北京
加缪的小说与思想我们均大致了然，他是中国小说界与知识界颇为熟悉的作家，无论是他的小说《局外人》《鼠疫》还是思想随笔《西西弗的神话》。
但奇怪的是，我们居然完全不知道他曾于二战后，发表过涉关＂办公室罪恶＂的经典言论，此一言说与观点竟与阿伦特的著名概念＂平庸的恶＂异曲同工，几乎是同一个语义——可是我们为什么丝毫不知，却让此一观念让阿伦特一人独占？！
我是从一本萨特传记《萨特的世纪》中才读到的，加谬对二战后被执行枪决的，曾与纳粹合作的维希政府的内政部长而发表的评论，他认为，此人之罪，不仅在于他亲手批准枪杀了许多抗德的爱国志士，背叛祖国，通敌，而更在于没有意识到他坐在一间舒适的不张扬的办公室里，心不在焉，机械地下达了让那么多无罪的法国人送命的命令，没有用＂肉体的眼睛＂，＂用肉体的正义观念＂去＂接近＂那些被他送上死亡之路的人。且认为此人最大的罪恶、最不可原谅的的过错乃是他的没有＂想象力＂。
阿伦特对此类＂刽子手＂的评判与定义是＂平庸的恶＂，亦即麻木与平庸，只是充当一简单执行公务的杀人机器，而加缪则对之又提升了一步，从而揭示了这类人物之罪乃是缺乏＂想象力＂———他们俩发表此一思想究竟孰先孰后？
＂想象力＂在此语境下的读解其实就是共情，是感同身受，是近似孔子曰：己所不欲 勿施于人，亦即中文中的＂恕＂。
无论将此类罪恶命名为阿伦特的＂平庸的恶＂，还是加缪式的＇办公室罪恶＂，他们均具一共同的属性与特征----去人性化的麻木不仁，且以执行命令为托辞而推卸每一个人都应担的道德义务与责任。
2025年7月7日手记
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