毛主席之孙毛新宇：杨昌济不仅是爷爷的岳父，还是最重要的引路人

1913年，20岁的毛泽东在湖南图书馆自学半年后考入了湖南第四师范（次年春四师并入湖南第一师范）。在这里，他结识了一生中最重要的启蒙导师，也是他后来的岳父——杨昌济。

彼时，毛泽东尚只是一个满腔抱负的爱国青年，在杨昌济的教导下青年毛泽东对于道德与独立精神有了深刻的见解。也是在杨昌济的引荐下，毛泽东认识了革命先驱李大钊、陈独秀等人，继而走上民主革命道路。

正如毛主席之孙毛新宇所言：“杨昌济老人，不光是爷爷的岳父，更是他革命道路上最重要的引路人。”

毛新宇

杨昌济教育救国

杨昌济，长沙县板仓人，1871年4月出生于一个书香世家。杨昌济自幼涉猎经史子集，熟读朱明理学，对于曾国藩的治学修身之道同样深有研究。

18岁那年，杨昌济通过长沙县学试，考了一个“邑庠生”，也就是秀才。但可惜的是，一心想要中举的杨昌济日后再未能如愿。

而后，杨昌济在乡间办了一间私塾，大部分时间留在馆内教学，有时也到别处讲学。他对于教育一事非常上心，通过几年时间磨炼，对于教育事业的热爱更上一层楼。

甲午海战后，杨昌济目睹了清政府的腐朽、无能，也看到了帝国主义的侵略野心，他意识到了脚下这片土地正在面临被列强瓜分的风险，这极大的激发了他内心的爱国主义热情，以至于发出了“非改革不足以图存也”的感叹。

认清当下时局后，杨昌济果断从传统科举和教育之路中退出，投身到如火如荼的戊戌变法运动当中。

1898年，正当维新变法来到高潮时，远在长沙岳麓书院的杨昌济，不顾院长阻挠毅然加入到了革命先烈谭嗣同等人创办的南学会、延年会，正式参与到救亡图存的爱国主义运动中来。

期间，杨昌济积极参加了南学会组织的各种讲演会，如饥似渴地学习新政新学。同时，他对谭嗣同的一系列改良主义进行了深入研究，对其“以民为主”的政治思想深感佩服。

杨昌济根据南学会发布的课题任务，认真撰写了《论湖南遵旨设立商务局宜先振兴农工之学》的论文。文中，杨昌济分析认为：甲午海战之后，新学、新政收效甚微的原因在于商业发展能力滞后，进一步深究，商业能力落后在于工农业未能给予足够的动力和保障。

因此，杨昌济提出了三点发展工农业的方法：办学堂、兴学会、出学报。

他的主张受到了很多南学会成员的赞同，可惜的是，以慈禧太后为首的封建势力对变法并不买账，维新变法运动以失败而告终。

戊戌六君子

经此一事，杨昌济进一步看清了慈溪太后一伙人的腐朽、顽固，从此对仕途彻底失去了希望。他回到了长沙，在东乡影储山闭门读书，给自己制定了一系列严于律己、刻苦求学的条例，强迫自己每日完成如《宋论》类史论名著的阅读。

杨昌济隐居山野期间，国内掀起了一股去西洋留学的风潮。在友人的鼓励下，杨昌济以绝对优异的成绩考取了公费留学日本的名额。他的心里始终放不下这片千疮百孔、岌岌可危的土地。

怀揣着寻求真理、振兴华夏的远大志向，杨昌济于1903年2月东渡日本，开始了为期6年的留学生活。

到达日本后，杨昌济进入弘文学院师范科进修。苦读的同时，他不忘参与到爱国主义运动当中，抗议俄帝国主义企图霸占东北三省的游行、军民教育会的捐款、创办《游学新编》杂志，每一项活动都有杨昌济的身影。

