延平凤咮砚：千年瑰宝的传承与新生

在历史长河中，总有璀璨明珠闪耀独特光芒，承载深厚的文化底蕴。延平凤咮砚，正是这样一方珍贵的千年瑰宝。作为其复原传承人，郑世阳深知这份使命的重量，也见证了凤咮砚在时代浪潮中的焕然新生。

延平凤咮砚之名，便蕴藏着深邃的历史渊源。“凤咮”二字，生动勾勒出砚台质地如凤凰舌尖般温润灵动的神韵。此名由苏东坡亲赐，不仅赋予砚台诗意的灵魂，更将其与文人墨客的雅韵情怀紧密相连。身为文学巨匠，苏东坡的命名令凤咮砚在文化殿堂中独树一帜，成为文人雅士竞相追逐的珍品，也为凤咮砚的文化传承之路奠定了不朽基石。

极具艺术造诣的宋徽宗，亦对凤咮砚青睐有加，曾将其御赐予李师师，更显其尊贵非凡。至宋孝宗时期，凤咮砚又作为御赐之物赠予抗金名臣胡铨，承载着对忠贞报国之志的嘉许与激励。海瑞任南平县教谕时，一生与名为“介友”的凤咮砚相伴，此砚见证了他一生的清廉风骨。至清朝，乾隆皇帝亲题香山勤政殿西南巨石，凤咮砚声名远扬，成为举世瞩目的稀世珍宝。这些历史典故，犹如璀璨星辰镶嵌于凤咮砚的发展长卷，令其在历史舞台上熠熠生辉，成为福建乃至中华文明的重要象征之一。

时光流转至今，2025年5月10日至11日，“大潮争先看东南”——广电融媒体总编记者福建采访行活动走进南平市延平区。总编记者们深入探寻延平区在生态转型、文化旅游及红色文化传承等方面的卓越成就，延平凤咮砚作为当地文化的重要代表，自然成为瞩目焦点。

当总编记者们来到延平凤咮砚展示场所，新复原的凤咮砚深深吸引众人，惊叹于这一福建瑰宝的独特魅力。他们不仅深入了解凤咮砚背后丰富的历史文化背景，更亲身体验制作过程，真切感受其材质的温润细腻。在亲手触摸、制作砚台的过程中，他们仿佛与古人对话，领略传统工艺的博大精深，也更深切体会到传承人郑世阳多年坚守与传承这份技艺的不易。

众多延平凤咮砚作品中，以延平王郑成功为主题的“宝岛回归砚”尤为引人注目。此砚巧妙利用天然造型与纹理：背面刻画出郑成功立于战船，旗幡猎猎，手按腰刀回望的英姿，生动展现出这位民族英雄的豪迈气概与爱国情怀；正面则巧借天然石纹雕琢台湾地图为砚池，整体布局和谐，工艺精湛，巧夺天工。这方砚台不仅是艺术品，更是两岸同根同源、血脉相连的有力见证，承载着两岸人民对宝岛台湾回归的殷切期盼，彰显中华民族强大的凝聚力与向心力。

延平凤咮砚的传承与发展，离不开传承人郑世阳的不懈努力。多年来，他潜心研究传统技艺，致力于复原与传承这一古老工艺，让凤咮砚在现代社会重焕生机。他深知，传承不仅是技艺的延续，更是文化的传承，是对先辈智慧的尊重与历史的铭记。在传承过程中，他不断创新，将传统技艺与现代审美结合，创作出更多符合时代需求的凤咮砚作品，让更多人了解并喜爱这一传统技艺，使凤咮砚在新时代绽放更加耀眼的光芒。

延平凤咮砚的历史是一部文化史诗，见证中国历史变迁，承载无数文人墨客的情感与寄托；其传承是对传统技艺的坚守，是对文化根脉的追寻；其新生则展现文化在新时代的活力与魅力。如今，随着人们对传统文化的重视和对传统技艺的重新认识，延平凤咮砚正迎来新的发展机遇。我们相信，在传承人郑世阳及社会各界的共同努力下，延平凤咮砚这一千年瑰宝将在未来继续书写辉煌篇章，为中华文化繁荣发展贡献独特力量，成为连接过去与未来、传统与现代、大陆与台湾的重要文化桥梁，让世界更深入地了解中国传统文化的独特魅力与深厚底蕴。

