很多人的工作并不是自己感兴趣的,但工作时间久了就有一点兴趣了。当然也有一些人一辈子干一项工作,却始终不会对这种工作感兴趣。那么工作是人们感兴趣的吗?
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对于绝大多数人来说,工作并不是自己感兴趣的。很多工作都是违背人性的,或者说违背人的自然属性的。人从自然人变成社会人,要接受社会规则的驯化。社会要发展,就要经济迅速发展,而经济发展需要设立很多岗位,让很多人都占有岗位,共同劳动,协调一致,才能进步。但很多岗位都是违背人的自然属性的,也不是人们感兴趣的。倘若某一个岗位是让人吃喝玩乐的,那么这样的岗位就算是稀缺的。大多数岗位都是让人付出劳动的,不管是付出体力劳动还是脑力劳动,都要人付出劳动,获得回报。不劳动者不得食,劳动多的获得的回报就多,劳动少的获得的回报就少。但这只能体现一种相对性,因为阶级不同,付出的劳动不同,获得的回报也不同。扫大街的即便天天扫,付出很多劳动,挣钱也不多,而公司的老板即便每天不劳动,只是吃喝玩乐,收入也是非常多的。扫大街的清洁工不能和老板做对比,因为他们不是一个阶级的。扫大街的不喜欢自己的工作,老板可能喜欢自己的工作。当然也不能绝对化,有的扫大街的喜欢自己的工作,因为他们大多是老头老太太,没有多少劳动力付出了,每天扫扫大街,每个月还能挣一千多块钱,倘若不扫大街,连一千多块钱都挣不了。也有人不喜欢当老板的,认为当老板俗事缠身,不得自由。
工作很难适合每个人的需要,或者说工作很难激起人们的兴趣。在流水线旁拧螺丝的工人,无论怎么给他说工作很重要,能够激发人的兴趣,他也仍然提不起兴趣。因为这项工作把人当成了机器人来使唤,却没有注重人性的发展。虽然工人可以一两个小时休息一次,暂时缓解一下疲劳,但他们并不具备太多的能动性,不能干其他的工作,只能常年如一日地拧螺丝,怎么说都是没有兴趣的。倘若在流水线旁常年如一日地拧螺丝,工人还生出了很大的兴趣爱好,觉得拧螺丝是一种艺术,那么这样的工人肯定是精神出了问题。有出租车司机常年如一日地跑车,挣钱不少,却落下毛病。他们经常憋尿,憋得小便出现问题;经常坐着开车,以至于脊椎出现问题。他们也不喜欢这样的职业,但干的时间久了,就有可能喜欢,因为他们会面对形形色色的人,和他们交谈,觉得挺有意思。他们是被生活所迫才做出租车司机,不然就会干其他的工作。刚开始干觉得不好,工作枯燥,甚至整天拉不上几个人,挣钱不多。可是摸清门路之后,经常在人流多的地方停留,还会网上接单,就拉不少客人,挣钱多起来。有了钱的刺激,他们就会逐渐喜欢这份工作,但这份工作仍然是反人性的,仍然让他们不得自由。
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钱是一个刺激因素,一旦人们干某一项工作挣钱很多,就会由原来的厌恶转而喜欢。有农民不喜欢种地,认为种地总是赔钱,当他承包了几十亩地之后,种出粮食卖了,赚了不少钱,就觉得种地这份职业很好。只要有钱赚,种地也不错。他对种地产生了浓厚的兴趣,还会研究种什么能够卖钱多。各种职业谈不上多么崇高,谈不上多么高贵,只是谋生的一种手段。但社会层面已经把各种职业分了尊卑贵贱,似乎官员和富商比较高贵,而普通人从事的职业比较低级。人们感兴趣的东西不一定成为职业,成为职业的大多是不感兴趣的。有人喜欢画画,却并不能当画家;有人喜欢音乐,却并不能做音乐家;有人喜欢拳击,这并不能做职业选手;有人喜欢玩网络游戏,却并不能做电竞选手。有人不喜欢直播,却被很多人怂恿,最终搞直播,收获很多粉丝,也赚了不少钱,就开始直播带货,成了一名网红。他逐渐喜欢直播带货的模式,而且认为自己天生就是干这个的,只不过以前没有发现而已。这种兴趣是在赚钱的过程中培养的,赚钱越多,他越感兴趣,哪怕白天晚上不睡觉,也照样在直播带货。
一些经济学家喜欢研究股票,研究楼市,研究黄金等投资理财产品,却并不一定喜欢经济学。一旦他们写成书出版,赚了不少钱,就认为自己著名了,也认为自己是经济学领域的大咖,似乎天生就是经济学家。有人搞写作,总是苦恼,认为写作很辛苦,写不出新意,而一旦他写出的文章发表了,写出的小说发表了,还赚了稿费,就觉得自己是天才,尤其在写作方面有着天赋,对写作产生了浓厚的兴趣。这种兴趣是在写作过程中激发的,就像农民的兴趣在种地的过程中激发,经济学家的兴趣在写书出版赚钱之后激发。兴趣似乎和钱没有太大的关系,但钱可以刺激兴趣的产生,尤其是人在某一方面赚了钱,就觉得自己是某一方面的天才,对某一方面有着浓厚的兴趣,有着深入研究的可能。天才确实比较少,但人总是盲目自信,尤其在某个领域赚了钱,就要在某个领域深耕。倘若人们只是对某个领域感兴趣,却没有在这个领域赚钱,甚至总是赔钱,那么这个人就不会认为自己在这个领域具有天赋。但也有例外,就是有些人已经达到了超功利的境界,到了形而上的境地。明明知道自己喜欢相声艺术,还成立了相声剧社,经常公开演出,门票却卖不出一张,还往里搭钱。但他们认为自己有象征天赋,能够逗人们乐,其实只不过是兴趣罢了,却往往折戟沉沙,不能坚持下去。
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按照功利主义观点来看,凭借兴趣挣了钱,兴趣才是正当的,凭借兴趣挣不了钱,甚至赔钱,兴趣就是危险的,也不是真正的兴趣。而挣了钱才认为自己有某一方面的兴趣,就算是正当的,因为事实摆在眼前,钱摆在眼前。而真正的兴趣是超功利的,恩格斯研究经济学的时候说:“对职位、牟利,对上司的恩典,没有任何考虑。”其实一个人最大的幸福莫过于有一个呵护自己兴趣的工作,倘若把兴趣和钱联系起来,那么兴趣就变得功利化了,似乎只能算作特长,而不能算作兴趣。
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