写作的标准和圈子

想要写作的人就要按照写作的标准来写，要力求混入写作圈子，和一些作家有交往，和诗人、散文家有交往，和剧作家有交往，怎么说都可以衬托自己的名气。其实写作没有太多的条条框框，只不过被人规定了条条框框。有一部分作家、诗人等形成了写作的圈子，排斥很多新人，最终形成了现在的格局。

文字发明以前，人们要传承文化，就会通过口耳相传的形式传播。有了文字以后，人们惜墨如金，会敬惜字纸，会用简短的文字来记述丰富的内容。这种风格被称为言约义丰，就像《左传》记载一样，以一字寓褒贬。最初的写作是没有什么规矩的，甚至文字都不健全，人们用图画来代替文字。当文字增多以后，人们使用文字就有了一定的规矩。普通人是没办法使用文字的，因为文字增多了，只有知识分子能够使用文字。大部分人都是奴隶，不读书，不识字，识字的都是奴隶主。奴隶主并不直接参加田间劳动，而是通过压榨和剥削奴隶获得钱粮。他们会用文字确定法律制度，会用文字写书信，会用文字写成书籍，传播知识和文化。这种写作是有规矩的，就是用一定的文字形成语句，而不能随便乱写。起码要按照一定的逻辑顺序来写，而且要力求创新，让人们看着新鲜，就像现在的短视频一样，让人们看着新鲜，才会吸引很多人的关注。用文字写作也是如此，除了要熟练运用文字，按照一定的句子结构来写，就是要注重篇章结构，注重整篇文章的逻辑关系。倘若人们写成大白话，想怎么说就怎么写，就会弄得文章逻辑混乱，甚至出现错句子，也就不忍卒读了。到了封建时代，做文章的人更多了，而且出现了科举考试制度，大多凭借一篇文章来选拔人才，最终弄得文章有了很多规矩，而且写文章的知识分子形成了自己的圈子。

民间的知识分子会读书，会写作。隋唐以前没有科举考试制度，门阀士族垄断政权，不会轻易让民间读书人获得权力。民间读书人要到权贵家里做门客，给权贵出谋划策，立功之后才可以接受封赏。有了如此的利益关系，读书人的写作就变得功利性十足，很容易讨权贵的欢喜，也很容易维护权贵的利益。就像奴隶主写文章，维护奴隶主的利益一样。民间读书人虽然不是权贵，但自视甚高，把自己等同于权贵，因为他们被权贵豢养，就要替权贵出谋划策，维护权贵的利益。虽然在社会饥荒或战乱的时候，权贵们无法顾及意识形态的统治，会出现百家争鸣的现象，思想界和文学界出现灿烂的作品，但这样的时代并不多。隋唐以后有了科举考试制度，读书人要通过写文章来获得进身之阶，却往往被现实愚弄。主考官凭借个人好恶来判断文章，并不会被审核，而民间读书人要想方设法琢磨主客观的意图，琢磨皇帝的意图，琢磨当时社会流行的意识形态，写的文章大多都是歌功颂德的作品，却不是说真话的作品。哪怕只是取媚于主考官和皇帝，也在所不惜。这样的文章词采绚烂，有一定的规矩，甚至最终发展为八股文，当然也就腐朽不堪了。

当写作的规矩形成之后，就会框定读书人的思想，让读书人在这样的规矩之内做文章，而不能让读书人随便乱说，以免他们说漏了嘴，说出了真话。统治阶级完全统治了文化，用伟人的话来说就是文化垄断。大多数人都是农民，没有文化，也没有钱来学文化，想要改变自身的命运，就要花费三代以上人的努力，培养一个书生，让书生去参加科举考试。书生考中了，可以光耀门楣，光宗耀祖。书生考不中就是百无一用之人，被人看不起。而考中的书生大多进入官场，要学会官场运作的潜规则。他们会常常加税，会行贿受贿，会吃了原告吃被告，总之要搞权力寻租，获得功名利禄。倘若他们继续写文章，就会利用自身权力优势推行文章，而且会写诗作词，互相酬唱，其实就是互相吹捧。时间久了，他们就会形成一定的文学流派，不管是写诗作词的，还是写文章的，亦或是写小说的，都能形成自己的流派，具备一定的风格。上行下效，民间的读书人也想著书立说，他说不能换得一定的酬劳补贴家用，就算立言了。

不管是官场的知识分子，还是民间的知识分子，都可以形成一定的文学流派，而这样的流派有自己的创作特色，凸显一定的风格特征。文学流派就是文学圈子，也是写作的圈子。圈子里的人大多都有一些文化水平，而且有创作的经历会惺惺相惜，互相吹捧，互相标榜，只是为了出更大的名，获得更大的利益。就像书法圈子、绘画圈子、歌唱圈子、演艺圈子等等，都有很多人进入，也都有自己的规矩和门槛，一般人根本无法进入。所谓的优秀作品，只是这些圈子推出来的作品，有着论资排辈的意思，也有着利益分配的格局，却最终形成了一种圈子文化，而对于民间的一些文化却无法吸收，甚至根本看不起民间的文化。看看演艺圈就知道怎么回事了，很多演员都是专业表演系出来的，而民间的演员却很少。从二人转表演来看，大多都是民间的演员，没有太多的知识和文化，只是从小跟着师父学，而师父出名了，他们也就出名了，会获得巨大的流量扶持，而且身价过千万，有的身价过亿，让很多老百姓看着手痒，也想像他们一样表演小品，却没有好的师父来提拔，也遇不到好的机会，其实就是无法进入演艺圈，当然就不可能在演艺圈捞金了。写作的圈子也是如此，确立了一定的写作标准，而且有门槛，有权威人士，有很多普通的写作者。最终什么作品比较好？还是圈子内的权威人士说了算，就好像古代科举考试的主考官凭借个人好恶来判断举子的文章一样，总是带有偏颇的属性，却往往被视为正确无误的。

黄遵宪说过：“我手写我口，古岂能拘牵？”但这种写法仍然需要一定的文化积累，有一定的书面语言训练，不然就又弄成了大白话，也弄成了逻辑混乱的东西，不能赢得很多读者的青睐。倘若有了一定的文化根底，人们就可以像黄遵宪说的那样随心所欲来写，但仍然会注重逻辑性，注重语言的恰当，这是最基本的要求，至于写作圈子的其他要求就是权威问题出来的，甚至成为公认的，没进入那个圈子的写作者完全没必要顾忌，写出自己的风格就可以了。打破写作圈子的垄断，打破各种规矩的限制，才会让写作者说真话，释放持久的创造力。