《外经微言》白话译文 卷五 呼吸篇

《外经微言》作为中医典籍瑰宝，凝聚着古代医家的智慧结晶。今以白话重述，旨在为当代读者搭建一座通向经典的桥梁，使深奥的医理智慧突破时空界限，在当代社会焕发新生。此次转译既是对中医文化的传承实践，亦是向大众普及经典医籍的探索。囿于笔者学识所限，文中疏漏在所难免，恳请方家指正，研读时仍以原著为宗。愿以此微末之功，助力岐黄之术泽被四海，让传统医学的智慧之光温暖更多心灵。

卷五

呼吸篇

雷公向岐伯请教道：“人体的呼吸是否与天地的呼吸相呼应呢？”

岐伯回答说：“天地与人的呼吸是相通的。”

雷公又问：“按照常理，心肺主导呼气，肾肝主导吸气。那么，呼气时排出的是心肺之气，吸气时吸入的是肾肝之气。但为什么有时呼气并非完全来自心肺，而是与肾肝有关；吸气也并非完全来自肾肝，而是与心肺有关呢？”

岐伯解释道：“人一次呼气后不会立即再次呼气，一次吸气后也不会立即再次吸气。因此，在呼气中蕴含着吸气的成分，在吸气中也蕴含着呼气的成分。”

雷公请求岐伯详细解释。

岐伯说：“呼气是阳气的释放，吸气是阴气的纳入。所以，呼气与天气相应，吸气与地气相应。呼气并非只是单纯的呼气，其中也包含了吸气的成分；吸气亦然，其中也包含了呼气的成分。因此，呼气既与天气相应，也与地气相通；吸气既与地气相应，也与天气相通。所以说，从天的角度来看，呼气来自心肺；从地的角度来看，吸气来自肾肝。但反过来，从地的角度来看，呼气也涉及肾肝；从天的角度来看，吸气也涉及心肺。这是因为孤阳不生，呼气中蕴含吸气，表示阳中有阴；孤阴不长，吸气中蕴含呼气，表示阴中有阳。天气的下降与地气的上升是相互依存的。天气的下降可以看作是天的呼气，地气的上升可以看作是地的吸气。因此，当心肺呼气时，是阳气释放，但肾肝的阴气也会随之排出；当肾肝吸气时，是阴气纳入，但心肺的阳气也会随之进入。所以，阴阳之气虽然在呼吸中有出入，但它们的根源却是紧密相连、不可分割的。”

雷公说：“我明白了。”

陈士铎点评说：“呼气中蕴含吸气，吸气中蕴含呼气，这既是一又是二，人体与天地之间的这种呼应关系，值得我们深入思考和领悟。”

来源：《石室密录》（清·陈士铎）

翻译：小悟