吴韵跨时空，新唱话传承丨乐活青浦

触摸时代的印记，聆听文明的回响。各位听众朋友，大家好！这里是调频106.7兆赫青浦区广播电视台综合广播，欢迎收听《乐活青浦》节目。我是本期节目主播张佳祺。为守护文化根脉，赓续非遗薪火，我们特别推出《乐活青浦》之“守艺·新生”系列专访，一同走进非遗的世界，对话时光里的守望者，追寻古今交融、熠熠生辉的技艺传奇。本期我们邀请到的是吴歌国家级代表性传承人杨晓峰。

「主持人：青浦田山歌与其他民歌区别在哪？」

杨晓峰：国家级非遗保护项目青浦田山歌是吴歌中的一种民间音乐和民间文学相融的艺术瑰宝，历史悠久，在青浦地区广为流传，是农民在田间劳动时由一人领唱众人轮流接唱的一种劳动歌曲。田山歌采用的是无伴奏、自由式、散板散唱原生态演唱形式，主要靠口传心授方式传承，学起来难度大、时间长、见效慢。青浦田山歌是上海市级民间音乐类非遗，还是吴歌国家级民间文学类非遗。田山歌是音乐，这显而易见，但称之为文学，却是需要一番眼光的。青浦田山歌有小山歌和大山歌之分，小山歌比较短，唱者唱花、唱鸟、唱风也唱情，几分钟就是一首。而大山歌就不一样了，七字四句为一节，通常要唱十二节，这一番唱下来，短则二三十分钟，长则四五十分钟，这便是典型的“长篇叙事故事”了。还有一个特点就是“即兴的”，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么。所以，田山歌的歌词记录了从古至今人们的所见所闻、所思所想，被文学家们称之为民间的千行诗。

「主持人：听说唱田山歌一年半载学不会，学起来有难度吗？」

杨晓峰：田山歌最大的传授特点就是没有曲谱，以口传心授进行传承。刚才说到田山歌是即兴创作、散板散唱、无伴奏、自由式的演唱，有大山歌、小山歌、小调之分，大山歌中还分有头歌、卖歌、嘹歌等声部，特别是拖腔和语气词的运用方面可谓千变万化。从某种意义上来说，这千变万化正是田山歌的魅力所在。在演唱过程中还时常用真假声、叠加式等方式演唱。要真正去掌握、学好各种声部确实很难。再者现在的田间劳作空间与以前不一样了，唱出的味道和原汁原味已有了一定距离，所以我们一直在琢磨师傅辈们当年田间演唱的感觉，找到他们的感觉，才能唱出他们的味道。

「主持人：您认为传承演唱的同时还要去守护的是什么？」

杨晓峰：以青浦田山歌为原型的吴歌，分为小山歌和大山歌。这里面有很多名作，比如唱花、唱鸟、唱风、唱情等的小山歌里就有《对山歌》这样的男女间情意缠绵之作，而《花名带古人》《十二样生肖》《五姑娘》等则是大山歌的代表作。田山歌唱出来是一首曲子，写下来就是一部文学。从某种程度说，作为文学类非遗的吴歌，它就有这样的属性，对于田山歌歌词的记录保存是至关重要的。我一直觉得自己是站在前人的肩膀上，包括师父对我的传承，当然也有前辈先贤记录整理田山歌词的努力。我对青浦田山歌已故市级代表性传承人范志达先生记录整理的田山歌歌词给与整理归档，厚厚的一大册，每一页都是一个农民出身的歌者一笔一画端正而书的歌词，无论是小山歌还是大山歌，归结起来，就是一幅江南风土人情画卷，是极具文学性的，这些珍贵的文学资料已被国家图书馆收藏。

「主持人：您在传承和发展田山歌的道路上做了哪些创新？」

杨晓峰：“守正创新”是田山歌传承的宗旨。我认为作为非遗代表性传承人只搞创新，是一名不合格的传承人。练塘是以泖甸村为田山歌传承基地，用他们的演唱风格、艺术结构来传承发扬。现在的传播方式也有了新进展，我把传承歌队从原来的“老歌队”发展到“新生代”歌队再到现在的“未来之声”歌队。另外，我在没有创作资金的情况下，自己创作改编田山歌，在传统元素的基础上结合上海地方戏曲、曲艺去创作。创作的趣味田山歌《猜谜谜子》获2023年青浦区老年人艺术节音乐类比赛一等奖；通过我改编后的原生态田山歌《花与鸟》获2023年江南民歌大赛决赛“最江南演绎奖”。2024年创作的禁毒田山歌《孤“毒”》获上海市守护者杯西片区三等奖，将被选送参加今年的上海市世界禁毒日宣传展演；田山歌小调《种田要靠天和地》是我根据二十四节气和相关农事而改编创作，歌词内容非常接地气。今年4月，我又创作了独脚戏《消防山歌唱平安》，是根据田山歌传统曲调，用说学逗唱的独脚戏形式宣传消防安全知识。

「主持人：您的田山歌保护传承工作室是如何创建起来的？」

杨晓峰：青浦田山歌传承从繁荣到衰落再到面临濒危状态，老一辈都是有目共睹，看在眼里急在心里。师傅辈们年纪都已很大，我作为一名代表性传承人，必须去担挡起保护传承的重任，让这项民间艺术继续生根发芽。在2021年，我向上海市文旅局申报成立了杨晓峰田山歌保护传承工作室，经过多年的传承实践也积累了一些经验。我把原来单一的青浦田山歌保护传承扩展到非遗推广的服务范围，把传承人和爱好者集中起来，通过工作室将其推广传播。我的工作室还开设了“青浦乡音”视频号，发布活动视频、传承状况等信息，最多的视频阅读量超过21000多人次。

「主持人：您推动“非遗在社区”主要开展活动有哪些？」

杨晓峰：我根据不同年龄层次和活动场合自主创办了“活化石——青浦田山歌的乡土情怀”图文展览展示/知识讲座；“不同的岁月·共同的乡音”青浦田山歌文化艺术导赏；“新时代、新生活、新传承”青浦田山歌培训班；“乡音萦绕章练塘”青浦田山歌传唱班；“非遗传承植校园、民歌传唱在课堂”田山歌进校园活动。

「主持人：您对未来青浦田山歌的保护传承有什么样的规划？」

杨晓峰：我认为，青浦田山歌保护传承的如何，它的传承队伍是否得到保持乃至扩大是关键之一。把失散的田山歌再次找回并走进乡村、贴近群众。同时，也让璀璨的农耕文化融入现代繁华都市，让更多人能够了解并喜爱上青浦田山歌，这也是每位传承人的历史使命。我们将继续开展常态化项目保护传承工作，通过中老年歌手的“传、帮、带”培养好青年歌队，传承民族文化的精髓，助推乡村振兴。同时要邀请专业人士指导，将其他艺术创新元素融入原生态田山歌的艺术中去，使这项民间艺术更璀璨、更具魅力。

主持人：扎根太湖流域的悠久农耕记忆——吴歌（青浦田山歌），这一诞生于耘稻耥稻间隙的“泥土里的交响乐”，从不是博物馆里的标本，而是流动在血脉里的文化基因，每一支田山歌的背后都有着一个美丽动人的故事。当我们看到传承人们对着镜头唱吴侬软语——便懂得：最好的传承，是让古老声腔继续讲述新的故事。而正是有了像杨晓峰一样的守艺人的坚守与传承，才能让吴歌文化以穿越时空的韵律，在新时代续写传承的传奇篇章。

记者：张佳祺（名优）

编辑：张悦灵（实习）

责任编辑：胡军军

终审：潘胡刚

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