修行一辈子，只为临终做准备

我们修行一辈子，只为临终一刻做准备，因为修行最终级一关是了脱生死，在临终的时候才会来考验你。
弘一法师有言：“人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”

如果我们平时修得很差，这个名利放不下，那个豪车放不下，这个人欠我钱没还，那个人没来看我，心里挂碍的事越多，执着的习气就越重，那你心就困在幻影里纠缠，还是无明颠倒状态，那就更别说放下这色身皮囊，那肯定恐惧啊，一恐惧心就乱了，做不了主了，就到处想着色身啊，找啊，求啊，结果就求入轮回里了。

只有我们平时修行功夫深了，执着妄求的心都放下了，连色身都放下，不留恋了，什么都无求了，就一切都了脱了，只剩下安心回家了，不是带着无明妄求的心走的，只有念念清净方可出轮回。
修行功夫怎么样，自己是看得到的，自己在生活中遇到各种各样不顺心的事，会不会一直烦恼下去？能不能把烦恼转化了？你能转念转境转烦恼，这就是真功夫，就是走在菩提大道上。

如果修了几年、几十年还是那样，心量心量没打开，脾气脾气还是那么大，说话处处不饶人，各种各样的坏毛病习惯一点都没改变，那就是假修行啊，纵使你读了三藏十二部经书，那又有什么用呢？还是跟没修之前一样，遇到事来了还是一直烦恼着，还是一直怨恨着，内心没有改变，那怎么可能解脱自在呢？
我们一定要明白来到人世间是干嘛的？最重要的一件事是干嘛的？如果还是稀里糊涂的过下去，只是空过一生，就像游戏里的一个NPC的角色工具一样，被业力操控，自己根本做不了主，被种种的七情六欲，名利财色困住了，那就越玩越累，没有智慧，玩不明白，就打不通关卡，处处是障碍，处处是炼狱火海，人生一世，是来解脱心灵的，让自己活得自在的，而不是随波逐流，处处被动受苦，没有能力保护自己。

每个人来人间一趟的最终目的不是来挣钱，买房，买车，求名求利天天情情爱爱的这些只是体验，经历，磨练，觉悟，唤醒我的种种管道而已。

真正的目的是觉醒，来借着肉身修持不生不灭的灵性，让来世不要在六道中再轮回了，每个人都累生累世来了多少次了，如果能够一直往下走，下一世还不如这一世。

所以要好好修持自己，人在死亡后为什么有七七四十九日才能投胎，四十九日是阴间给你清算这一世你所扮演角色打分，中阴身再跟着业力去投胎，没有一点选择，所以人生本来就是一场修行，愿所有众生早日觉醒过来。
如果我们真正搞懂了轮回的真相，你就知道是着相在轮回，是妄想攀缘的识心在轮回，不认识无我一体的自性，不认识不生不灭的自性主人，把幻化的幻境幻相、色身皮囊当成了自己，随着幻境幻相去投胎一直搞轮回去了，把幻化生灭的色身皮囊工具当成是自己了，所以困在幻境里面轮回不止。
本来就没有一个物质，没有一个相，它都是种种因缘属性演化分裂组合成的一个物一个身一个相，并不是独立存在的一个东西，终会四大分离的，都是随缘而暂时存在的一个虚妄的幻具幻身，幻相幻用，本身就没有一个所谓独立个体的相，也没有一个独立的个体之我，通通都是一个本心幻化出来的无量诸相，凡所有相的本来面目是无我一体的自性本体，都是同源同存的一个整体。

你一念妄动，就掉进了妄想幻化的宇宙大梦游戏里了，在这场宇宙大梦里拥有了一个幻化的色身皮囊，在里面扮演一名角色游戏，同时也看到了其它形形色色的人物角色，没有看出哪里是虚幻的，没有看出哪里有破绽，感觉都很真实，都能亲身体验和感触到这一切的存在。
因此，无明众生皆“妄取身相为我”，都以个体身份独立自居为我，个个皆与外界区别开来，以自我主观意识为中心，对不同的相进行下定义，贴标签，立知见，个个着相为我，个个自立称王称霸，为了相上的东西去搞争斗、相互伤害、占取，坑蒙拐骗的游戏，彻底迷失在幻相里，皆不识自己的本来面目是谁了，所有的恩怨，纠缠，伤害，仇恨，就像一张巨大的网连在一起，彼此深深的记忆在心识田里执着不肯忘却，就像滚血球一样，越滚越大，业障越积越大，导致最后众生困在苦海里叫苦不迭。
众生皆苦，唯有自渡！

我们问问世人：你为什么放不下心中的仇恨？修行就是化解心中的仇恨，化解心中的一切怨气，不管你今生被谁伤害多深，其实你也曾伤害过他们，无明众生当知三世因果，今世没有无缘无故的相会。讨债还债，报恩还恩，亦复如是，循环往复。
自己伤害过别人，你忍心？别人伤害你，就一直记恨？哪有这样子的道理呢？还要无明多久下去呢？实不知，一切都是自己的心造的戏，心是清净的处处皆净土，心是怨恨的处处皆六道，哈哈哈！
我们本是觉性能量体，大家都在演这场戏，演的一切都是假的，演归你演，最后你演完都得放下，连这个色身，你都要舍得掉，放得下。
你演一辈子，七情六欲也好，名利权贵也好，通通用完了就得放下，用完就放下，演化的一切都是假的。
你在相上去求得到不生不灭的东西吗？你在法上去求得到不破不坏的东西吗？那即然都不能，一切皆演戏嘛。用完就放下，两不相碍，两不矛盾！