河南
七月的洛阳，骄阳似火，却挡不住华中农业大学实践团探寻非遗文化的热情。2025年7月6日，团队走进洛阳唐三彩非遗工坊，在千年文脉中触摸历史温度，在对话世界中传递文化自信，书写新时代非遗传承的青春篇章。
釉色里的千年笔，指尖上的万钧力
7月6日，实践团踏入洛阳唐三彩非遗工坊——花城美陶，开启了一场跨越千年的非遗探源之旅。在国家级非遗传承人成永胜先生等六位老师的引领下，成员们怀揣着学习的热情与探知欲，近距离观摩了唐三彩配釉、描稿、炸稿、修胚、拓印、立线、上釉、烧窑的完整工艺流程。
在唐三彩壁画制作的扎稿环节，资深从业者颜老师告诉了实践团成员唐三彩壁画当下传承面临的现实难题：这项看似静态的基础工序，因需长时间静坐专注，让不少年轻从业者望而却步。这种对 “坐功” 的极致要求是对心性的锤炼，但年轻一代节奏快、习惯即时反馈，描稿的慢节奏与高专注度成了他们入行的无形门槛。她无奈的告诉我们，让年轻人理解 “久坐出细活” 的工艺逻辑，是传承亟待破解的课题。
而立线作为制作唐三彩壁画最重要的一环，看似简单，实则对力度要求严苛。“力重则釉料堆积变形，力轻则线条难稳。” 给我们讲述立线要求的徐老师解释，立线时手腕角度、指腹施力均匀度乃至呼吸，都直接影响线条的流畅与坚韧。这种对力度的极致追求，源于唐三彩工艺特性。釉料高温会流淌，需靠精准立线力度预设边界，才能让各色釉色层次分明。看似简单的线条，是匠人对材料、火候长期体悟的精准表达，尽显传统工艺 “大道至简”。
三彩承古韵 青春续新篇
为了进一步了解非遗文化，实践团与洛阳唐三彩壁画的发起人成永胜先生进行了一场意义非凡的访谈活动。“唐三彩传承要顺应时代发展，就要改变自己的传播策略”成永胜抚摸着一件唐三彩茶盘，向实践团讲述唐三彩与自己结缘故事以及传承这项技艺的中遇到的困难险阻。他坦言，非遗传承面临“后继乏人”“市场断层”等挑战：目前仍在坚持传承唐三彩壁画的年纪大的人居多，平均年龄五十几岁，年轻血液太少”为此，他带领团队探索创新路径——将卡通形象以及当代流行因素融入三彩创作，与游戏公司联名开发文创产品；与此同时，他还跟汉服、蜡染、刺绣、木版年画等非遗传承人达成意向，共同开发具有三彩壁画文化元素符号的系列文化创意产品，同时开设非遗研学课堂，让非遗“活”在当下，让更多年轻人能够来到洛阳，更愿意去接受唐三彩壁画。
实践团成员还化身“小小匠人”，在工坊体验唐三彩壁画制作工序。从描稿开始，到釉料在素胚上流淌出色彩，队员冯晓晓感慨：“亲手触摸千年文脉，才懂得非遗传承需要敬畏与创新并重。”立线，刮除，立线，刮除......成员们在立线上终于体会到了指导老师所说的“立线看似简单，实则要求很高”，在反复的修改中，实践团成员石添宇表示“起初觉得不过是画线条，试过才知每一笔都藏着功夫。” 那些在匠师手中流畅如行云的线条，背后是成百上千次的打磨与体悟。工坊里的实践，让书本上的 “非遗传承” 变得可触可感。成员们在釉色流淌间看见时光的印记，在反复雕琢中读懂匠人的坚守，更深刻理解了 “敬畏” 与 “创新” 二词在非遗传承中的分量 —— 前者是对历史文脉的尊重，后者是让技艺延续的钥匙。
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