唐代“顶级草书”出土，比张旭、怀素水平还高，米芾临摹了100多遍！

学习草书，核心乃是掌握“草法”，虽然后世学者，痴迷“张怀”狂草，但是他们的线条狂肆，诡谲缠绕，字字洒脱不羁，学者临摹时，难以控制笔势，筋骨和技法等，藏于血肉之下。

现代人的基础薄弱，根本无法参透，内层的“草法”和技巧，故而学习草书，不可用“张怀”入手，实际上，唐朝时期，除了他们，还有一位“草圣”，深谙古法，技艺精妙，多写小草，极其适合当代人，以及初学者。

此人就是孙过庭，他出身贫寒，无老师指导，只能搜购字帖，自己钻研和临摹，好在孙过庭的天资卓越，经过几十年的不懈学习，他悟透“二王”笔法。

临终之前，还总结毕生所学，写出一部笔法、书论的双重巨著《书谱》，字字标准，此帖跟《十七帖》，千百年来，一直是初学者的必备范本。

不过晚年时期，他还写过另外一幅神帖，较之《书谱》更清晰、明快，利于观摩学习，甚至技法层面，也比之精准，此作就是《孝经》，奉武则天的敕令而作，抄写数卷。

因被武则天当作“国礼”赠送，得以传世的，目前仅此一幅，全卷共有141行，合计1800多字，单字约为2厘米，中锋运笔，线条圆融连转。

给人一种温润如玉之感，字体之间独立布局，但是气脉相同，前后衔接自然，娴静而灵动，犹如天然化成，不夸张的说，这就是唐代“顶级草书”。

《孝经》传到明朝，因纸张破损，出现字迹缺漏，祝允明仔细研究，认真书写，将内容补全，虽然是补全的字迹，但是毫无怪异之感，与孙过庭的字迹如出一辙，尽显晋唐神采。

董其昌卷尾题跋，称赞曰：“孙虔礼自书谱外，有景福殿赋及千文皆奇绝。不止又有此经。更兼行隶钟、索。尤可宝也”，除了董其昌，米芾对于其字，也是颇为青睐，十分欣赏。

不仅临摹他的法帖，高达100多遍，还直夸：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”，孙过庭领悟“二王”之深，整个唐朝近百年，无人能超越。

此帖字字精到，凝聚他的毕生精髓，而且此乃罕见真迹，章法明快，着墨润丽，细节一览无余，可时常临摹，学习正统的古人笔法，用笔标准、平稳，日后临摹晋唐法帖，能顺藤摸瓜，尽快掌握。

而今，我们对孙过庭《孝经》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。

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