少林寺新“掌门”亮相，居然年年开农机种地！

抓了花和尚，少林还在，千年名刹不可一日无主。

在释永信官宣被查的第三天，少林寺便迎来新“掌门”。

7月29日，少林寺管理处发布情况通报：依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。

少林寺毕竟是“天下第一名寺”，声名远播，举世瞩目，当然要第一时间选派“救火队长”稳定局面，消除影响，重塑这座千年名寺的良好形象。

少林寺新“掌门”释印乐法师系空降而来，此前担任洛阳白马寺方丈。

白马寺被誉为中国第一古刹，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。洛阳白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

不过，此前任洛阳白马寺方丈的释印乐法师，此次只是出任少林寺住持。

住持是汉传佛教寺院的实际管理者，负责日常事务，全面管理弘法、修持、财务及日常事务。方丈则是寺院精神领袖，侧重精神引领，代表寺院佛学高度，主持重大法务活动，参与社会活动，一般不直接参与行政。

方丈需由省级宗教部门及佛教协会任命，还需受三坛大戒并通过传法仪式，通常仅限大型寺院设立，且可兼任多寺。

不过，在佛教寺院，住持和方丈也可由同一人兼任，此前，释永信便同时担任少林寺住持、方丈。

也就是说，印乐法师要想成为少林寺新任方丈，还需经过上级主管部门批准，并通过相关程序、仪式。

印乐法师俗名尹清全，1966年7月出生，这个月已满59周岁。

他是土生土长的河南省桐柏县人，毕业于中国佛学院，拥有硕士学历，1982年剃度出家，比起初中还未毕业的释永信，算得上货真价实的科班出身。

2003年10月，供职于河南省佛教协会的印乐法师，第一次担任“救火队长”，被委派到洛阳白马寺主持工作。没想到短短一两年时间，他就把这座原本混乱不堪的古刹重新管得井井有条，恢复了正常运转，从此走上了良性发展的轨道。

2005年11月1日，洛阳白马寺举行方丈升座庆典法会，印乐法师荣膺方丈一职，结束了白马寺长达8年的方丈缺位历史。

仕道君注意到，2007年9月，印乐法师在接受《河南商报》采访的时候，被问及“少林寺依靠商业化运作，使经济与社会效益达到双赢，您有没有这样的打算”。

对此，印乐法师回答：“我不想评价少林寺，白马寺坚持按照佛教传统去做，更好地维护、保留、传承佛教传统、佛教文化。能听到游客说‘白马寺才像个寺庙样’这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。”

耐人寻味的是，印乐法师出任少林寺新住持的消息传出后，社会上居然极少有人知其人其名，更有人称之为“全国最低调的方丈和尚”，和名满天下的释永信真是形成了鲜明对比。

实际上，印乐法师绝对称得上拂界大咖、领袖一级的人物。目前，他身兼多职，担任中国佛教协会副秘书长、河南省佛教协会副会长，系第十一届、十二届、十三届全国政协委员，第十三届全国政协民族和宗教委员会委员，同时还是第十四届全国人大代表。

释永信此前担任中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长，和释印乐应该非常熟悉。

特别值得一提的是，今年5月19日下午，最高领导人还曾到洛阳白马寺考察，印乐法师陪同并介绍了寺院发展和文物保护等情况。领导人听后明确指出，白马寺见证了佛教传入、发展并不断中国化的进程。

试想想，如果不是久经考验、特别值得信任，在如此特殊时期，他也不会被组织上选中前往少林寺“救火”的。

对于释印乐担任少林寺主持的消息，不少网友纷纷发表自己的看点，披露各种“猛料”。从目前舆论来看，印乐法师确实深得民心，口碑不错。

有网友还透露，白马寺僧人平日都自己耕种，做到粮食、蔬菜自给自足，每逢初一十五还免费向外界提供素斋。

有消息称，在执掌白马寺期间，印乐法师大力推行“农禅并重”理念。他认为，和尚不能光念经，得干活养活自己。所以他上任住持后，就带着白马寺的和尚们开荒种地，种庄稼、种菜，把古代僧人“自己动手，丰衣足食”的老传统给延续了下来。

收获的黄豆等农产品除自用外，还被送到附近的敬老院、孤儿院，或者作为小包装礼物送给前来参观、上香的游客们。

有网友透露，印乐法师在农忙时节还会亲自驾驶农机种地收地，跟开梅赛德斯那斯不是一个路数。要知道，释大师每次出行都是豪华车队相伴，多名保镖扈从。有人亲眼目睹，有一次保镖竟当众跪地为其穿鞋—— 这派头，比某些大明星还夸张。

更有网友拍到印乐法师亲自开小型挖掘机锄地松土的劳动场面，可以看出，他确是一位实干主义者。

还有网友表示，从游客体验角度来说，白马寺比少林寺要清净得多，是真正意义上的佛门清净之地。

到白马寺参观，感受不到多少商业气息，寺内连一瓶水也买不到，却有免费的止语茶舍。

有消息称，印乐法师在主政白马寺之初，曾下令关停过度商业化项目，对白马寺外围的商铺进行统一管理，将所得利润投入到僧侣教育和公益医疗方面。他还大力推行僧团戒律整饬，力保佛门清誉，使得白马寺成为“中原第一清修样板”。

印乐法师还积极走出国门，赴海外弘法，拓展国际交流，牵头举办“一带一路”佛教论坛， 推动多宗海外佛教界人士投资国内慈善事业。

仕道君注意到，还有不少网友对印乐法师的外表“品头论足”：“德高望重，慈眉善目的老师傅”，“慈祥，和蔼可亲”，“一看，就是正经和尚相”，不像释永信“肥头大耳、一脸油腻”，连袈裟都遮不住一身酒色财气。

常言道“相由心生”，印乐法师面相清瘦、干净、谦卑、和善，一望便知是清修之人、得道高僧。和释永信相比，少了江湖气，多了书卷气；没有戾气煞气邪气，而是一身正气、一团和气。

近日网上流传一段视频，是释永信参加某次活动的片段。从大师看美女演员的眼神来看，和他平日里营造的一心向佛的人设，简直相差太远了！

施耐庵《水浒传》第45回有云：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”

大庭广众之下，如此淫邪的眼神，说释大师是“色中饿鬼”，确实太恰如其分了。现实中，他以钱财铺路，包养多名情妇，生下一堆私生子，也就一点不奇怪了。

还有媒体披露，曾有记者专程探访少林寺，和释永信近距离接触发现，他没有一点出家人的气质和修为，比普通人更俗气，甚至是轻浮，并有一股狠劲。

采访过程中，少林寺有隐居的和尚跟这位女记者说，释永信是靠非常规手段把正式的接班人赶走后，才得到方丈位置。那位老师傅还特意找了一个弟子护送其下山，告诉她：赶紧下山，小心意外，释永信什么事都能干出来。

一座寺的气质，往往就是领头人的气质。释永信这个淫僧、贪僧、恶僧，主政少林近四十年，把这座千年名刹糟蹋成什么样子，也就可想而知了。

印乐法师空降少林寺，清理释永信“余毒”的任务一定很重。

但印乐法师不是一个人在战斗。今年5月份，当地政府已派人以少林寺管理处的名义常驻少林，这个新机构的成员主要来自郑州市和登封市的宗教局、统战部。

寺庙不是法外之地，僧侣也非法外之人。

佛门本是净土，不该成为藏污纳垢之所。

异地僧接掌少林，修的不仅是庙宇基石，更重要的是人心。

期盼这座千年古刹，能早日找回“拳风里有禅心，香火中见初心”的样子。