《三国志》秦宓明确说明古蜀是华夏文明的起源地

秦宓，是三国蜀汉名士，广汉绵竹人。博学多才，以善辩著称。曾舌战夏侯纂，力陈蜀地之优，又直言进谏，深得刘备、诸葛亮重用，官至大司农，为蜀汉发展贡献良多。《三国志·秦宓传》就记录了秦宓与广汉太守夏侯纂之间的一段精彩对话，这段话非常明确说明了古蜀是华夏文明的起源地。

秦宓论蜀：追溯本州本源

秦宓对夏侯纂说：

• “愿明府勿以仲父称贱草！”

他希望夏侯纂不要因为他的言辞不够谦虚而轻视他。接着，秦宓便开始了对蜀地的精彩论述：

• “请为太守陈本州之本。”

蜀地历史文化的起源与根基，是这次秦宓论证的核心。

德阳市秦宓雕像（来自网络）

汶阜之山与岷江首渎

秦宓提到蜀地有汶阜之山，岷江从山中奔腾而出。这不仅是一片地理上的奇观，更是一片充满传奇的土地。秦宓说：

• “帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。”

意思就是蜀地这里上古帝王在此汇聚，众多神灵在此赐福，蜀地因此成为一片富饶的土地，千里沃野，物产丰饶。岷江作为“四渎”之首，更是彰显了蜀地在华夏大地上的重要地位。秦宓自豪地宣称：

• “（江、河）、淮、济四渎，江为其首。”

意思就好似江、河、淮、渎这四条江，岷江为首。这里特别需要注意的是，包括河、淮、济、江在内这四条江都是在蜀地范围，这与我之前一直强调的《山海经》里提到的河，并非黄河，而是沱江相吻合，我以后也会详细推论，淮水、济水都在成都平原，它们都是沱江的支流。由此可见，岷江与沱江奔腾不息，不仅滋养了蜀地，也成为了华夏文明的重要象征。

四川水系图（来自网络）

大禹诞生地与治水伟业

秦宓接着提到，蜀地是大禹的诞生地。大禹出生于石纽，即今天的汶山郡。在远古时期，尧帝遭受洪水之灾，鲧治水无功，而大禹挺身而出，疏通江河，使洪水东流入海。自有人类以来，没有人比大禹的功劳更大。秦宓说：

• “禹生石纽，今之汶山郡（今汶川）是也。昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，生民以来功莫先者。”

由此可见大禹在蜀的治水功绩，不仅拯救了天下苍生，也奠定了蜀地在华夏文明中的崇高地位。

汶川大禹治水雕像（来自网络）

天象分野与三皇遗迹

秦宓还从天象的角度论证了蜀地的神圣。他说：

• “天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野。”

房、心、参、伐是古代星宿的名称，古人认为星宿与地理分野有关，而参、伐二宿对应益州的分野，这说明蜀地在天象上有着特殊的地位。此外，上古三皇曾乘坐神车从斜谷出发，斜谷就是今天的川陕界斜谷。秦宓说：

• “三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也。”

这进一步证明了蜀地的神圣起源，它不仅是华夏文明的发源地之一，更是受到天帝眷顾的福地。

褒斜道及秦岭谷口地理示意图（来自网络）

蜀地：华夏文明的重要源地

蜀地，这片古老而神奇的土地，以其独特的地理优势、深厚的历史底蕴和神圣的天象地位，成为了华夏文明的重要源地。秦宓的雄辩，不仅为蜀地正名，更让我们看到了蜀地在华夏历史中的重要地位。它不仅是江的源头，更是华夏文明的源头之一。

四川地图（来自网络）

原 文

《三国志·秦宓传》：宓语广汉太守夏侯篡曰：“愿明府勿以仲父称贱草！请为太守陈本州之本：蜀有汶阜之山，江出其腹！帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。淮、济四渎，江为其首，此其一也！禹生石纽，今之汶山郡是也。昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，生民以来功莫先者，此其二也！天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野！三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也！‌语毕，‌夏侯纂默然无对‌，逡巡不敢复言。”

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