施云青：一群与天地无关的英雄—析电影《天地英雄》中的人物形象

杏花春雨江南，骏马西风冀北。这是典型的中国式意象组合。那么，千里黄沙中的孤胆英雄，可谓是十分符合这种传统审美的形象。比起中文片名，很有跟风味道的《天地英雄》，我倒是认为英文版的翻译更为贴切： Warriors of Heaven and Earth.

我觉得本片是中国少有的能拍出骑士风采的类型片。尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化，然而究其精神实质，仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。只不过是将其定格在了武士这一群体的身上，而非官吏或儒生，从而获得了一种新鲜感和陌生化。

武士精神的沦丧，在中国大约始于宋朝。“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统，同时也是民族精神。因此，这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味，兴味阑珊的沧桑，和男主角深沉的面容一起，贯穿了整部影片的始终。

　 真正的武士，在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。“重信义，轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”，与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起，成为了后世武人的圭臬和楷模。在《天地英雄》中我们很容易看到这些道德标准的影子：李校尉因为沙尘暴中的救命之恩，答应为驼队护航，之后便以此为己任，即使发觉卷入乱局也从未离弃；而李校尉之所以被朝廷通缉，是因为不肯杀妇孺百姓，“仁”也；李校尉的旧部们为了兄弟义气抛弃安逸的生活和家庭。开片的这一切都给我们一种十分熟悉的感受，水浒式的豪爽奔放，三国式的忠义干云，看得人心中疏朗，男儿气足。

如果这一切只停留在开始，那么这就是一部宣扬个人英雄主义的中世纪骑士故事。因为天地英雄的崇高感，来自于这批武士们对国家历史的自觉承担，一种苟利国家生死以的精神升华。

对于何平导演而言这部《天地英雄》无疑是凝结着自己半生的心血所成就的产物，从还早于《双旗镇刀客》就开始的构思到最后的拍摄足足十多年的时间，就一部电影来说是太过奢侈了。可惜的是事与愿违，电影并没有对得起导演的一番心血，并没有得到预期的评价。

《双旗镇刀客》的成功应该说带有一些运气的成分，黄土高原的猎奇景致加上小李飞刀只闻其名不见其形般的处理手法都给了观众无限的遐想，所以当何平导演娓娓道来这个电影其实是脱胎自自己酝酿许久的另一个本子之时，人们对于那传说中的影片自然是心存觊觎。而至于当年为什么没有拍摄这部《天地英雄》何平导演的说法很明了，就是因为当年没有人敢投资，只好选取了小成本的《双旗镇刀客》先来展现自我表达，结果自然不需多言，电影红了，导演自然也红了。

但是也不知道究竟是因为投资方的横加干预还是确实何平的本子有缺陷且驾驭题材的能力有限，总之这部《天地英雄》让绝大部分观众的评价都是很简单的一句：“没意思”，尤其是对于结局中舍利子的夸张神力更是微词成篇。 结尾处理太过于突兀，导致前面营造的写实打斗风格与英雄壮举变的有些毫无意义，以至于影片的结尾影响了全片的质量。

《天地英雄》最大的贡献还是影片中展现的新疆风光，至于当中打算塑造的人物群像可以说是相当失败，每个角色的性格都相当苍白，除了王学圻的安大人还能让人记住之外其他的包括两位主角姜文和中井贵一的性格设定都太过于道具感。作为影片当中唯一的一个女性角色，赵薇的存在实在令人疑惑，很有可能这就是何平导演对商业运作的一处妥协，标准花瓶角色，甚至都有破坏气氛的嫌疑。同时作为商业片，黑场的处理又显得太过于艺术化，撕裂了本片应有的紧凑节奏。虽与《双旗镇刀客》一脉相承，可是《天地英雄》缺少了刀客的肃杀，着重彰显了男人重于生的豪情。不得不说，在姜文导演的《让子弹飞》出现之前，国内也只有何平导演能拍出如此具有男性主义的西部情怀了。