东京高等师范

1906年，杨昌济升入东京高等师范学习教育学。这期间陈天华发表的《猛回头》、《警示钟》极大地震撼了杨昌济，从此“坚忍奉公，力学爱国”的思想更加深入他的内心。

三年后，杨昌济结束了日本求学之旅。这时，清政府驻欧洲留学总监蒯光典邀请他到欧洲深造，于是杨昌济便转道英国，继续自己的求学之路。

在苏格兰阿伯丁大学留学期间，杨昌济攻读哲学、伦理学、心理学，系统研究西方哲学史、伦理学史和当时欧洲各国流行的哲学流派。毕业后，他又前往德国进行了为期9个月的考察，试图寻找改良我国教育的经验方法。

在长沙与青年毛泽东相遇、相知

1913年春天，在外漂泊十年之久的杨昌济回到了国内。

此时辛亥革命的果实已经被袁世凯窃取，湖南也落入立宪派代表谭延闿的手中，谭想要邀请杨昌济出任湖南省教育司长，但杨昌济早已无意仕途，便谢绝了这一邀请，将全部身心投入到了教育事业上面。

青年毛泽东

而此时，远在韶山的毛泽东，刚刚考入湖南第四师范。在这里，他即将遇到一位通贯古今、融合中西、思想开明的老师——杨昌济，两个人的命运在此刻终于开始交汇到一起。

在学校，毛泽东是一个特立独行的人，一年四季总是身着一件灰色长袍，外加一条肥大的裤子。在人群中，毛泽东一直是沉默的，但是对待杨昌济，毛泽东的态度却很不一样。

在同学们的眼中，杨昌济是一个弘通广大、道德高尚之人，大家都喜欢听杨老师讲课，毛泽东也不例外。杨老师的课他一节也不会落下，下课后他还会专门找杨昌济请教问题。

1914年开始，毛泽东等一批青年才俊，每周周末都会齐聚杨昌济的家中，一行人共同探讨读书、哲学方面的问题，当下的时政也是他们每次要发表意见的话题。

在众多学生中，毛泽东是那个最为出类拔萃的那一个。

对于这位胸怀抱负、奋发有为，且愿意踏踏实实务学的青年才俊，杨昌济打心眼里喜欢和欣赏。两人经常一起进行学术探讨，忽略时间、忘记吃饭，这都是常有的事情。到了寒暑假，为了方便教育毛泽东，杨昌济便让毛泽东住进了自己家里。

板仓故居

在杨昌济的眼中，毛泽东是不可多见的人中翘楚，将来必成大器。以至于他在日记中写道：“资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多处异才，引曾涤生、梁任公之例以勉之。”

在杨昌济的心里，毛泽东未来的成就不会低于曾国藩、梁启超二人，故以此二人的例子来激励他。

杨昌济将毛泽东视为己出，在学习和生活上都给予了他巨大的帮助。这让只身一人来到长沙求学的毛泽东，感受到了莫大的温暖与安慰。在恩师的潜移默化之下，毛泽东对于哲学、伦理学、独立精神等方面的研究日渐精深，找到了明确的人生方向。

1915年秋天，毛泽东带领学生掀起了驱逐校长张干的运动，遭到学校开除。为了保住一众青年学子，杨昌济等老师以辞职作威胁，让校方收回了成命，这让毛泽东大为感动。

1918年6月，蔡元培邀请杨昌济出任北大哲学系教授，杨昌济虽然舍不得湖南的门生，但更放不下祖国的教育事业。于是，杨家举家从长沙搬到了北京，但是杨昌济与毛泽东的联系并未就此中断。

北京杨昌济故居

北京再续师生缘

刚到北京站稳脚跟，杨昌济便想起了在长沙的毛泽东等人，他写信劝说毛泽东：“可以来北京一面读书，一面从事社会活动。”

同时，这时恰逢法国政府到中国招收工人。曾经赴法留学的蔡元培等人都认为这是一个很好的勤工俭学机会，杨昌济也希望毛泽东可以抓住这个机会，去国外见识一番。

接到恩师的信件，毛泽东马不停蹄地赶到了北京，与他一同前来的还有一位同学——蔡和森。两人刚来北京时身无分文，只能借住在杨昌济的家中，后来因为新民学会运动的工作原因，毛、蔡二人才搬出杨昌济的家中。

