北京
走进咨询室的高中男孩阿森，一脸的愁苦和困惑。他说：“我正在读高二。我感觉到一种无法言说的困惑，心里感到很不平衡，烦躁不安。”他反复诉说着心里的烦躁不安。
心灵的困扰必定有生活的原因。但是，心理咨询常常遇到这种情况：当事人不愿意涉及生活的现实问题，只是一味地诉说自己的心情，带着我绕一个很大的圈子，这是让我很遗憾的事情。于是，我说：“不弄清你究竟是为什么烦躁不安，怎么给你提供帮助呢？”
沉吟良久，阿森才开始谈生活的现实问题，还是吞吞吐吐：“我的一个朋友，测验考得不好。我本来是好意劝说，我说，不能天天谈爱情，还是应该以学业为重，不然怎么成？这样我们闹了矛盾。”
那个朋友是男生还是女生？关系如何？为什么劝说？他的诉说显然在回避这些实质的问题，还在绕圈子，还是让人一头雾水。我分明感到他还是有压力，只好再次介绍说，我不是道德家，不会对来访者的问题进行简单的道德评判，你不用有任何压力。
几经沟通，我总算弄清了他的生活故事。
这是一个女生和两个男生的故事，故事的主角便是来访的阿森。他说：“女孩正在和另一个男孩谈恋爱，我和他俩是好朋友的关系。出于为朋友着想，我和那个女孩说，我们都是来自农村的，她家境又不是很好，应该以学业为重，你看这次测验考得不好，你应该把注意力放在学业上，怎能只知道恋爱而耽误了学业？你应该悬崖勒马！她却很不客气地说，我这样与你有什么关系，你不要管我的闲事！这让我很是难为情。她为什么要这样说我？那个男孩也责难我说，你怎么能这样说她？我是为她好才这样说的呀！这让我很难受，很困惑，难道我劝告朋友错了吗？”
“人家怎么生活，人家是以恋爱为重，还是学业为重，究竟是人家的事情还是你的事情？”我们平静地交流着。
“是人家的事情。”男孩很清楚。
“那就是说，你赞同下面的观点，在一定的社会规范内每个人都有选择自己生活方式的权利，到底该怎样生活，是个人的内政，是吗？”我说，正如国际上两个国家再友好，也是互不干涉内政一样，人与人之间，更需要保持心理距离，彼此需要心理的自主度。在咨询中，青少年常常遇到这样的困扰，一旦成为朋友了，就忘记了求同存异，结果弄得彼此不愉快。其实，朋友讲究和而不同。作为朋友，即使再好，也只是在人家需要的时候帮一把手，而不是要求别人服从自己的意志，不是替代人家对生活进行选择。就是说，人与人之间，好朋友也是彼此不干涉个人的内政，你说是这样吗？”
“是。”
“人家说你多管闲事就不是没有道理了，你也就不是蒙冤了，是吗？”
“对，这是人家自己的事情嘛，我为什么要插手呢？干吗要无端地自寻烦恼呢？”他似乎领悟得很快。
“烦恼是自寻的，但不是无端的，人的活动必定有其心理动因。为什么你要劝说女孩呢？”我话锋一转，“现在的问题是，你是不会平白无故地去干涉别人的内政的，不会无缘无故地干涉别人的生活选择的。就是说，你多管闲事的背后必定事出有因，并非真正无端地多管闲事。你之所以那样对她讲，之所以那样劝告她，必定有你可能不愿意说出来的或者没有意识到的潜在心理动因。”
阿森久久地沉默后，还是有几分心虚：“您说我是出于嫉妒，或者说我爱上了那个女孩，那么我岂不是太不够朋友了？”
“正是这个原因让你不敢直面自己，你不愿意或者没有信心直接和朋友去竞争女孩的心。”我继续分析道，“你说的家境不好，应以学业为重，这的确是一个好说出来的理由，但绝非真实的理由，而是一个似是而非的理由。问题是你把自我心理防卫的心态强加给了别人，并且对象正是你也爱恋的女孩，就难以让人接受了。这不仅是干涉了女孩的内政，而且使女孩分明感到了你感情的不真诚，甚至还会看作是你的虚伪，对你很不客气了。于是，你的心失去平衡，烦躁不安了。”
这回阿森默不作声了，沉默良久后轻轻地说：“谢谢您让我看清了自己的心。”
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