丘处机：《射雕》里的形象为众人熟悉，但真实形象知道的人却不多

作者：赵心放

金庸先生的大作《射雕英雄传》及改编的影视作品，精彩绝伦，脍炙人口，家喻户晓。书中的长春子丘处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的丘处机，知道的恐怕就不多了。在此专门聊聊他的故事。

（一）早年经历与学道之路

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，金末元初著名的道教全真派宗师、思想家、文学家和养生学家，其一生充满了传奇色彩，对后世产生了深远影响。

他自幼失去双亲，尝尽人间疾苦。从小就对修道有着浓厚兴趣的他，向往着修炼成仙的境界。少年时，他栖身于村北的公山，过着清静的隐逸生活，这种经历为他日后的修行打下了坚实的基础。为了磨炼自己的意志，丘处机还曾多次将铜钱从崖顶扔进崖下的灌木丛，然后下山去查找到为止，由此锻炼自己坚韧不拔的精神。

19岁时，丘处机在宁海昆嵛山（今山东牟平境内）出家，开始学道生涯。师父是全真道祖师王重阳。在王重阳的教导下，丘处机的道学修养和修行境界迅速提升。王重阳对丘处机十分看重，认为他具有非凡的悟性和潜力，将来必成大器。王重阳去世后，丘处机在师兄马钰的指导下继续修行，他的知识和道业得到了进一步的发展。

丘处机与六位师兄弟被称为“全真七子”，他们共同弘扬全真道，使其在北方地区逐渐传播开来。为了进一步提升自己的修行境界，丘处机在王重阳仙化后，入磻溪穴居了六年，出行都带着蓑笠，人称“蓑笠先生”。随后，他又到位于陕西宝鸡的龙门山隐居，潜心修道七年，最终成为全真龙门派的创始人。

（二）高龄西行见成吉思汗

丘处机一生中最令人瞩目的事迹之一，便是他以74岁高龄长途跋涉，去觐见成吉思汗。成吉思汗在西征途中，听闻丘处机法术超人，1219年派遣使者相召。丘处机打算利用能够见面的机会，劝说成吉思汗减少杀戮，拯救中原百姓于水火之中，于是接受了邀请。

1220年秋天，丘处机率弟子从山东莱州出发，开始了艰难的西行之旅。他们途经漠南、中亚地区，穿越茫茫戈壁和草原，历经无数艰难险阻，于1222年四月抵达位于今阿富汗兴都库什山的八鲁湾行宫，与成吉思汗相见。成吉思汗对丘处机极为敬重，尊称他为“神仙”，并多次召见他，询问治国和养生的方法。

过了不久，在成吉思汗专门设立的大帐中，丘处机讲道三次。成吉思汗每次都亲自到场听讲，最后点评，丘处机讲的内容很合自己心意。后人将丘处机讲道内容归纳为两句话：治国以敬天爱民为本，长生以清心寡欲为要。

两人在一起断断续续相处了一年多，据说丘处机的劝说对成吉思汗产生了一定影响，此后蒙古军队在攻占中原地区时的杀戮行为有所收敛，无数百姓因此得以幸存。丘处机的这次西行，不仅体现了他的智慧和勇气，更展现了他对人类生命的深切关怀。至于后人对其“一言止杀”评语，由读者自己去见仁见智。

丘处机在晚年致力于全真道的组织建设和教义传播，他提出“立观度人”的主张，推动全真弟子大建宫观、广收门徒，使全真道观逐渐遍布北方。他的努力为全真道的繁荣奠定了坚实的基础，使其在金、元时期成为道教中的重要派别。

（三）丘处机的文学成就

丘处机不仅是一位杰出的道教宗师，还是一位才华横溢的诗人。他的诗词作品，充满了对人生、对自然、对社会的深刻感悟，具有很高的文学价值，也为研究金元时期的文学发展提供了重要的参考。他的诗词多收录于《磻溪集》中。

最后让我们共同品析他的几首诗词。

其一：《青天歌》。原文从略。

这首诗以“青天”比喻清净的道心，而“浮云”则象征世俗的烦恼与邪念。丘处机告诫修道者要保持内心的清净，不要让外界的邪念遮蔽了本心。只有心无杂念，才能达到“云散虚空体自真”的境界，即回归本真，得道成仙。

其二：《西江月》。原文从略。

这首词表达了丘处机对世事无常的感慨。他将人生比作一场大梦，感叹时光易逝，人生短暂。词中“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”描绘了岁月的无情，而“中秋谁与共孤光”则流露出孤独与凄凉之情。尽管如此，丘处机依然保持着对修道的坚定信念，表现出超然物外的态度。

其三：《望江南》，原文从略。

这首词描绘了山中春日的美丽景色，表达了丘处机对自然的热爱。词中“红白野花千种样，间关幽鸟百般啼”展现了山中百花盛开、鸟鸣婉转的景象，而“闲步小桥西”则表现了丘处机在山中悠然自得的生活状态。词的最后，丘处机表达了对春光易逝的惋惜，希望留住这美好的时光。

丘处机的诗作多表现出对自然的热爱、对世事的超然态度以及对修道境界的追求。他的诗歌语言清新自然，意境深远，既有对世俗的感慨，也有对道教修行的深刻理解。通过这些诗作，我们可以感受到丘处机作为一位道士和诗人的独特情怀。

【作者简介】作者赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区人。