你的性感，被阉割了

我最初学爵士舞，完全是因为一个女人。

她留着帅气的大背头，微胖，穿黑色休闲服，在健身房教一群人跳爵士。教室外面，挤满了围观者。作为一个同性，我也被她完全吸引。

女人五官虽不惊艳，但是却光彩四射，气场全开。她仿佛非常熟悉自己的魅力，毫不收敛、大大方方地呈现。

那干脆利落的肢体动作、充满自信的眉梢眼角处处在诉说着一句话：老娘很性感。

在我看来，性感绝不仅是丰满的身材或S型曲线，而是对自身女性化特质的深度认同和接纳的基础上，经由人格整合所释放出的生命力。

它强大、稳定、不羁、不受驯化、充满自主、带有一丝攻击性。

遗憾的是，有很多的人已经丢失了自己的性感。

“我的性感被阉割了。”虚空中，有个声音在说。

第一把刀：未曾察觉的恨

来访者C在一个长程咨询中，反复会做一个梦。

在梦里，她坐在一家理发店，脖子被白色的围布紧紧地箍住，让人喘不过气来。她感觉到后脑勺有一只巨大的手，正拿着一把推子沿着发根在推她的头发。

她感到非常恐惧，想要挣脱，身体却软绵绵的一点力气都没有。

梦境是通往潜意识的通路，而一个反复做的梦，更是藏着一个人的人格密码。

“剪头发，让你有什么样的联想？”我问她。

“读了高中以后，我母亲就不再允许我留长发了。她说新学校要求所有女生头发不能过耳。所以，到腰的头发就被母亲带去剪了。”

“我的确看到过类似的新闻，有些学校对学生的头发有规定。”

C不屑地说，“真要是学校的要求也就算了，但我读的那所根本没这样的规定，班里长发的女同学多得很，我母亲骗了我！”

她一口气说下去，“那时我很自卑，和发型很有关系。因为我的头发很多，发质又硬，剪得太短每天睡醒头发就跟鸟窝一样往外翻，很丑……”

“你觉得她为什么要骗你？”

“大概是怕我会谈恋爱吧，剪了短发就没有男生喜欢我了。你看，电视剧里的那些女人，落发和出家，总是联系在一起的。”

“你感觉到自己的女人味被阉割了。”

C沉默了片刻，重重的点了点头。

这是C生命中青春期的一个创伤，后来哪怕她成年，潜意识也始终在梦境中翻滚。那只拿着推子的巨手，象征的就是她的重要客体：母亲。

而剪发，则象征着一场阉割。梦境中的恐惧、无法动弹，则显示着C和她的母亲之间，带有强迫性、施受虐的高浓度关系。

人性很复杂。从意识层面来说，剪发，许是一个母亲对孩子出于保护的“爱”。而从潜意识层面，那可能藏着一份不为人知的“恨”。

温尼科特就曾提出，正常母亲恨婴儿的17项理由。

比如，“婴儿妨碍了她的私人生活。”“婴儿是无情的，对待母亲就像对待一个下等人，一个不领报酬的仆人，一个奴隶。”

母亲爱孩子是正常的。恨孩子，同样正常。因为任何一种强烈的情感，都是爱恨交织的。

如果母亲能够意识并接纳这份“恨”，那她就可以适当地拉远和孩子的距离，把注意力收回到自己身上，也给了孩子自由成长的空间。

如果这份恨无法被察觉，那它也不会消失，很可能会进行转移。

尤其对于人格未分化的母亲来说，随着孩子性的不断成熟、可能开始的恋爱，母亲会体验到强烈的分离焦虑，而最终付诸行动：

将未曾察觉的恨变成以爱为名的一场阉割。

第二把刀：男性凝视的驯化

对于文中开头的那位舞者，我曾在聚餐时向大家提及。其中有位男性友人笑说：“这么性感的女人可不敢娶回家，被绿的风险也太大了。”

我非常不解，“性感是她的个人魅力，与道德感高低有什么关系？”

另一位在场的男性则说，“老婆太性感，被盯的人就多，外面风言风语也很多，压力很大的。”

我感到一股现实的悲凉。如果闭上眼睛听一听，我们能听到很多这样的声音：

“女性穿的少，就是在性诱惑。”

“她被xx了？活该！谁让她自己这么SAO。”

“穿的这么辣在社交平台发跳舞视频，能是什么好人。”

