漂们再委屈也会服从这个政治。关键是,只有“发展是最大的家庭政治”被认可,它才能成为家庭最大的政治,这背后是强烈而深厚的家庭责任感在支撑。这正是我们这一代人不如50、60后的地方。
读这本书之前,我一直认为自己是一个不错的儿媳妇。我很少对我婆婆指手画脚,最多就是让她做菜时淡一些。可是,读完这本书,我沉默许久。老人需要的难道仅仅是不被说?不说就没有委屈?我又给过她多少认可和鼓励?我不断地想,作者说的那些让婆婆委屈的行为,我做了多少?我的婆婆又受了多少委屈?她有多少委屈是我不知道的?老人到底需要什么?家庭应该如何经营?该对子女如何期待?该如何平衡各方关系?
我相信:只有先有了解,才能有理解,只有理解了才能包容,包容的开始,也是为对方考虑的开始,然后才有行动的改变。《银发摆渡人》对“老漂”内心情感和现实处境的细腻描写,让我们中年人有机会反思自己的家庭生活,更多了解我们的父母和公婆。
我们的父母是否也曾如书中的老人那样,因怕打搅子女睡觉,早早醒了却不能起床不能出房门,只能干等着干熬着;是否也是做好了早餐却在厨房和子女房门间来回踱步,叫也不是不叫也不是;是否也在被甩了脸色后,只能晚上偷偷躲在房间里抹泪;是否也在偷偷期待儿媳女婿能多喊自己一声“妈”或“爸”。当我们了解了这些,又何忍埋怨父母?
作者不仅仅对“老漂”这个群体饱含关怀,还深刻洞察青年人的生活处境。“老漂”的处境既源自子女,又不仅仅是源自子女,还源自今天我们家庭的社会处境,以及我们面临的城市化处境。作者在最后发出温暖地提醒,希望所有家庭都能调适关系、经营生活,通过家和让万事兴。我相信,看完了此书的人都能比之前更好地做自己,更好地做儿女,看见日常深处的自己和父母,并为更和谐的家庭生活而行动。
陈辉著:《银发摆渡人》,中国人民大学出版社,2025年6月。
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