吉林
正见|梁漱溟的生命态度和养生经验
尚曦文史
人的寿数不能自主，然生活方式与心境状态却同长寿之道有关。
他每天下午必定要散步，而且几乎半天在户外。梁老认为人不能与大自然隔绝……在散步时梁老的态度，几乎同上午大不一样，极其平易自然，大有“将谓偷闲学少年”的光风霁月的神态。
袁鸿寿《“仲尼燕居”——悼念梁漱溟先生》
他的长寿乃得之于对事对人的无我以及平日生活态度的超然物外，远非得之擅长颐养。
我曾听到一位生活孤苦的老人向他请教说：“先生，人什么时候才得到解脱呢？”他一字一顿回答：“佛家对生命的态度是不求生，不求死。”
梁培恕《谨记先父梁漱溟》
我自幼瘦瘠多病，气力微弱；未到天寒，手足已然不温。亲长皆觉得，此儿怕不会长命的。……七八岁后，虽亦跳掷玩耍，总不如人家活泼勇健。
三十以后，愈见坚实；寒暖饥饱，不以为意。素食至今满三十年，亦没有什么营养不足问题。每闻朋友同侪或患遗精，或患痔血，或胃病，或脚气病；在我一切都没有。若以体质精力来相较，反而为朋辈所不及。……我亦不知道我有什么修养。不过平生嗜欲最淡，一切无所好。同时，在生活习惯上，比较旁人多自知注意一点罢了。
读书不是第一件事；第一件事，却是照顾自己身体而如何善用它。……可惜这个道理，我只在今天乃说得出，当时亦不明白的。所以当时对自己身体照顾不够，例如：爱静中思维，而不注意身体应当活动；饮食、睡眠、工作三种时间没有好的分配调整；不免有少年斵丧身体之不良习惯（手淫）。所幸者，从向上心稍知自爱，还不是全然不照顾它。更因为有一点正大刚强之气，耳目心思向正面用去，下流毛病自然减少。我以一个孱弱多病的体质，到后来慢慢转强，很少生病，精力且比旁人略优，其故似不外：
一、我虽讲不到修养，然于身体少斵丧少浪费；虽至今对于身体仍愧照顾不够，但似比普通人略知照顾。
二、胸中恒有一股清刚之气，使外面病邪好像无隙可乘。——反之，偶尔患病，细细想来总是先由自己生命失其清明刚劲、有所疏忽而致。
梁漱溟《我的自学小史》（1942）
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