没有任何的现实依据，这些评论就可以像子弹一样射出来，冠冕堂皇地站在道德的制高点，对他人进行羞辱和打压。

我们看到社会在轰轰烈烈地进步，但男性凝视却依然存在，甚至通过电影的视角、舆论的塑造，成为了某种集体的认同。

女性在其中，沦为了一种欲望的客体，他者，被窥视的对象，而非是一个主体。

我知道很多女性，被这样的声音、攻击吓坏了。

她们吃进这份耻辱，乖乖接受并认同这样的指指点点，阉割掉自己的性感，只允许自身呈现出男性愿意接受的样子。

白幼瘦，孩子似的多安全。

但如果我们能跳脱出来，就能看到那些下刀的“声音”多么的残忍，多么的荒谬。

首先，女性呈现何种样貌，只关乎个人意志和自由。如果非要有个人站出来说，她搞成这样是为了诱惑自己，闻一闻，也能闻到过度自恋的气味。

因为这样一来，本来和他没有任何关系的女性，就在这波操作之下被拉近距离，并成了讨好自己的工具。这样的意淫，带来了阳具的膨胀，自尊心也在幻想层面得到了满足。

其次，一个性感的不受驯化的女性，会让男性感觉到危险。

这种危险，不仅来自于他们渴望独占却可能受挫的危险，因为大概率会面临激烈的同性竞争。同时，借由偷窥、对方的性感所唤起的双重快感，也会令男性感受到对对方的需要。

而需要，则意味着自己的软弱，被拿捏的可能。

于是，他们一不做二不休，将这些危险从内部分裂出去，通过直接的攻击那个“祸水”，来替代性满足自己性和攻击欲的双重需要。

这可真是古往今来弱男们惯用的防御机制。而我们，真的要配合他们玩这样的游戏吗？

第三把刀：被工具化的诱惑

还有一把刀，很隐秘。那就是，当性感被工具化使用时，这也是一种阉割。

为什么我们常说，最高级别的性感，是不讨好。那是因为当性感有了目的性，那份出自天然、浑然一体的魅力，便被打了折扣。

女友L是一位美女，朋友圈也到处是她的火辣美照，令人赏心悦目。很多人对她有偏见，以为她是个女海王，但真正的她却常遇渣男，情路坎坷。

当我们在同一个坑里掉了很多次，那就需要警惕是否存在一种命运的强迫性重复。

L后来开始了长达两年的心理咨询，这才慢慢意识到，原来她的亲密关系模式存在bug。

那就是，她根本不懂如何和异性建立一段中性的关系。而她唯一知道的和男性打交道的方式，那就是，性感。

而她大部分的情感结局，就是男友消费完她的性感，要么出轨，要么弃若敝履地抛弃她。

咨询师在跟随L的早年经历时发现，她的父亲有多年的出轨经历，陪伴女儿的时间非常少，甚至在她上高中那年，父亲提出了离婚。

更糟糕的是，母亲无法耐受这份痛苦，而将丈夫出轨、离婚带来的创伤找了女儿做“替罪羊”。

女儿吃进母亲所有的痛苦，背负上不属于自己的责任，认为父亲的离开完全是自己的错误。而且，认同母亲“要留住一个男人，必须要和外面的女性竞争，要非常的性感”。

L从小是跟着母亲长大的，她的生命中父亲一直缺席，因此也缺乏了好的男性自体客体。而她对于男性的感觉，全来自与母亲的塑造。

只是这样一来，也注定了L的亲密关系会被糟蹋的一塌糊涂。

因为，她并没有能够建立起独立的自体，继而组织起人格结构去最大范围地释放自己的生命活力。相反，她的自体被一个过度自恋的女性（母亲）整个入侵进来，并过早地卷入到男人和女人的两性缠斗中。

性感，成为了一种工具，成为古往今来低自尊的女性向男权社会乞讨和献祭的物品。

这样的现象，并不少见。

我们会见到有人用性感来交换金钱，交换地位，交换流量，交换男人的关注，宠爱，一段稳定的亲密关系或是其他。

无论这种交换是在意识层面还是潜意识层面，都是令人悲痛的。

因为在这个世界上，没有任何一个人或一样东西配得上我们生而为人的性感。

结语

在我们中国的历史上，有盛唐那样的时期。

女子可以穿半露胸口的丝绸长裙，也可以如男子那般穿胡服骑射。那个时代对女性的尊重与关注，也滋养出了唐朝仕女图中各种充满神韵，性感灵动的女子。

而到了今天，当女性困于穿衣自由、荡妇羞辱、男性凝视以及各种工具化的夹击，在家庭单位和社会文化交织的网中挣扎时，也许可以有所启发。

那就是，性感本天成，美好又珍贵。你不会谴责满墙蔷薇的娇艳，也不会限制山间野马的狂野，那为何有人要去消灭女性原初的性感？

别害怕，别被不属于我们的价值观所绑架。父母有他们自己的命运，而我们也有自己的。

去尽情地笑，去哭，去跳舞，去恋爱，去旷野，去体验人生，像吉普赛女郎一样，尽情地，肆意地在人世间释放你的魅力。

下一次，当那把阉割的刀再递过来时，你完全可以挡回去，无论它是以何之名。

你要知道，那是独属于内心虚弱者的产物。

编者后记

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