敦煌壁画背后的民族英雄：张义潮一人收复河陇十州

▲ 张义潮出行图

敦煌壁画是中华文化的瑰宝，凝聚了千年历史的记忆，成为见证历史的一面镜子。在这其中，最具代表性的便是以佛像为主的壁画，然而，在敦煌第156窟，却有一幅独特的壁画，这幅画与神灵无关，却刻画了一个如神灵般护佑百姓的英雄。画中的将士整装待发，威风凛凛的统帅站在正中央，准备迎接一场关乎生死存亡的决战。成则创下历史，亡则百姓将受苦。这位英雄，便是唐末的战将——张义潮。

张义潮：历史的默默守护者

张义潮，这位民族英雄的事迹并未在正史中得到足够的宣扬，仿佛他是历史的过客，遗忘在漫长的岁月中。然而，对于曾经身受其庇护的百姓而言，张义潮是那位与神共舞的英雄，是守护他们家园的传奇人物。百姓未曾忘记他，而他也在这片土地上，被永远铭记。

那么，张义潮是如何从一位普通的沙洲敦煌人，成长为河西走廊的守护神，为唐朝收复失地，恢复400万平方公里的国土的呢？一切，都从唐朝的衰落开始。

失陷的河陇：吐蕃的崛起与唐朝的困境

唐朝中后期，吐蕃政权的崛起成为大唐最严峻的挑战之一。从唐太宗时期开始，唐朝向吐蕃传播了中原的文化和农业技术，原本意在展示国威，结果却促成了吐蕃的强盛。而当唐朝国力衰退时，吐蕃乘机崛起。

安史之乱爆发后，大唐将安西、北庭的军队调入中原，边境防务就此空虚，就此吐蕃得势。河西、陇右一带逐渐被吐蕃占据，唐朝的西部边疆面临严重的威胁。《资治通鉴》记载：“安禄山之乱，肃宗在灵武，悉召河西戍卒收复两京，吐蕃乘虚取河西、陇右，华人百万皆陷吐蕃。”

吐蕃的强大以及唐朝的内部问题，使得这一时期成为唐朝历史中的屈辱时期。吐蕃不仅占领了河西、陇右，还曾一度侵占过长安。中原与西域的联系被切断，河西走廊的战略地位岌岌可危。

张义潮的起义成为大唐恢复国土的起点

张义潮出生在敦煌的世家大族，自幼受到家学熏陶。在吐蕃压迫下，他立下了大志：“论兵讲剑，蕴习武经，得孙武、白起之精，见韬钤之骨髓。”随着吐蕃的暴政加剧，张义潮决心带领百姓收复失地，恢复汉族尊严。

公元843年，吐蕃内乱爆发，吐蕃的军阀论恐热和尚婢婢两大势力发生内斗，导致吐蕃的力量逐渐削弱。张义潮借此机会，策划起义，公元848年，他带领沙州的百姓发动了反抗。吐蕃守军由于内部混乱，未能及时反应，沙州迅速收复。张义潮的起义也成为了恢复大唐国土的起点。

收复河陇失地：一人之力，收复十州

张义潮在收复沙州后，并未止步。他的眼光放得更远，紧接着发起了收复瓜州等地的战斗。由于距离长安遥远，且中间隔着数个州郡，信息传递非常困难，张义潮不得不依赖多次派遣信使。

经过两年的艰苦努力，张义潮成功收复了瓜州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州等十个重镇。这一壮举标志着张义潮成功打开了西域通道，为大唐恢复西部边疆做出了巨大贡献。

大中五年（851），张义潮代表大唐朝廷，献上了瓜州、沙州等地的地图与户籍，表明对大唐的忠诚。唐宣宗李忱对张义潮的壮举给予了高度评价，封他为“归义军节度使”，并授予他重大的荣誉与权力。

河西走廊真正的守护神

虽然张义潮凭借一己之力收复了河陇失地，但他始终心系大唐。他未曾自立为王，而是坚持忠诚于唐朝，最终成就了他作为一位民族英雄的伟大历史地位。

张义潮不仅恢复了汉族的尊严，也促进了不同民族的融合。在他的治理下，河西、陇右地区的少数民族得到了安抚，民族矛盾得以化解。他的智慧和勇气，推动了民族团结，也使得这一地区成为大唐文化交流与融合的典范。

然而，历史的风云变幻，张义潮最终因年老身体不支，在咸通十三年（872年）于长安去世。尽管如此，张义潮的影响力始终留存在河陇地区，甚至在唐朝灭亡后，他的家族继续在西北地区保持影响力。

张义潮的传奇并非仅仅是一个历史事件，他的精神深深影响了后人。他的忠诚与英雄主义，是每一位中华儿女心中的榜样。他不仅为唐朝收复了失地，更为整个民族争取了尊严与未来。直到今天，张义潮的事迹仍然在这片土地上流传，成为民族精神的重要象征。

正如敦煌壁画所展示的那一幕，张义潮与他的将士们整装待发，迎接命运的挑战。历史铭记了这位民族英雄，而他也永远活在百姓心中，成为河西走廊真正的守护神。