河南
——法擎利剑斩邪恶，律做天平判是非
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道固不小行，德固不小识。小识伤德， 小行伤道。故曰：正己而已矣。乐全之谓得志。
【译文】
修身还包括行道与识德。行道既然以实现无为为目标 ，道就必须大行天下。所以，行道不能小行一乡，做些修 修补补的工作，还冒充成绩。识德既然以恢复天性为目标 ，德就必须大处着眼。所以，识德不能小处窥察，得些琐 琐碎碎的见识，还当作德行。琐碎见识有害于德。修补工 作有损于道。这二不仍然归结为站稳自己端正的立场，不去俯身迁 就小行小识，如此而已。通过修身，实现自我。自我实现了，人便得志了，这 就是说，你心头盼望的全都有了。人心头盼望的彼此不同 ，这就是人各有志了。古人质朴，所谓得志，绝非指的坐小车啦戴官帽啦等 等。只要自己心头满意，程序高到十分，没法再添半分快 乐，在古人看来，便是得志了。
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