在安徽省舒城县山七镇,一座名为“望母山”的山峰静静矗立,承载着千年孝道传说。随着城镇化进程加快,山七镇与全国许多乡村一样,面临青年外流、老龄化加剧的挑战。如何让孝文化不仅仅只停留在标语和传说中,而是真正融入当代青年的生活?如何让远在他乡的年轻人仍能践行孝道,反哺家乡?山七镇通过机制创新、文化赋能、产业融合等方式,给出了自己的答案。
千年赓续
海拔544米的望母山是山七镇的地理标志,更是精神图腾。相传古时有一少年杨三性情凶悍,虐待盲母,后见乌鸦反哺,幡然悔悟。一日送饭途中,其母失足落河,杨三跳河寻母无果,日日登山遥望,化作山石。这一传说成为当地孝文化的源头活水。
“嫁过来时就听老人们讲望母山的故事,现在我也常带孩子来爬山,把这个故事说给他们听”。山七镇庞畈村的孙永芹是位外来媳妇,她见证了孝道文化在代际间的传承,“孩子听完就说要孝顺老人,还把故事写进了作文。在山七镇,人人都知道这个传说。”
在山七镇口口相传的还有“90后”全国人大代表张志菊的故事。
1993年,50岁的张贵成捡回一个被遗弃的女婴,取名张志菊,从此父女相依为命。2016年,父亲被确诊为右腮腺鳞状细胞癌,张志菊毅然辞去工作,回到家乡照顾父亲。张志菊学会了打针、喂药、翻身、按摩,如同年幼时父亲的呵护,她无微不至地照顾着父亲。为了筹款治病,张志菊借遍了亲戚朋友,卖掉了家里的猪和鸡,最终负债18万元。如今,她创立的合作社年营收超千万元。父亲临终前竖起的大拇指,成为她逆境奋起的最强动力。
孝道文化在山七镇的传承,不仅体现在这些感人至深的故事里,更融入寻常百姓的日常生活。
“儿媳妇对您怎么样?”面对记者的提问,村民霍金凤未语先哽咽:“好,是真好。我老伴去世得早,这些年儿媳妇一直陪伴着我,什么都不让我操心,什么活儿都不让我干。”她一边说,一边拉着记者参观家里整洁的房间,细数儿媳妇无微不至的照料。
“婆媳矛盾在农村很普遍,霍金凤家的情况正在成为新常态。”山七镇党委委员、组织委员陶月说,“山七镇的孝道文化正在完成从传说到现实、从典型到普遍的转化,成为乡村振兴中最温暖的精神力量”。
孝道新解
据统计,山七镇3.5万人口中,约80%青年常年在外务工。如何跨越地理距离尽孝,成为新的社会课题。
在江苏省苏州市务工的华少权坦言,自己每年回家的次数屈指可数。“现在装个摄像头,能随时看看家里,老人有啥事也能及时知道。”他说。买药、添置日用品,这些小事通过快递和手机完成,但父母最在意的,始终是那一句“爸妈,今天怎么样”。
施申静是村子里少有的年轻人,她的日常之一就是教老人们使用智能手机——微信视频让亲情“面对面”,抖音消解独居的寂寞,天气预报则让老人们知道:“孩子那边降温了,得提醒他加衣服。”在她看来,孝道不仅是物质赡养,更是让父母不被时代抛下。
每年的重阳节,山七镇80岁以上的老人们总会相聚在望母山脚下的望庄民宿。老人们围坐在一起,回忆旧事,闲话家常。民宿主理人储成木穿梭其间,添茶倒水,偶尔被哪位老人拉住手念叨几句,便笑着应和。
“我从小在这山脚下长大,父母已经不在了。”储成木说,“每年把长辈们请过来,陪他们聊聊天、吃顿热乎饭,就像当年父母在时一样。他们脸上的笑容,就是重阳节最好的意义。”
“我们每月去敬老院剪头发、量血压,端午包粽子,重阳办宴席等。”志愿者小李说。在留守老人占多数的山七镇,志愿服务成了另一种“赡养”——年轻人用陪伴填补空缺,企业家以捐赠反哺乡里。正如一位老人所言:“这些孩子都是我们的‘共享儿女’。”
当“父母在,不远游”难以实现,这里的年轻人用科技、志愿和共情重新定义了孝道。
“‘孝’不再是单一的家族责任,而是一场关于守望与传承的青春实践。当年轻人将目光从‘小家庭’投向‘大家乡’,孝道便有了更宽泛的意义。”山七镇党委书记文方说。
乘数效应
走进小河村的“孝善积分”超市,货架上摆着的生活用品标注的不是价格,而是“10分”“20分”等积分数值。村民秦兴洋是这里的常客,“照顾公婆、打扫村道都能攒积分,东西不贵重,但这份认可让人心里暖和,乡亲们做好事的积极性也明显提高了。”她说。这种将孝老爱亲、邻里互助等行为纳入积分管理模式,看似简单,却让抽象的道德有了具象的标尺。
山七镇的创新不止于此。镇政府利用网络打破地理隔阂,让在外务工的年轻人成为乡村治理的“云端参与者”。通过微信群和直播平台召开“线上村民议事会”,讨论道路修缮、产业规划等事务。这种打破时空限制的“数字共治”模式,既纾解了游子的乡愁,也为乡村振兴注入了青春智慧。
机制创新的生命力在于能否形成可持续的“价值闭环”,山七镇深谙此道,他们将孝文化资源转化为产业优势,打造出“道德变现”的新路径。望母山下的“孝心民宿”集群便是典型案例,每到节假日都一房难求。“很多年轻人都是带着父母来,爬望母山、采山货、学做农家菜,既陪伴了老人,也纾解了乡愁。”据储成木介绍,接待的游客中,家庭游、研学游超90%,而孝道相关项目成为游客体验的必备主题。
当孝善行为能兑换积分、青年创意能影响决策、文化符号能转化为经济收益时,村民便从“旁观者”变为“主人翁”,乡村治理也从“政府独奏”转向“多元合唱”。文方感悟尤为深刻:“孝文化不是挂在墙上的标语,而是解决问题的钥匙。它让村民更团结、青年更愿回来、产业更有特色,在乡村振兴中发挥着乘数效应。”
志愿者开展敬老慰问活动
山七镇企业家为老人发放养老慰问金
孝道文化故事登上“村晚”舞台
记者手记
行走在山七镇,望母山的传说与当代孝道实践交织成乡村振兴的温暖底色。这里没有将孝道束之高阁,而是让它融入生活——“孝善积分”兑换日常用品,数字技术链接游子乡愁,民宿经济激活文化资源。当传统美德遇上现代治理,孝道不再是沉重的义务,而是成为自愿践行的生活方式。孝文化的生命力在于创新——它既需要扎根乡土的温度,也要有拥抱时代的智慧。在这里,孝道不是过去的回响,而是未来的种子。
(记者黄慧)
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