随笔‖一路向北 作者：刘希千

这次北行，头半个月我就开始谋划了。

康平是沈阳最北的县城，再往北就是内蒙科左后旗的地界了。内蒙古，很多人的印象除了草原、沙地、马群羊群，没什么好的风景可看。其实这也是我的想法，可祖老师说内蒙现在变化可老大了，每家都上百亩地，富裕得很。这次去，我主要想看看吉尔嘎朗的王府，那里展览蒙古草原文化。不同地域，不同的民族，独有自己的风俗文化，何况康平现在的生活习惯还有蒙古族的习惯，追根溯源，我们曾是蒙王的“打工仔”。

康平在清朝是内蒙科左前旗、中旗、后旗的三旗属地，蒙古王爷的牧场。1880年，康平才脱离蒙古王爷管辖，建县立制，但三旗王爷仍在康平收地租。如今，康平的蒙族还有很多，有的乡还是蒙古族乡，很多地名是蒙语的音译，比如沙金台、满斗营子、二牛所口、岔海挠、哈户等;康平人喝红茶习惯酽酽的，甚至像酱油的颜色。这就是蒙古族的“茶习”。蒙古族视茶如饭。“茶习”自上世纪50年代起，始于康平县西部，其后饮茶人渐多，到70年代，茶习遍及康平全县。康平人喝酒也像蒙古人，酒器用碗，甚至碗都不要，对瓶吹，看得外地客人没喝酒就开始迷糊了。康平和内蒙，土相接，水相连，蒙汉文化深度融合。康平蒙文化的根在内蒙。

天晴气清，微风润香。这样好的天气似乎为我们的北行准备的，我的心情也被天气润得格外明媚。闲聊中，祖老师讲起他上学、参加工作的事，曲曲折折，坎坎坷坷，我们听得入了神。

祖老师在小城子中学党支部书记岗位退休，一直在小城子中学当老师，他土生土长的小城子镇人。生于斯，长于斯，对小城子镇的历史了然于心，讲起来也如数家珍。要不说人家不愧是老师出身，故事都讲得生动鲜活，有骨头有肉，听起来像评书。当然，我最感兴趣的是正史没有记载的，比如杀害贺炯烈士的高清林，绰号高望天，祖老师说他见过，高清林个头不高，驼背，他的枪法极准，高清林在新中国建立后才被捕判刑，刑满后回老家三窝堡，老死家中……

除了高清林，祖老师还见过七区暴动的主要组织人之一的宋锡文。宋锡文在当时可是个人物。他读的是新学，此人外表斯斯文文，出口成章,人称“宋大学”。因他幼年出过天花，落下满脸麻子坑，遂得了个“宋大麻子”的绰号。

1946年6月，我党的康平民主政权建立，彼时，国民党的部队驻扎在康平边境，民主政权极不稳定。在我党反奸清算、减租减息的运动中，七区大地主尹明阳遭清算，他潜逃沈阳，成了国民党军统特务，随后又秘密返回七区小城子，召集当地地富分子预谋颠覆我民主政权，其中就有“四大学生”（宋锡文、孟祥贵、秦中元、田庆友）之一的宋锡文，组建31人的骨干队伍“学生队”，又网罗地富分子及地痞流氓100多人。暴动分子经过三次密谋，选定6月11日午夜12点暴动，那天是农历五月十三，是《三国演义》关羽单刀赴会的日子，他们想蹭关老爷的光，盼望这次暴动顺顺利利。但这个临时组建的队伍是一群乌合之众，每个人对暴动成功的信心不足。那晚，人人各怀心事，相互观望，直到12日凌晨2点，各路人马才到齐，但人数锐减。

箭在弦上不得不发。宋锡文硬着头皮带队出发，途中，他的帽子被树枝挂掉。宋锡文遂产生不祥的预感，他认为是掉脑袋的征兆，于是他立即撤销暴动计划。这让七区政府的内奸白等了一夜，人心更为涣散。

敌人不甘心就这样失败，于是决定12日晚继续行动。有人把暴动的消息举报给区长芦周友。芦区长立即向来七区检查工作的县委副书记、宣传部长贺炯作了汇报，并共同制定里外夹击消灭暴乱分子的计划。因贺炯同志晚上县里有会要开，需连夜赶回，芦区长派刘亚东和高清林护送贺部长返县。没想到二人是敌人的内奸，途中，贺部长和通信员不幸被刘高二人枪杀。因芦区长事先有准备，暴动的敌人中了埋伏，死的死，伤的伤，宋锡文趁夜黑逃走到沈阳，改名宋信，伪造身份入伍沈阳空军部队。在部队，他聪明好学，上学时学过航空知识，他在部队很受重视，又因他文章还写得好，成了空军记者。

宋锡文命运的齿轮开始转动，如果照此发展下去，他的前途一片光明。但天不遂人愿，老天爷好像在跟他开玩笑，他竟自投罗网了。二十世纪五十年代，沈阳军区空军在康平建雷达站，宋锡文接到命令回康平督办，他本不想回康平，但军命难违。他怕被人发现，于是乔装打扮——架个黑墨镜，戴个大白口罩，穿一身空军服。这身行头康平人哪见过，故显得扎眼。宋锡文回康平的第一天，在县政府大院内，他听见一声“这不是宋大麻子吗？”，立马吓得他魂飞魄散。宋锡文知道，身份再也瞒不住了。经过一番思想斗争，他回到部队选择主动投案，最后判处死刑缓期二年执行。因宋锡文在改造期间，表现好，多次获得减刑，他打了十年罪释放回原籍，继续接受贫下中农的再教育。