总编记者问道：“郑师傅，您是如何决定复原凤咮砚的？”

郑世阳娓娓道来：“我决定复原凤咮砚，是一次漫长而深刻的探索，背后交织着情感、责任与使命的多重驱动。这个决定并非一蹴而就，而是源于对延平文化的热爱、对历史的敬畏以及对传承的执着。

首先是成家立业与文化情结。2015年3月，在中央文化干部管理学院进修时，授课老师系中国民间文艺家协会砚文化专业委员会主任、恩师吴笠谷。他为我讲述凤咮砚的故事：苏东坡为其命名，宋徽宗御赐李师师，宋孝宗赠予抗金名臣胡铨，至今失传近千年，产于南平一个叫‘黯淡滩’的地方。这些典故像种子一样种在心里。每当我听到这些名字，眼前仿佛浮现文人墨客伏案挥毫的场景，那种对文化的敬意与向往便油然而生。

我爱人叶萍恰出生延平茫荡山，山脚下正是南平古八景之一的黯淡滩。这片土地孕育了凤咮砚的辉煌，也滋养了我对砚台的情感。用手摩挲那些温润石块，我意识到，凤咮砚不仅是一种文房用具，更是延平文化的象征。它的消逝让我深感遗憾，复原它成为一种情感上的召唤。

其次是历史传承的断裂与责任感。凤咮砚在宋代达到鼎盛，却因战乱与技艺失传而逐渐淡出历史舞台。当我查阅史料，发现乾隆皇帝曾在香山勤政殿题词赞美凤咮砚，这让我震撼——此砚曾被皇家推崇，却在民间近乎绝迹。这种断层令我感到沉甸甸的责任：如果我不去复原，这项技艺可能永远消失。

这种责任感也源于对文化传承的焦虑。许多传统技艺正在消亡，凤咮砚作为延平的文化名片，承载着地方身份认同。如果我不行动，后人可能只能在书本上看到它的名字，而无法触摸其温度。复原凤咮砚，是我对历史的回应，也是对未来的承诺。

第三是外界的呼声与内心的驱动。促使我更加坚定决心的，还有外界的鼓励。初寻石料尝试时，一次偶然机会巧遇张文高先生（现任南平市委宣传部常务副部长）。提及凤咮砚的历史价值，他对其现状深感惋惜。得知我在尝试复原，他非常惊喜并鼓励我：“世阳，这是件非常不得了的事啊！凤咮砚失传千年，复原过程漫长，但意义非凡，你一定要坚持下去！”那一刻，我意识到这不仅是我个人的文化使命，也是社会的期待。

同时，延平区委、区政府对文化遗产的重视给了我很大动力。他们不仅提供研究资源，还鼓励我将复原工作与现代文旅结合。这种支持让我看到，复原凤咮砚既能传承技艺，也能使其在当代焕发新生。

第四是复原过程中的坚持与突破。复原凤咮砚并非易事。最初，我反复研究宋代文献和出土文物，试图还原其外形与工艺，但因史料与实物有限，进展缓慢。为此我多次到北京斫云楼，得到恩师吴笠谷及师兄弟们的支持。

如今，看着复原后的凤咮砚被越来越多的人认可，我感到无比欣慰。它不仅是对历史的致敬，更是对未来的承诺。我希望通过复原凤咮砚，让这项技艺成为延平的文化符号，吸引更多的人关注传统工艺的保护与创新。

未来，延平区委、区政府将建立集旅游观光、文化体验、非遗研学、技艺传承于一体的综合性平台，让更多的年轻人学习这门技艺。同时，我正在设计一系列以“延平王郑成功”为主题的作品，希望通过艺术形式讲述两岸血脉相连的故事。

复原凤咮砚的路虽艰辛，但每当我看到它在阳光下泛出温润的光泽，听到参观者惊叹它的美感时，我就知道，这是一条值得走到底的路。它不仅延续了历史的温度，也为传统文化的未来注入了新的活力。

（作者：沙赵，系国家乡村振兴局《中国乡村振兴》杂志社特约通讯员，福建省乡村振兴局《滴水缘》杂志社副主编）