江西
自古离别多断肠。江淹在《别赋》开篇便叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”意思是最让人难受的事就是告别。
古代交通太不方便了，一分别可能就是几年，甚至一辈子见不着，因此离别往往带着"身不由己"的无奈，自然容易伤感。
中国古代的送别诗，可大多数古人写离别，总爱往"悲伤"里钻，例如柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；刘过的“聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情”等，皆是如此。
今天要给大家介绍的是一首非常经典的 “反套路” 送别诗，那便是初唐王勃笔下的那首传唱千年的《送杜少府之任蜀州》。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃 ，字子安，出身于绛州龙门一个书香世家，祖父王通是隋末大儒，叔祖父王绩更是写出“树树皆秋色，山山唯落晖”的初唐诗歌拓荒者，被称为"唐初第一首真正的诗"。他爹王福畤，虽然没前面两位那么出圈，但也当过太常博士、交趾县令，是个踏实的文化官员。
王家学渊源如江河奔涌，王勃从小就不是凡人，他六岁能文，九岁竟敢给大儒颜师古的《汉书》注本挑错，还写了十卷《指瑕》。十六岁应幽素科试及第，成为大唐年轻的朝廷命官朝散郎，少年得志，意气风发。
在长安为官时，他送别一位杜姓好友离京赴蜀州担任县尉（唐代尊称“少府”），挥毫写就上面这一首诗，从此照亮了所有离别的路口。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”
长安城楼巍峨，雄踞三秦拱卫之地；极目远眺，蜀州方向烟霭苍茫，五津渡口若隐若现。
项羽灭秦后，把长安附近的关中地区分封给章邯、司马欣、董翳三个秦朝降将，所以叫"三秦"。“五津” 是四川岷江的五个渡口，代指蜀州。
开篇十字如泼墨巨幅，以地理的宏阔撑起情感的格局。“城阙”与“五津”，长安与蜀州，被诗人一笔勾连，地理阻隔在浩荡气象中消融。
诗人站在长安城门送别，目光却穿透风烟，直抵友人将往的远方，这份目光本身就是超越。
“与君离别意，同是宦游人。”
今日与你在此依依惜别，这份心情我深深懂得，因为我们都是漂泊求仕的宦游之人。
王勃离开老家来到长安当官，杜少府现在又要离开长安去蜀州当县尉，俩人都是"职场漂"。诗人不做旁观者，一句“同是宦游人”，是两颗漂泊之心彼此之间的共鸣，让离别多了一份理解，少了一份矫情。
在盛唐壮游求仕的滚滚洪流中，他们同为“京漂”，更能体会彼此行路之难。
“海内存知己，天涯若比邻。”
只要四海之内还有你这知心好友存在，哪怕远隔天涯，我也觉得你就在近邻。
这十个字如金石掷地，振聋发聩，非常的经典，直接打破了 “距离产生隔阂” 的传统观念，把友情拔高到了 “超越地理距离” 的境界。
咱们可以想象，当时的杜少府可能有点伤感："这一去蜀州，山高路远，咱们怕是很难见面了。"
王勃拍着他的肩膀说："兄弟，别这么想！你我在长安一起喝酒论诗的日子，那些共同经历的理想和抱负，才是最珍贵的。只要心里记挂着对方，就算隔着十万八千里，也像在同一个院子里聊天一样。"
这份超越性的友情观，让离别的忧伤在宇宙尺度下显得如此渺小。
直到今天，咱们安慰朋友、告别时，还在偷偷用这个 “金句”。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”
莫要在分手的岔路口，学那小儿女情态，让泪水沾湿了手巾！
离别确实让人难受，但一直沉浸在悲伤里，既解决不了问题，也辜负了彼此的理想。王勃这是用"激将法"告诉杜少府：咱们的格局，不该被这点离别困住。
结尾如拂袖转身，干净利落。他斩断缠绵，豪迈地摒弃传统哭哭啼啼的离别，给世人留下一个洒脱的背影，蕴含了一种离别不是终点，而是新的开始的积极"向前看"的态度。
全诗开合顿挫，气脉贯通，意境高远。它没有泪眼婆娑的悲凉，没有前途未卜的凄惶，只有音调的明快爽朗、语言的清新高远，以及那份独步诗坛的豁达胸襟。
而这背后，是当时时代气象的展现。当时的唐朝国力上升，文人普遍有一种"天下我有"的自信。
王勃作为"初唐四杰"之首，他的诗里既有儒家的积极进取，又有道家的洒脱自在，这种"刚健含婀娜"的气质，正好代表了那个时代的精气神，这才有了这首与众不同的送别诗。
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