今时今日,人们都知道自己的姓氏,但是却不一定知道自己的姓氏是怎么来的,即便熟读《百家姓》,也只能知道我们大致有哪些姓氏,但至于姓氏是如何由来的,可能还是不太清楚。《百家姓》中记载了五百多个常见的姓,但是都没有说明这些姓到底是怎么来的。
在现代,我们常常说姓氏姓氏,但是在很早的上古时期,姓和氏可不是一个概念。诚如北宋史学家刘恕在《通鉴外纪》中说,“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分”。不过,从字的来源来看,“姓”是由“女”和“生”组成,也就是“由女所生”为姓,所以,“姓”最初是诞生于母系氏族,这也就是为什么上古八大姓,都有女字旁的缘故了。
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那么,最初的“姓”是“由女所生”而来,那么“氏”又是怎么来的呢?由于同一个祖先的子孙繁衍增多,长大成人后,总得继续成家立业,于是就开始分散居住在不同的地方,各个分支的子孙除了保留姓以外,还往往会以出生地、居住地、封国、封地、官职、职业等为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”的来源。
从三皇五帝,到夏商周,人们都是“姓”和“氏”并行不悖,比如轩辕黄帝,姬姓,轩辕氏;比如大禹,姒姓,夏后氏;比如商汤,子姓,子氏;比如姬昌,姬姓,周氏。从周朝开始,除了王族,其余的贵族逐渐以“氏”为主,比如我们所熟悉的“春秋五霸”、“战国七雄”,这些都是以“氏”为主的称呼。不过在周朝时期,只有贵族才有姓有氏,而平民百姓只有姓没有氏。
秦始皇一统江山之后,以郡县制代替了分封制,不久,刘汉代秦,且汉承秦制,既没有了“国、邑、关、乡、亭”五等之封,也没有了“公、侯、伯、子、男”五等之爵,这让西周大行其道的“氏”,跌落神坛,这个时候,“氏”已经不能代表贵族高贵出身的门第身份,只剩下标记直系血统的符号,这与上古用来“别婚姻”的“姓”已经没有多大的区别了,也没有区别的意义了,所以,姓和氏就合二为一了。
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从姓氏的一分为二,再到合二为一,历经了漫长的岁月,姓始于母系氏族,而氏始于父系氏族。姓的本义是“从女从生”,表示血统,氏的本义是“从根从柢”,表示根基,而在先秦时期,姓和氏的并行,以及分封的制度,这样会导致氏越来越多,这给统计带来极大的麻烦,因为这样会出现很多同氏同名的情况出现,而且,久而久之,都不知道自己与哪些宗族是同宗了。
所以,秦始皇一统江山之后,采取书同文、车同轨等一系列的整齐划一的规整,同时也让姓和氏进行了合二为一。这样做主要有两点好处:第一是可以使每一个宗族有一个固定的姓,子子孙孙都可以永久继承、永久使用;第二是无论帝王将相,还是士农工商,人人都有姓,不再像先秦那样只有贵族有姓有氏有名,平民有姓有名无氏了。
那么,姓氏既然合二为一了,那么,古往今来的姓又是怎么来的呢?姓的由来主要有以母为姓,以居地为姓,赐姓,改姓,以及后来的姓氏合并为姓。后来很多姓,都是由氏演变而来,那么,古人是如何给自己定这个“氏”呢?一般分为这些方法,有以姓为氏,有以国为氏,有以邑为氏,有乡亭之氏,先人字氏,次第为氏,官职为氏,职业为氏,谥号为氏……所以,在姓氏合二为一之后,我们的姓氏就变得十分多样化了。
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从秦汉之后,姓氏合二为一之后,每一个都有姓,有名,除此之外,还衍生出了字和号,这样使一个人的姓名变得丰富多彩,比如李白,字太白,号青莲居士;杜甫,字子美,号少陵野老……不过在宋代之前,几乎很少有人知道当时到底有多少个姓氏,直到北宋初年,无名氏写成了《百家姓》流传后世,不仅让我们知道有多少个姓氏,也让我们开始去探究姓氏究竟是怎么来的,也让我们开始去探索古今姓氏差异的真相,更让我们有了探祖寻宗的依据。
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