《南史》精华20句，读史明智，句句深刻！

《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。上起宋武帝刘裕永初元年，下迄陈后主陈叔宝祯明三年。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的，记述了南朝宋、齐、梁、陈四个朝代共一百七十年的历史。

人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。

摘自《南史·列传·卷三十三》

解释：人生没有什么需要储蓄的，除自身之外，什么都不必须。

感悟：人应主宰物质而非被物质奴役，只有提升自己、投资自己，才是最可靠的。外在的囤积往往伴随焦虑，而内心的澄明才是真正的富足。

物各为主，无所责也。

摘自《南史·列传·卷十六》

解释：人各为其主，这是无可指责的。

感悟：一切事物都有其因由，万物各有其天然本性，无需过于苛求、指责。父母以自身经验苛责子女选择，伴侣以个人标准改造对方，皆违背“物各为主”。

举大事必有所资。

摘自《南史·列传·卷五十三》

解释：做大事一定要有做为资本的东西。

感悟：成事需要资源积累与条件准备，既体现务实智慧，又暗含战略思维。

大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？

摘自《南史·列传·卷十九》

解释：大丈夫应当战死疆场，怎奈却苟活于都市。

感悟：这句话充满了豪迈的壮志与悲壮的气概，表达了一种宁可在战场上壮烈牺牲，也不愿在世俗生活中苟且偷生的英雄情怀。真正的“大丈夫”，或许既能在战场上视死如归，也能在都市中活出尊严。

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至道深微，惟人是弘，

天命无常，惟德是与。

摘自《南史·本纪·卷四》

解释：最高的道深奥微妙，只有人才能把它发扬光大。上天给不同的人以不同的命运，只有有德之人才能做国君。

感悟：最高深的道理、宇宙规律，其奥妙难测，只有通过人的努力，才能将这种大道显扬于世，上天的意志并非固定不变，只庇佑有德之人，道德是获得天命的关键。

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兵可千日而不用，不可一日而不备。

摘自《南史·列传·卷六十一》

解释：兵宁可长期不使用，也不可一天不存在。

感悟：军队可能长期没有战争，但不能因此荒废训练、削弱军力。若无准备，必陷危局。和平不等于安全，唯有实力才能捍卫和平。

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成败相因，理不常泰。

摘自《南史·本纪·卷一》

解释：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

感悟：成功与失败相互依存、世事没有永恒不变的规律，成功中可能隐含失败的种子，失败里也可能孕育成功的契机。成功时需警惕隐患，失败时亦不可绝望，因势而变方能长久。

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理贵有中，不必过厚。

摘自《南史·列传·卷十八》

解释：道理贵在恰到好处，不能过分和绝对化。

感悟：合乎中道，避免过度，“中”是万物平衡的关键。世间万物皆需平衡，超越限度，好事亦可能变坏。无论是个人修养还是社会治理，唯有持守中道，方能长久稳健。

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人伤则离散，农伤则国贫。

摘自《南史·列传·卷三十九》

解释：人受到伤害，就会离散，农业受到损害，国家就会贫穷。

感悟：只有保障百姓安居乐业和农业稳定发展，国家才能繁荣昌盛。

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王者不言有无，诸侯不说多少，

食禄之家，不与百姓争利。

摘自《南史·列传·卷三十三》

解释：君王、诸侯都是靠俸禄供养的，君王不应说利益有无，诸侯不应提利益多少，他们不应与百姓争夺利益。

感悟：应以天下百姓为先，百姓富足，君王、诸侯也会富足，百姓不富足，国家就不富足。与民争利，必然导致社会矛盾激化，甚至系统崩溃。

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奢侈者，鲜有不败。

摘自《南史·列传·卷四十五》

解释：奢侈的人很少有不败亡的。

感悟：奢侈浪费往往导致衰败，沉迷享乐会消磨意志，而君主奢靡则会导致亡国，家俭则兴，人勤则健。

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归师勿遏，古人畏之，

死地兵不可轻也。

摘自《南史·列传·卷二十五》

解释：回营的军队不能阻挡，连古人都畏惧他们，陷于死地的军队，不能轻视。

感悟：此句蕴含了深厚的军事战略思想，体现了对敌我形势的深刻洞察和灵活应变的军事智慧，真正的智慧往往在于知所进退。

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非臣不乱，非臣不平。

摘自《南史·列传·卷十八》

解释：忠臣辅助君王治理国家，因而天下没有忠臣不能平定；乱臣助纣为虐，使国家混乱无序，因而天下没有乱臣也不会混乱。

感悟：此句强调了臣子在国家治理和社会稳定中的重要作用和责任担当。

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前哲以善人为宝，不以珠玉为宝。

摘自《南史·列传·卷十三》

解释：古代圣人先哲，把有才能的人视为至宝，而不把珠玉当做宝贝。

感悟：贤人能制定良策、安定百姓，远比囤积财富更重要。珠玉虽贵，但无法解决饥荒、战乱；而善人能辅佐君主推行仁政，创造长远价值。

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文岂有常体，但以有体为常。

摘自《南史·列传·卷三十二》

解释：每篇文章没有固定的体式，但天下文章却有各种不同的体式。

感悟：文章的形式应随内容、情感和时代而变化，不可拘泥于固定模板，若强行规定“常体”，会导致文章失去生命力。

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形存则神存，形谢则神灭。

摘自《南史·列传·卷五十七》

解释：人的肉身存在则灵魂存在，肉身消亡则灵魂消亡。

感悟：精神是肉体的作用，肉体是精神的本质，形体如刀刃，精神如锋利，没有刀刃就没有锋利。

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据洪图而轻天下，吝寸阴而贱尺璧。

摘自《南史·列传·卷二十六》

解释：怀有宏图大业者以天下为轻，吝啬寸把光阴者以世俗财富为贱。

感悟：珍惜每一秒的时间，人所取得的一切成果都是从时间中来，时间虽然一去不复返，但若你没有浪费它，它将会体现出你的人生价值。

忠烈断金，精贯白日，

荷戈俟奋，志在毕命。

摘自《南史·本纪·卷一》

解释：忠烈能熔断金石，精诚可以横贯皓天白日，拿着兵器等待奋战的机会，即使牺牲生命也在所不惜。

感悟：赤胆忠心和爱国情操，这份精神令无数有志之士由衷敬仰，激励了一代又一代的爱国人士。

圣人顺于人情而为之度。

摘自《南史·列传·卷十二》

解释：圣人在制定规范时需顺应人性自然。

感悟：承认人的自然情感和需求合理性，教化需基于人情而非压制。真正的秩序不是对抗人性，而是在理解人性的基础上建构文明。

临清风，对朗月，

登山泛水，肆意酣歌。

摘自《南史·列传·卷五十二》

解释：面临着清凉的风，仰视着清朗的月，登上高山，泛舟绿水，并不加约束地大声唱歌。

感悟：充满了魏晋风流的旷达与诗意，展现了中国古代文人雅士对自然与自由的向往。

它不仅是古人的理想情境，亦为今人提供了一种对抗快节奏生活的方式，在山水之间，人终能找回本真的欢愉。