中和平衡的政治技巧

无论怎样的美德，只要一走向极端，都会削弱其效果。

譬如说谦虚，这是无论坚持何种立场的人都必须具备的美德。但是，一旦过分谦虚，就会变得卑躬屈膝，这样反而减弱了其美之所在。

还有“仁”，这是一种体谅、关怀别人的美德，但一旦过度，就会导致同情有余、敌友不分，对任何事情不能果断处理。

若要避免于此的话，就必须注意寻求中和平衡。

谈到中和平衡的政治技巧，首先令人想到的是郑国子产的政治观。郑国是春秋时代中原的一个国家，它位于楚、晋两个大国之间，长时期为两国所苦，内政也四分五裂。可是，子产任相后，在很短时间内整顿好内政，在各国政治舞台上展开了扬眉吐气的外交，不再受他国的欺凌。

子产理政的特征就是，立足于国内政治，该认真的时候认真，该缓和的时候缓和，采用刚柔相济的策略，可以说这是子产成功的原因。

子产得病将逝时，对其预定的后任子大叔给了这样的忠告：“我从事政治有两种方法，一是刚的政治，一是柔的政治。这两种方法，正如我们所看到的火和水。火的性质是激烈的，一看到便令人害怕，人们因畏惧而不敢靠近它，所以死的人很少。水的性质是柔弱的，人们不害怕它，因而人们反而喜欢靠近它，致使因此而丧命的人很多。柔的政治像水一样，人们容易接受，但这的确是非常难做到的。”

这些都是子产关心后辈发自内心的话语，也可以说是一个老练政治家的政治经验。子产实行的政治，即是刚柔相济的政治，这是自不待言的。

若说对后辈最具有忠告意义的话语，是舜对臣下说的一段饶有兴味的话：“直而温，宽而栗，刚而无虐。”“直”，就是正确的行为应该自始至终地坚持，但是，在这坚持的过程中温和一点也是必要的；所谓“栗”，就是要严肃、认真，在“宽”的时候，无论怎样也必须加入这一要素，这就是“宽而栗”；还有在“刚”的时候，切忌不分皂白地一律酷役属下，应注意加上“无虐”。

所有这些，毫无例外都是关于中和平衡的格言。领导者处在舵手地位的时候，掌握这种中和平衡的技巧尤为重要。但要使中和平衡技巧更好地发挥其作用，首先要牢牢地树立大局观念，不能一味地注意中和平衡，忽视发展和飞跃。因此，明确大局观念和巧妙的中和平衡，二者兼顾是最理想的。