宋锡文在七区暴动历史大事件前后扮演着不同的角色，据说他后来进了县政协。他的一生活成了电视剧。

1969年，祖老师在小城子公社当报道员时，下乡到四间房大队，在大队部见过宋锡文。当时，有个“五七”战士批判他，说他搞的永动机，就是在骗人……

一路上，我们沉浸在祖老师的故事里。

小城子是我们北行计划里的第一站。小城子中学是祖老师的“家”。我们在校门口下车，祖老师以主人的身份向我们介绍学校的历史，一草一木，一房一瓦，他看它们的眼神都不一样，亲切、温暖、深情。

校园内的松树长得粗壮挺拔。祖老师树这些松树是1985年从林场运来的，成活率几乎是百分之百。为保证树的成活率他说运输松树的每个细节都很具体。

祖老师这样的年纪能有这样的记忆力实在令人叹服。各个乡镇的校园看起来大同小异，不过，校园的历史是却大相径庭，特别是经历过学校建设的的亲历者，他对校园的感情可想而知。幼儿园门前的糖槭树主干有俩人环抱粗，虬枝旁逸，树冠如伞盖。这棵1964年栽的糖槭树,伴随小城子中学茁壮成长起来。祖老师说后来改扩建校园，要把校园的所有糖槭树都伐掉，祖老师坚持要留下这棵糖槭树。后来这棵树挂上课钟，充当了钟架。

1964年师生植的糖槭树

祖老师讲这棵糖槭树时，神情自豪。不能不说，这是他一生做的正确决定之一，现在，这棵糖槭树成了小城子中学地标，一直被师生当文物保护。

望着眼前的糖槭树，我感觉它和祖老师很像——在这片土地汲取营养，成材后荫蔽这方给它营养的土地。祖老师尽管退休了，但心心念念这里，就像这棵糖槭树一直守望这里的师生……

以前的小城子中学，现在是“九年一贯制学校”，校园的一半是辽代古城遗址。据祖老师讲，中学教学楼中部，是古城的东墙根，他说他未见过，都是听老人讲的。

如今小城子西墙在民宅里，只剩短短的一小截。

小城子是辽代叫啥名？初建它的主人是谁？如今仍不得知，如果这截城墙消失了，恐怕后人都怀疑这里是否有过辽代古城遗址，小城子名称的由来都没了根据。

北小城子城址位于小城子镇小城子村村宅，村委会东500米，南距马莲河250米，东连小城子中学西部,地理形势为北高南低，地势较为平缓，城址南部区域有一条康平至公河来公路，城址现为小城子住宅区，城址遗迹不清，仅能看出城址西南部残段城墙的夯土迹象，大部分城墙无存，该城南北长500米，东西宽300米，分布面积150000平方米，由于城址处于居民区内，地表暴露遗物较少，采集遗物有白瓷腹片、灰陶腹片、黑釉陶腹片、酱釉陶腹片、绿釉陶器底等,属辽金时代城址。2010年12月14日，康平县人民政府从新调整公布为县级文物保护单位。

岁月的风风雨雨摧毁了无数的古代遗迹，古代遗迹无法逃脱在这个世界消失的命运，我们所做的保护，只希望它走得慢些，再慢些，让我们的后人多看它几眼……

小城子不仅有辽代古城遗址，还有几处红色遗址。辽吉一分区在小城子李二家（现在的小城子卫生院位置）成立了卫生院，处级建制，培养了大批批卫生员，救治很多战场的伤员。1946年2月秀水河子狙击战的伤员就在这里治疗，很多伤势过重的烈士就葬在小城子。

50来座没有标记的烈士墓

在七区暴动中牺牲的贺炯烈士墓在小城子苇塘马场，成了红色教育基地。

我们北行的第二站是吉尔嘎朗。清朝的科左后旗王府就在吉尔嘎朗。康法境内的巴尔虎山是当年科左三旗王爷的陵山。新建的科尔沁民俗历史文化园就是以前的博多勒噶台王府。前几年王府我来过，当时新王府还没建成，里面还没布展。这次来，已经正式开馆，里面有很多以前蒙古人生活用品，现在成了古董。

来文化园参观，最好有导游，尽量别穷游。来得早不如来得巧，我们碰见一个女导游在讲解。导游学生模样，她说是吉尔嘎朗本地人，大四学生，在这里实习。小姑娘讲得有板有眼，显见功课做得很足。一路跟随，我知道很多以前不知道的蒙古文化，可现在一回想，又记不起来多少，只知道博多勒噶台的“博多”是智慧超群的意思。

再有就是文化园内的那棵有三个树杈的糖槭树，导游说上千年了。祖老师说不对，也就百八十年。因为祖老师在小城子1964年栽的糖槭树，粗细可以跟这棵作比较。导游一下子显得尴尬，我说，几百年得有。导游见有台阶，语气变得不那么坚定。祖老师说糖槭树从北美来中国才多长时间，也就一百多年的历史。女导游不再继续这个话题，眼神飘向雇她讲解的那三个人。

今天的一路北行，收获满满，包括吉尔嘎朗白鸡饭店的特色鱼。走了一天，我没感觉到疲惫，路两边是平展展的草场，时而荡起层层绿浪，草叶浮动，泛起闪闪烁烁的亮光，看得人心醉神迷，在清代，蒙古大草原会是这个样子吗……

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