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不刻意合群,不盲目自证,你便能远离消耗,走好前路。
看过一则故事:
有个和尚在京城遇到几个官差,这些官差发现有僧人从身边经过,就一边大喊:“和尚!”,一边用手指了指旁边的驴。
和尚明白官差是在戏弄自己,但他并没有气恼,也没有反驳,而是稳住自己平静离去。
看着和尚并不理会自己,官差们自觉无趣,也都不欢而散。
很认可一句话:“能守住自己的人,人生就赢了一半。”
人到中年,如逆水行舟,这时守好自己,处变不惊尤为重要。
有人遇事急躁冲动,将自己置于危困之中;
有人遇事从容应对,反而化险为夷入坦途。
所谓修行,就是守好自己,不讨好,不合群,不自证,与世间纷扰平和相处。
01
与其讨好他人,不如经营自己
听过一句话:“为了迎合别人而修剪自己,人很快就只剩下骨头。”
的确,当陷入困境时,我们无数次想要改变自己,却又害怕被孤立,被拒绝。
于是选择对他人妥协,将自己困在迎合的牢笼里。
然而,一味刻意奉承,并不能让自己变好,反而还会消耗能量。
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那些真正能走出泥潭的人,并不是去讨好别人,而是活出了自我。
他们懂得,越是被围困,越要勇于打破束缚,实现自身的突破。
电视剧《不讨好的勇气》中,女主吴秀雅曾是个典型的“讨好者”。
她不敢拒绝别人的要求,也害怕与人发生冲突。
这种性格,让她在职场和生活中,都处于被动地位。
她对待工作认真负责,结果辛苦做出来的方案,却被同事拿去邀功;
照顾男友既体贴又周到,结果男友不仅不感恩,还将她当作工具人。
越是卑微讨好,反而越得不到回报,吴秀雅在受伤反思后,决定痛下决心做出改变。
她不再接受同事的不合理要求,遇事直接表达自己的想法和立场。
与此同时,她也不再迁就男友,在得知对方背叛自己后,果断与其分手。
后来,吴秀雅通过脱口秀的舞台,找到了自己的价值和快乐,用幽默和智慧赢得观众的喜爱。
作家水木然曾说:“迎合,就像一个无形的陷阱,让人逐渐丧失了向上的动力和勇气。”
生活在这个复杂多变的世界,人人都会有无助和难熬的时刻。
但无底线地委屈自己,去迎合他人,很容易就会陷入自我消耗的恶性循环中。
尤其当精力被他人一点点耗尽时,整个人也就失去了向上生长的能力。
所以,学会不讨好,不迁就,把时间留给自己,才有精力过好当下的生活。
当你放下讨好他人的负累,多关注自身的成长,方能活成自己喜欢的样子。
02
与其刻意合群,不如独处修心
曾在知乎上看到过一个问题:为什么智慧越高的人,越不合群?
最高赞的回答是:不是他们不合群,而是他们不喜欢被打扰。
深以为然。
庸者多喜欢推杯换盏,智者则常静处修心。
那些喜欢扎堆的人,往往内心匮乏。
所以,他们才需要用热闹来填补心灵的空虚,用合群来获取满足感。
一个精神丰盈的人,反而越喜欢独处。
因为他们深谙,真正的收获并非来自于外界,而是源于内心的力量。
将自己活成传奇的女诗人艾米莉·狄金森,就是一个不喜欢扎堆的人。
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年轻时,狄金森曾参加过一些社交活动,但很快她就发现:
浮华的社交,并不能满足她对精神世界的追求。
于是从25岁开始,狄金森便很少出门,她将自己大部分时间都用在写作上。
平时的她,每天都在自己的房间,或是独处创作,或是静默思考。
尽管很少出门,但狄金森对自然有着深厚的感情。
她会在花园里种植花卉,并将自然的元素融入到自己的诗歌中。
她还与朋友和读者保持书信往来,分享自己生活的点滴。
狄金森没有在寂静中感到独孤,反而觉得充实美好。
于她而言,独处不仅没有磨灭掉自己对生活的热情,还让她取得了巨大的成就。
在30年的专心创作下,她总共写出1700多首诗歌,被誉为是20世纪现代主义诗歌的先驱之一。
歌德曾说:“只有当一个人独处的时候,他才可以屏蔽外在的干扰,完全成为他自己。”
学会内求诸己,独行也能如众。
独处,是一个人的修行,也是一场心灵的滋养。
当你越专注于修炼自己,不断向上进阶,就越会让自己感受到极大的幸福和满足。
所以,别再刻意合群,更不必痴迷喧嚣,要知道,努力提升自己,永远比追随他人更有意义。
03
与其盲目自证,不如远离是非
作家王尔德,曾因两部著作《理想丈夫》与《不可儿戏》而名声大噪。
然而,正当他事业达到巅峰时,却被好友的父亲诋毁其作品低俗,生活作风不检点。
一气之下,王尔德决定起诉诽谤者。
他暂停了所有剧本和小说的创作,并高薪聘请律师,全力以赴想打赢这场官司。
谁知在法庭上,王尔德试图以理服人,要求诽谤者拿出证据。
可对方却总是打感情牌,随意胡乱指责他。
王尔德被一再激怒,他本想努力为自己辩解,结果却因出言不逊,被判“行为失当罪”。
此后,王尔德的生活,彻底发生改变。
声誉受损的他,其作品被文学界唾弃,他也因此失去了家庭和社会地位。
最终在流亡途中,穷困潦倒而死。
王尔德的自证行为,不仅没有为他赢得清白,反而将他推向无底的深渊。
生活中,我们也都会有这样的经历:
与朋友发生摩擦时,越想拼命解释,结果越适得其反;
与同事产生冲突时,越想表示无辜,结果却越描越黑。
在不可避免的争执中,我们似乎越想自证,带来的灾难也就越大。
网上有一句话:“自证是反驳中最愚蠢的行为,因为它就相当于你把裁判权拱手让人。”
自证的本质,就是用对方的逻辑,来证明自己的正确性。
那么,所得到的结果,自然就不尽如人意。
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心理学上有个“证实偏差”,意思是:
当他人用模糊的指责预设你有错,如果你用具体的行为去反驳,那么你所有的解释都会被当作狡辩。
陷入争吵的博弈中,你越是不停地解释,也就意味着,你在对方的棋局里越陷越深。
真正聪明的人,都懂得尽快让自己跳出困境,不被对方牵着鼻子走。
因为他们明白,不入局,就是最好的破局。
守住自己的原则,远离麻烦与是非,不盲目自证,也不过于较真,你才能避免更大灾难的发生。
04
禅宗六祖慧能大师有句名言:
“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”
兔子本没有角,佛法也不在世外,所有的觉悟,都可在世间的修行中去体会。
日常的生活,就是一个人修行的道场。
主动讨好,未必会受益无穷;经营好自己,才能活出自我。
不刻意合群,不盲目自证,你便能远离消耗,走好前路。
中年以后,日子难免会有磕磕绊绊,也会遇到惊涛骇浪。
但命运垂青的,从来不是随波逐流的人;生活偏爱的,永远是能够守住自己的人。
所以,与其浪费时间在他人身上,不如认真对待自己的每一段时光。
要知道,把握好自己的人生,关键在于守好自己的能量。
余生,愿我们都能为自己而活,带着豁达通透的心,去看更广阔的风景。
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