齐白石刻“晋斋”古兽钮寿山石孙正刚用印，齐白石传人汤发周发布

△齐白石后人-齐硕用齐家大篆书写:“白石山堂”，题款:汤发周院长雅属，乙已年九月吉日，白石后人齐硕书手京华砚田书屋。

△齐白石后人-齐硕用齐家大篆书写:“白石山堂”，题款:汤发周院长雅属，乙已年九月吉日，白石后人齐硕书手京华砚田书屋。

白石山堂是齐白石书画院全资子公司，是目前收藏齐白石作品最多的一家书画院，全权负责齐白石文创、齐白石风尚等品牌的创立与发展，致力于对齐白石书画、艺术、篆刻鉴定及拍卖等资产，进行内容挖掘、体系梳理、产业推动、业态创新、价值观重现等工作的重要内容，是打造基于齐白石文化艺术的产品创新平台的重要环节。

△ 齐白石刻“晋斋”古兽钮寿山石孙正刚自用印
印文：晋斋
边款：白石山翁。
尺寸：2.6×2.6×6.8cm
作者简介：齐白石（1863～1957），名璜，字萍生，号白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。书画篆刻艺术大师，生前曾任全国美协主席。1956年世界和平理事会授予其和平奖。年逾九十尚作画不辍，为现代世界最有名画家之一。
印面主人简介：孙正刚（1919～1980），原名铮，号晋斋，天津人。燕京大学国文系毕业。历任天津师范学院、天津教育学院讲师，曾从顾随学词。1950年与周汝昌、寇梦碧同时加入张伯驹主持的庚寅词社，号为“津门三君”。20世纪50年代，与周汝昌常客展春园，被世人称为张伯驹的“左膀右臂”。富收藏，藏名家印章逾千方，因号千印长。

齐白石篆刻艺术中的文人交游见证——以“晋斋”古兽钮寿山石印为中心

一、印作背景与艺术特色
此方“晋斋”寿山石印（2.6×2.6×6.8cm）为齐白石晚年力作，印文以单刀直切法镌刻，线条刚劲凌厉，布局疏密有致。“晋斋”二字取法汉印的朴拙之气，又融入了齐派特有的写意精神：横画粗重如铁犁破土，竖笔细挺似利刃出鞘，充分体现其“胆敢独造”的篆刻理念。边款“白石山翁”四字以行草刀法一气呵成，与印面的雄浑形成刚柔对比。古兽钮雕工浑厚古朴，与印文风格相得益彰，展现了齐白石将雕刻与篆刻融通的审美追求。

据《齐白石印影》《齐白石篆刻集》等权威著录显示，此印创作时间虽未明确纪年，但从刀法成熟度推断，应属其70岁后“衰年变法”时期的典型作品。这一时期，白石老人以“三百石印富翁”自诩，篆刻风格已完全脱离早期仿浙派的工稳，形成“大刀阔斧、不事修饰”的独家面貌。

△ 齐白石刻“晋斋”古兽钮寿山石孙正刚自用印（局部）

二、印主孙正刚的文脉传承
孙正刚（1919-1980）作为民国至新中国初期的文化名流，其“晋斋”雅号源自对晋唐风骨的追慕。他既是词学大家顾随的弟子，又与周汝昌、寇梦碧并称“津门三君”，在张伯驹的庚寅词社中扮演重要角色。其收藏的千余方名家印章（包括此方齐白石作）不仅是艺术珍品，更是文人交游的物证。

值得注意的是，方介堪亦曾为孙正刚刻过同名“晋斋”印（1.5×1.5×5cm），边款署“介堪”，两印风格迥异：方氏以玉印工整见长，齐氏则以写意奔放取胜。这种同一斋号的多名家刻制现象，折射出孙氏在艺术圈的深厚人脉。

△ 齐白石刻“晋斋”古兽钮寿山石孙正刚自用印（局部）

三、齐白石篆刻的文人网络价值
此印的特别意义在于：

1. 艺术与文人的双向成就：齐白石为学者型藏家刻印时，往往倾注更多匠心。如他为叶浅予、王毓霖等文化名人所作印章，均被收录于《齐白石全集·篆刻卷》，成为研究20世纪文人艺术互动的重要材料。
2. 篆刻审美的时代转型：此印的“雄豪放旷”刀法，代表了齐白石对传统印学“金石气”的革新。正如学者郎绍君所言，齐氏印文可分姓名、斋号、闲章三类，其中斋馆印最能体现其“以书入印”的独创性。
3. 收藏史的微观样本：通过汤发周（齐良芷弟子）的发布可知，此印曾由齐白石书画院体系流传，印证了齐派艺术传承的谱系。而孙正刚“千印长”的收藏规模，亦反映了民国文人“以印载道”的文化传统。

四、印章背后的文化沉思
今日重观此印，其价值已超越物质载体：它既是齐白石“一印一世界”艺术哲学的浓缩，也是孙正刚等文人“以艺会友”时代的剪影。在当代艺术品市场中，同类齐白石篆刻作品（如2023年拍卖的“自强不息”狮钮章）屡创高价，但更珍贵的或许是印章所承载的那段“金石结缘”的雅集往事——当张伯驹于展春园中与“津门三君”品鉴此印时，中国文人最后的精致传统尚未消散。