根据"称"的不同读音,此句常见的有两种解读:
一解是chèn"相称"的意思,"君子担心死亡以后他的名声与德行不相称",即死后名声太大,超过了实际的德行,名过其实了。此解有一定的道理,但肤浅了一些。因为君子居仁行义,以自己“其言而过其行”为耻,不担心别人不了解自己“不患人之不己知”。他人的看法,不论是贬损还是过誉,都是“不己知”。君子何惧他人毁誉,正如王阳明之言"我心光明"。
一是解为chēng"称颂"的意思,"君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂",即君子的品德高尚,但担心不为人所知,死后没有好名声。这种解法,如果仅仅停留在个人名声层面,与“在邦必闻,在家必闻”相仿,有违背了君子之道的。
君子关注名声不是为了自己,而是由此折射出社会的现状及未来。
如果是“治平”之世,却君子声名不显,说明道德下滑,恶长善消,君子不得不忧。
如果是乱世,如孔子之时,为什么要担心死后的名声呢?最佳解读是孔子胸怀天下,关注的名声无关乎自己的德行,而是关乎使命:广大传承圣贤之道,舍我其谁的使命。周朝颓废,诸侯争斗,孔子不能实现"治国平天下"的梦想,只能广收徒、著《春秋》。这并不是"独善其身"或"卷而怀之",而是深谋远虑"为往圣继绝学"。孔子企望的名声是完成使命,成功将圣贤之道传承千古的"传道士"名声,是为天下谋利而获得的名声。传道的功业只能由后人评价,生前未能定论,所以孔子惟"疾"传道失败,死后道统断绝而"名不称焉"。
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