7月10日,台湾绿党智库“两岸政策协会”的最新民调显示:认为“统一是最佳前途”的比例竟攀升至23%,创二十年新高。
而当蓝营学者将此归因于大陆经济磁吸效应时,一张褪色的照片在互联网掀起1讨论浪潮。
那是竹联帮“大掌柜”陈启礼1991年面对镜头时表态:“我甘愿共产党来管,也莫予台湾予外人拿去!”
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人们不禁感慨,江湖里沉浮的中国心,远比政客的口号更坚韧。
1991年台北看守所门口,刚出狱的陈启礼被记者团团围住,他点燃香烟平静表态:“当年外省子弟在眷村遭白眼,帮里兄弟只能抱团取暖。但无论怎么活法,没人否认自己是中国人。”
竹联帮档案印证他的话,1960年代创立章程首条即“拥护国家统一”。
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陈启礼的“中国情结”孕育于高雄凤山黄埔新村。
作为外省第二代,陈启礼从小在眷村长大,那时很多本省人看他们这群外省子弟不顺眼,时常有摩擦冲突。
这种特殊环境让陈启礼和许多外省子弟一样,心里总有一个结:根在哪儿?这念头成了他们身份的烙印。
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张安乐谈及故友时感叹:“他总说,我们这群无根浮萍,只能把整个中国当故乡。”
台北大学2024年社会身份研究报告印证了该群体的困境:1949年赴台军人后代有47%至今仍感身份悬置。
正是这般痛苦的相同经历,让陈启礼那句“宁被共产党管”的肺腑之言有了血脉根基。
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在竹联帮的圈子里,反对“台独”几乎是大家的默契。帮派内外省背景的成员居多,他们从小就被父辈灌输:大陆是故土,台湾省是老家,都是中国的血肉。
黑帮这种特殊圈子里,反而保持着最朴素的民族认同。
所以,陈启礼才敢言反对那些闹分裂的台独势力,而最关键那句掏心窝子的话就在这时候蹦出来:“我宁可被共产党管着,也不让台湾被外人拿走!”
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这话听着刺耳,但细品却透着一股令人动容的家国情怀。
在当时的台湾社会,公开说“共产党管”简直自寻死路,可陈启礼偏要说,比起被那些搞分裂的人把台湾当筹码使唤,他宁可看到台湾完整地归入祖国怀抱。
更让人想不到的是,在帮派内部的大小会议上,陈启礼经常给弟兄们分析两岸形势。他像个老师似的,给这些江湖兄弟讲统一对台湾民众的好处。
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在陈启礼眼中,那些闹分裂的人不仅背叛了民族,也把台湾往火坑里推。
其实像陈启礼这样的江湖人物,往往对“忠义”二字看得比命还重。
而帮派内部的兄弟义气,投射到国家层面就是民族大义。他们未必能说明白深奥的政治理论,但血脉根脉在哪儿,心里清清楚楚。
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再加上,竹联帮在特殊历史时期与台湾当局关系复杂,曾经为他们做过不少事情。正因有这份底气,他才不怕得罪当局。对陈启礼来说,比起被贴上“亲共”标签招来的骂名,阻止台湾被分裂势力毁掉重要得多。
可当时岛内台独势力抬头,许多政客都在回避统一话题,这位江湖大佬立场始终如一:台湾就是中国不可分割的一部分。这份执着,让他在黑白两道上都成了异类。
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可惜,陈启礼2007年病逝,但他的好友张安乐直至如今仍践行着他的理念。
从“竹联帮总护法”到“统派先锋”,张安乐的人生在深圳发生裂变。
为营救陈启礼,张安乐1985年在洛杉矶召开记者会,公开指认台湾情报部门为江南案幕后黑手,最终陈启礼获判无期。
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而张安乐自己却因“共谋毒品交易”入狱十年。他后来在回忆录苦笑:“用十年牢狱换阿礼的命,值!”
“人不能活得如此割裂。”他在自述中写道。
2004年5月9日,二十名台湾爱国者随他肃立在黄花岗七十二烈士墓前,新成立的“台湾保护中华大同盟”在青石阶上宣读誓言:“继承先贤遗志,捍卫国土完整。”
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次年,台湾首个公开主张“一国两制”的政党——中华统一促进党在台北挂牌。党员王炳忠回忆:“成立大会播放了《大中国》,很多老兵泪流满面。”
2013年,绿营策划拆除台北中山堂孙中山铜像时,六十六岁的张安乐率众组成人墙。
对峙现场他慷慨陈词:“孙中山是两岸最大公约数!今日拆铜像,明日是否要拆故宫国宝?”
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更令人击节的是其政治智慧:当台当局暗示其“黑道背景”时,他主动向警局报备行程:“公开活动接受监督,比某些政客收黑钱干净。”
2025年6月台北商圈调查显示,支持扩大两岸经贸的比例达61%,而同期“台湾竞争力论坛”数据显示,岛内35岁以下群体有52%认为“两岸制度各有优劣”。
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当张安乐十年前预言的“经济共荣破除政治心防”正成为现实,那些曾笑他“堂吉诃德”的声音开始微弱,对此,他淡然回应:“我做的不过是告诉台湾人,你本来有权选择另一种前途。”
当然,我们不必神化陈启礼与张安乐,也不必美化其帮派行为,但他们这句“宁归不裂”的宣言确实值得两岸中国人认真思考:两岸关系关乎血脉根基,岂容分裂?
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