翔安内厝霞美：闽南神医版的“太乙真人”

鹭客社：守望共同的尘世故乡

文 /林鸿东

听闻霞美村有“太乙真人”信仰，昨日下午，我怀着好奇走进了位于九溪之畔的下尾社。

路旁一尊“杨府太乙真人”石敢当最先吸引了我的注意。“太乙真人”的字眼立刻让人联想到明代小说《封神演义》中那位元始天尊的弟子、哪吒的师父。然而，“杨府”这个前缀却显得格外突兀，这不禁让人疑惑：此“太乙真人”是否与小说人物有关？“杨府”又意指何处？

为了解开谜团，我走访了村民杨建励家。在他家供案上，我看到了供奉的“太乙真人”神像照片，其旁注写着：“太乙真人杨仙公宝像”。杨建励告诉我，这位“太乙真人杨仙公”是他们霞美杨氏的“祖佛”，村里还专门建有一座供奉祖佛的神庙，“杨府太乙真人宫”。

至此，疑惑豁然开朗：霞美村所尊奉的“太乙真人”，并非《封神演义》中的虚构神仙，而是历史上真实存在的闽南唐代神医——杨肃（又名杨樵，约生于唐咸通十三年）。杨肃是南安水头朴里村人，被后世尊称为“太乙真人”或“杨仙公”。他出身医学世家，曾隐居崎髻山（后改名杨子山）苦读医书。其最著名的传说是成功治愈了闽王王审知夫人的顽疾。因感念其功，闽王奏请朝廷封其为“太乙真人”，并敕封其读书处为杨林书院（此为南安最早书院之一，朱熹曾在此讲学）。面对闽王赏赐的金银官爵，杨肃坚辞不受，唯愿造福桑梓，请求为家乡兴修水利。于是，闽王派遣数万兵卒协助他开凿了宏大的“九溪十八坝”水利工程，其中包括主陂“仙公坝”（又名“万人川”）及七里水渠。杨肃晚年著有《杨樵医书》，逝后葬于水头仙迹岩（其墓为宋代遗存，1983年被列为文保单位）。民间感念其恩德，奉其为医神与守护者，朴里村建有太乙真人庙祭祀。

诚然，围绕着杨肃的神话传说难免有其缥缈之处。然而，从遍布南安的关于他的诸多遗迹（如杨林书院旧址、仙公坝、宋代古墓等）来看，很可能是一位与保生大帝吴夲一样的乡土历史人物。其信仰能在民间绵延至今、影响深远，除了精湛的医术外，更关键的因素恐怕在于他牵头修建了“九溪十八坝”这样惠泽万民、福荫后世的大型水利工程。

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