对于远赴法国勤工俭学的提议，毛泽东认为，自己对于自己的国家了解还不够，更愿意留在北京。

李大钊

决定留在北京后，杨昌济便帮助毛泽东找了一份工作，是他的挚友李大钊同志提供的一个图书馆管理员职位，每月8块钱。虽然这只是一份不起眼的工作，但通过恩师，毛泽东结识了李大钊、陈独秀等人，跟着他们一起参加了不少社会活动，吸收了很多先进思想。

最重要的是，他开始接触到马克思主义和十月革命，知道世界上出现了一个属于“庶民”的国家，这对于毛泽东的人生走向来说，是一个关键性的转折，也是一个决定性的开端。

值得一提的是，来到北京之后，毛泽东与杨昌济的女儿杨开慧再次重逢了。两人早在杨开慧14岁那年就见过一面，在杨开慧的印象中，毛泽东是一位风度翩翩、博学多才的有志青年，彼时杨开慧只是将毛泽东视为长兄。

但来到北京之后，17岁的杨开慧在异乡遇到了同乡知己，内心自然欣喜。两人经常漫步在紫禁城护城河边、北海垂柳之下，爱情的种子在两人之间悄然萌芽。

然而，就在双方已经发展到谈婚论嫁地步之时，杨昌济却因为积劳成疾病倒了。

1919年12月，杨昌济住进了北京德国医院，病情非常严重，随时有撒手人寰的风险。此时，毛泽东正率领湖南驱张代表团到北京活动，得知恩师病重的消息毛泽东冒雪赶到医院探视。看着眼前的得意门生，杨昌济感到莫大的欣慰，身体也连带着好转了一些，但仍然无法挽回他油尽灯枯的状况。

在杨昌济临去世的前几天，他本人已经能够感觉到自己时日无多，因此一直拉着毛泽东与其谈论当下国内的局势、五四运动的成果、师徒俩共同向往的未来······

聊到酣处，杨昌济挣扎着起身，挥毫铺墨给他的好友、时任北洋政府教育部部长的章士钊写下了一封推荐信，信中杨昌济诚恳的说：“吾郑重语君，二子海内之才，前程远大。君不言救国则已，欲言救国必先重二子。毛蔡二君，当代英才，望善视之。”

信中的毛、蔡指的便是毛泽东、蔡和森二人。

后来，果然不出杨昌济所料，毛主席的成就自不必说，蔡和森从法国回来之后很快就成为了中国共产党的核心人物，为中国的无产阶级革命事业做出了巨大的贡献，可惜后来遭到下属背叛，惨死于监狱中。

除了推荐信，杨昌建最后交代毛泽东的一件事就是他与杨开慧的婚事。临别之际，杨昌济将二人叫到跟前，断断续续地对着毛泽东说道：

“润之，我的病再难康复了，我有感时日无多，只有一件事放不下，你们都不小了，希望尽早完婚。”

交代完这事不久后，杨昌济便于1920年1月17日与世长辞了，享年49岁。

1月20日，杨昌济的追悼会在北京大学举行，毛泽东以半个学生、半个女婿的身份为杨昌济操办了追悼会和葬礼。会上，毛泽东宣读了由蔡元培、章士钊、毛泽东等29人联名发布的《治丧辞》。而后，毛泽东将自己亲手书写的挽联轻轻地放在了杨昌济的遗体旁边。

“忆夫子易帻三呼，努力努力齐努力；恨昊天不遗一老，无情无情太无情。”

两句话道尽了杨昌济一生为教育，一切为国民的远大志向，表达了对恩师的无限怀念与眷恋。同年年底，毛泽东与杨开慧举办了婚礼。没有坐轿，没有繁文缛节，他们用自己的行动向世人表明“不作俗人之举”。

从那之后，毛泽东彻底走上了无产阶级革命道路，为了实现民族独立、富强奋斗终生。后来，闲暇之余毛主席每每回忆起自己在革命道路上的引路人，都会心生怀念和感恩。

他说：“在我的青年时代，杨昌济老师对我有着非常深的影响。他是我的恩师、知己，也是岳父。”