从少林方丈被带走，到众生皆苦

这件事如果写的话，也只能当作个引题，唯一的价值就是这件事是一个热点，很多人愿意来围观这件事。

这件事的核心，也无非是财，大和尚出在了金钱的事故中。因为早在两年前就被人举报金钱上的问题。事实上你仔细留意一点的话，除了少部分的庸众去拜庙拜的稀里糊涂之外，当下寺庙的核心其实是财权交织的。有钱人去拜庙拜的就是财，而且这种财多来路不正，于是求神拜佛化解这个业力，降低负罪感。

无论是上海那座最贵寺庙内被无意拍下的豪华车队和中规中矩的黑色身影们，还是灵隐寺为权力才能打开的大门，包括某地某大佬的太太花费几个亿在寺庙里供养的玉佛等等，代表着的是这一个寺庙的文化早就已经变质，甚至说古往今来对外的香火只是门面的粉饰，核心还是在位来路不正的权力服务。

这也是为何释家子弟银行存款都是超乎想象的根本。方丈买红木家具然后被老板娘做局最后赔了几百万，如果不是老板娘的丈夫贪心想要继续勒索几百万，这种事是压根上不了新闻。某一次在广东经过一家古寺，车里的两个算是有点资深阅历，且能对信息有所了解的老人就指着那座庙笑着说，当年谁谁谁拿了多少多少钱为求心安在这座庙砸了大几千，最后不还是出事了。

这些笑谈的背后，透出的本质其实就在这里。当庙宇与权色交织在一起，不算是多么滑稽的事情。

唯一让人怜悯的是那些庸众，本就无根之心，却在一个泥潭寻求内里的安宁，殊不知在业与魔的因果论里，你们的业力都被运用在了那些贪婪之人的化解之上，再说白了，人家贪腐的金钱，用良知和血腥因果换来的不义之财，在同一个的业力圈内，大家一起在承担罢了。

当然这是业力和迷信的说辞，但听一些核心圈的老人所讲，很多的法事，一场信众举办的盛大法事背后，是不义之财拿出了金钱给做法事的人提前做了业力，你的法事信仰是求一年的平安，但人家的法事是众生来分担这一场业果。

也就是说，你所以为的善最终是最恶最腐蚀的地带，而且常年流连这些地带的群体，无不抱有着别样的目的。

当然，纯修行的不是没有，但却是非常的稀有，至于为何稀有，是因为当下并无有纯修行的地带。

我一直强调的善是随本心，当你具备了这个随从本心的的概念，其实就是另一种人世间的修行。善是什么？是那一刹那看到一件触动你内心的慈悲，然后付诸了这份行动。几个月前我在湖南岳阳，车站的商铺屋檐下为了省钱不去住店的瘦小父女，那一刻因为雨滴的声音，那昏暗路灯下一对瘦小的身影折射到内里就激发了本心的慈悲，然后我觉得就是需要帮助他们，尽管我自己都是睡在车里，但还是要给他们开个房。

在广东接到语音，翻看关注也不过是关注我一个月，点赞都没有一次的不熟悉读友求助问询是否能营救她被拘禁了的女儿。尽管在整个语音里我一下就听出来她的女儿并不无辜，但本心告诉我如果你去了的话，或许就能改变一个不到十九岁少女的命运，然后尽管那几天我其实是在另一个城市，但还是赶去，颇费了一些周折将那个被困的少女给救了出来。而且是救出来没有得到丝毫的感恩，甚至它们觉得这很正常，你帮我不正常吗的心态，

当然，这些本心都是出于自己的本心，是自我内里的作祟，你做了即可，至于做完的结果回馈你内里的声音反而是最不重要的。

这么说，我不知道朋友们能不能意识到这个本心之外的逼仄，即，天道如此，环境非善，你所能做的只有自己，仅此而已。

大的善，看一眼，其实自古以来就没有的。大家求神拜庙，每年给庙宇上香献香火钱，但庙宇回馈给社会的是什么？没有的，还不如外来的基督教，建设了那么多的学校那么多的医院，你们知道现在有多少知名的学校和医院的前身都是教会创立的吗？

但教会没有索取过信众的一针一线。

这是不是就是那一句，你的恶报自有恶来收你。这就是一个荒诞，对你无私的你不敬重，对你恶的你信以为真，那么你问我为何你那么苦，答案可不是众生皆苦，而是你应得的苦罢了

谢谢