让孝文化“活”起来

在安徽省舒城县山七镇，一座名为“望母山”的山峰静静矗立，承载着千年孝道传说。随着城镇化进程加快，山七镇与全国许多乡村一样，面临青年外流、老龄化加剧的挑战。如何让孝文化不仅仅只停留在标语和传说中，而是真正融入当代青年的生活？如何让远在他乡的年轻人仍能践行孝道，反哺家乡？山七镇通过机制创新、文化赋能、产业融合等方式，给出了自己的答案。

千年赓续

海拔544米的望母山是山七镇的地理标志，更是精神图腾。相传古时有一少年杨三性情凶悍，虐待盲母，后见乌鸦反哺，幡然悔悟。一日送饭途中，其母失足落河，杨三跳河寻母无果，日日登山遥望，化作山石。这一传说成为当地孝文化的源头活水。

“嫁过来时就听老人们讲望母山的故事，现在我也常带孩子来爬山，把这个故事说给他们听”。山七镇庞畈村的孙永芹是位外来媳妇，她见证了孝道文化在代际间的传承，“孩子听完就说要孝顺老人，还把故事写进了作文。在山七镇，人人都知道这个传说。”

在山七镇口口相传的还有“90后”全国人大代表张志菊的故事。

1993年，50岁的张贵成捡回一个被遗弃的女婴，取名张志菊，从此父女相依为命。2016年，父亲被确诊为右腮腺鳞状细胞癌，张志菊毅然辞去工作，回到家乡照顾父亲。张志菊学会了打针、喂药、翻身、按摩，如同年幼时父亲的呵护，她无微不至地照顾着父亲。为了筹款治病，张志菊借遍了亲戚朋友，卖掉了家里的猪和鸡，最终负债18万元。如今，她创立的合作社年营收超千万元。父亲临终前竖起的大拇指，成为她逆境奋起的最强动力。

孝道文化在山七镇的传承，不仅体现在这些感人至深的故事里，更融入寻常百姓的日常生活。

“儿媳妇对您怎么样？”面对记者的提问，村民霍金凤未语先哽咽：“好，是真好。我老伴去世得早，这些年儿媳妇一直陪伴着我，什么都不让我操心，什么活儿都不让我干。”她一边说，一边拉着记者参观家里整洁的房间，细数儿媳妇无微不至的照料。

“婆媳矛盾在农村很普遍，霍金凤家的情况正在成为新常态。”山七镇党委委员、组织委员陶月说，“山七镇的孝道文化正在完成从传说到现实、从典型到普遍的转化，成为乡村振兴中最温暖的精神力量”。

孝道新解

据统计，山七镇3.5万人口中，约80%青年常年在外务工。如何跨越地理距离尽孝，成为新的社会课题。

在江苏省苏州市务工的华少权坦言，自己每年回家的次数屈指可数。“现在装个摄像头，能随时看看家里，老人有啥事也能及时知道。”他说。买药、添置日用品，这些小事通过快递和手机完成，但父母最在意的，始终是那一句“爸妈，今天怎么样”。

施申静是村子里少有的年轻人，她的日常之一就是教老人们使用智能手机——微信视频让亲情“面对面”，抖音消解独居的寂寞，天气预报则让老人们知道：“孩子那边降温了，得提醒他加衣服。”在她看来，孝道不仅是物质赡养，更是让父母不被时代抛下。

每年的重阳节，山七镇80岁以上的老人们总会相聚在望母山脚下的望庄民宿。老人们围坐在一起，回忆旧事，闲话家常。民宿主理人储成木穿梭其间，添茶倒水，偶尔被哪位老人拉住手念叨几句，便笑着应和。

“我从小在这山脚下长大，父母已经不在了。”储成木说，“每年把长辈们请过来，陪他们聊聊天、吃顿热乎饭，就像当年父母在时一样。他们脸上的笑容，就是重阳节最好的意义。”

“我们每月去敬老院剪头发、量血压，端午包粽子，重阳办宴席等。”志愿者小李说。在留守老人占多数的山七镇，志愿服务成了另一种“赡养”——年轻人用陪伴填补空缺，企业家以捐赠反哺乡里。正如一位老人所言：“这些孩子都是我们的‘共享儿女’。”

当“父母在，不远游”难以实现，这里的年轻人用科技、志愿和共情重新定义了孝道。

“‘孝’不再是单一的家族责任，而是一场关于守望与传承的青春实践。当年轻人将目光从‘小家庭’投向‘大家乡’，孝道便有了更宽泛的意义。”山七镇党委书记文方说。

乘数效应

走进小河村的“孝善积分”超市，货架上摆着的生活用品标注的不是价格，而是“10分”“20分”等积分数值。村民秦兴洋是这里的常客，“照顾公婆、打扫村道都能攒积分，东西不贵重，但这份认可让人心里暖和，乡亲们做好事的积极性也明显提高了。”她说。这种将孝老爱亲、邻里互助等行为纳入积分管理模式，看似简单，却让抽象的道德有了具象的标尺。

山七镇的创新不止于此。镇政府利用网络打破地理隔阂，让在外务工的年轻人成为乡村治理的“云端参与者”。通过微信群和直播平台召开“线上村民议事会”，讨论道路修缮、产业规划等事务。这种打破时空限制的“数字共治”模式，既纾解了游子的乡愁，也为乡村振兴注入了青春智慧。

机制创新的生命力在于能否形成可持续的“价值闭环”，山七镇深谙此道，他们将孝文化资源转化为产业优势，打造出“道德变现”的新路径。望母山下的“孝心民宿”集群便是典型案例，每到节假日都一房难求。“很多年轻人都是带着父母来，爬望母山、采山货、学做农家菜，既陪伴了老人，也纾解了乡愁。”据储成木介绍，接待的游客中，家庭游、研学游超90%，而孝道相关项目成为游客体验的必备主题。

当孝善行为能兑换积分、青年创意能影响决策、文化符号能转化为经济收益时，村民便从“旁观者”变为“主人翁”，乡村治理也从“政府独奏”转向“多元合唱”。文方感悟尤为深刻：“孝文化不是挂在墙上的标语，而是解决问题的钥匙。它让村民更团结、青年更愿回来、产业更有特色，在乡村振兴中发挥着乘数效应。”

志愿者开展敬老慰问活动

山七镇企业家为老人发放养老慰问金

孝道文化故事登上“村晚”舞台

记者手记

行走在山七镇，望母山的传说与当代孝道实践交织成乡村振兴的温暖底色。这里没有将孝道束之高阁，而是让它融入生活——“孝善积分”兑换日常用品，数字技术链接游子乡愁，民宿经济激活文化资源。当传统美德遇上现代治理，孝道不再是沉重的义务，而是成为自愿践行的生活方式。孝文化的生命力在于创新——它既需要扎根乡土的温度，也要有拥抱时代的智慧。在这里，孝道不是过去的回响，而是未来的种子。

（记者黄慧）