扇子从什么时候开始扇风的

湖北江陵马山砖厂楚墓出土的短柄竹扇

扇子是盛夏解暑标配之一，人们通常认为扇子是手持、轻便、易收纳的，这是来自手持扇的印象。其实，扇子最初并非用于纳凉，而主要用于仪式。

扇子的雏形可追溯至远古虞舜时代，舜帝为彰显“广开视听，求贤自辅”的治国理念，特制“五明扇”——这种以五色雉羽或织物制成的仪仗器物，形如门扉，开启了扇作为政治象征的源头。

殷商时，人们用色彩艳丽的禽鸟羽毛来制作扇子，由他人手持作为仪仗。《尔雅》记载：商周时期，制作扇子的材料以木、苇等为主，“以木曰扉，以苇曰扇。”用木材制作的称作“扉”，用苇子编织的称作“扇”。古人为这种长柄大扇专门造了个字——“翣”（shà），上面的“羽”就是它的材质，“妾”是它的功用。甲骨文的“妾”字，原义是身负刑具的女奴，不得不辛苦地为他人劳作。因而“翣”就说明了这种仪仗扇是需要由奴仆高举的。

长柄扇后来发展成“障扇”或称“掌扇”，为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。比如唐阎立本的《步辇图》中，唐太宗李世民端坐在由六名宫女抬着的坐榻上，另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖。

考古发现的年代最早的扇子是战国的。湖北江陵马山砖厂楚墓出土过一把竹编的扇子，扇柄在扇子的一侧，就像一扇单扇门。单扇门在古代称作“户”，扇子当仪仗使用时左右开合也像门户，“扇”字之所以从羽从户，由此可以得到明证。

这把扇子是单边，类似于斧头形状，扇风效率不高，不是采用我们现在惯用的上下摇摆，而是通过旋转柄来送风。当然这是一种猜测，还有一种猜测是故意模仿斧头或武器的形制，不仅扇风，还带有一种武力的威慑、权力的威仪。

森严的等级制度更将其纳入礼法体系，《周礼》规定仪仗扇使用需严格遵循等级：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。此制度延续至秦汉，如秦始皇“雉尾扇”仪仗、汉代帝王车驾的“障扇队列”，均以扇数凸显尊卑。扇子的礼仪功能在后世一直得到延续，如唐代阎立本《步辇图》中，唐太宗身侧宫女执长柄团扇随行，仍可见上古仪扇遗风。龙门石窟莲花洞供养人礼佛图，整幅浮雕画面构图严谨，人物形象栩栩如生。从图中我们可以看到，供养人在进行礼佛仪式时，仆从手拿伞盖、手持扇子，不仅可以遮风避尘，还体现了供养人的尊贵地位。

那么，扇子是从什么时候开始有了消暑的功能呢？据王子年《拾遗记》记载，周昭王时，涂脩国献青凤、丹鹊两种名贵的珍禽。盛夏时，周昭王派人用其翅、尾，制成“游飘”“条融”“兮光”“仄影”4把名扇，让宫女为他扇风，结果“轻风四散，冷然自凉”，深得周昭王喜爱。

虽然扇子深得周昭王喜爱，但当时用扇消暑远未普及。春秋战国时期，士大夫使用羽扇，还会遭人讪笑。有一次楚襄王章台聚会，宋玉、唐勒等“皆持白鹤之羽以为扇，诸侯掩麈(zhǔ)而笑”，楚襄王见了也很不高兴，当场引起一番舌战。宋玉引经据典，侃侃而辩，才算折服诸侯。

直至东汉《春秋繁露》首提“以扇逐暑”，标志扇子实用功能的转化，然在汉代团扇兴起前，羽扇与长柄扇始终是贵族特权的政治符号。

文/本报记者陈品