民国之前,日本虽然鲜有苏轼书画真迹,但有一件碑刻拓本不可小觑。这就是苏轼《宸奎阁碑》,堪称宋拓传世孤本。
《宸奎阁碑》,全称《明州阿育王广利寺宸奎阁碑》,是苏轼为阿育王山广利寺宸奎阁所书的碑文。宸奎阁乃是大觉禅师怀琏为收藏御赐颂诗而命名的寺内楼阁。宸奎阁碑立于宋元祐六年(1091年)正月,苏轼撰文并书。碑额碑文均为正书,廿二行,每行字数不一(满行卅五字),计六百余字。大觉禅师怀琏本是庐山圆通寺禅僧,仁宗皇帝因笃信佛法,特召其入京,赐居十方净因禅院,且与其问答佛法大意。仁宗对怀琏及其问答甚为满意,为其手书十七首颂诗,并赐号“大觉禅师”。后禅师虽多次乞归,但均被仁宗挽留,直到英宗之世的治平三年(1066),才被恩准离京,隐退于四明阿育王山广利寺。为感念皇恩,怀琏特于寺内兴建楼阁,以供奉颂诗宸翰,并取名为“宸奎阁”。阿育王山寺历史悠久,相传东晋时期于四明一山中发现舍利塔,遂被信奉为阿育王所建八万四千宝塔之一,此地亦被俗称之为阿育王山。后于山中增建寺塔、僧舍等,梁武帝时,赦建堂殿房廊,并赐额“阿育王寺”。至唐宋时期,又先后加以修复或重建,并被赐名“广利寺”。南宋以来,该山寺与杭州临安府之径山兴圣万寿寺、北山景德灵隐寺、南山净慈报恩光孝寺和明州庆元府太白山天童景德寺一起,并列为天下禅宗五山。大觉禅师怀琏可谓是阿育王山广利寺中兴之祖。
日本宫内厅书陵部藏《宸奎阁碑》初拓苏轼因与大觉禅师为故交,受其门徒之请,于公务之暇精心撰文并挥毫。因碑石早已被毁,具体尺寸已无可稽考,只能从现存日本的这件宋拓本知其大概。碑额左右分别刻有龙图,中间大字楷书“明州阿育王广利寺宸奎阁碑铭”。碑文记述了大觉禅师应仁宗皇帝之召,于京城弘扬佛法,并接受仁宗十七首颂诗于宸奎阁供奉的缘由与经过,并披露了苏轼作为大觉禅师旧交,应其弟子之请撰写碑文等内容。行文结构严谨,言简意赅,从中可以看出苏轼超凡的文学才能。对此碑文(见文末所附),《东坡全集》等文献多有收录,但文字均稍有异同,本文所附则是据日本所藏宋拓本而录。
苏轼元祐四年(1089)以龙图阁学士身份知杭州,翌年五月疏浚西湖,筑苏堤,后不足一年,即元祐六年(1091)三月,奉召回京充翰林学士,同年五月抵京师。不久,又以龙图阁学士知颍州。从碑文落款“元祐六年正月癸亥”可知,其撰写时间正是其即将离任回京的时期(1091年初),时年五十六岁。同年还有《丰乐亭记》、《醉翁亭记》(欧阳修撰、苏轼书)、《半月泉诗并题名》、《祷雨诗话》等问世,是其诗书丰硕之年,也是其大字楷书大放光彩的时期。
从《宸奎阁碑》拓本来看,整体给人以谨严正直之感,又充满了凛凛之气,字体沉稳端正,丰满浑厚,不失为晚年楷书杰作。观看此碑,又不禁令人联想到颜真卿《东方朔画赞》,可谓苏轼承继颜体书风实证之一,同时也可藉此窥知苏轼晚年书体书风之细微变化。
《宸奎阁碑》
苏轼
【3】阿
【4】育
【5】王
【6】山
【7】广
【8】利
【9】寺
【10】宸
【11】奎
【12】阁
【13】碑》
【14】铭
【15】皇佑中,有诏庐山僧怀
【16】琏住京师十万净因禅
【17】院,召对化成殿,问佛法大
【18】意,奏对称旨,赐号大觉
【19】禅师。是时北方之为佛者,
【20】皆留于名相,囿于因果,以
【21】故士之聪明超轶者,皆鄙
【22】其言,诋为蛮夷下俚之说。
【23】琏独指其妙与孔老、合者,
【24】其言文而真,其行峻而通,
【25】故一时士大夫喜从之游,
【26】遇休沐日,琏未盥漱,而户
【27】外之屡满矣。仁宗皇帝
【28】以天纵之能,不由师传,自
【29】然得道,与琏问答,亲书颂
【30】诗以赐之,凡十有七篇。至
【31】和中,上书乞归老山中。
【32】上曰:“山即如如体也。将安
【33】归平?”不许。治平中,再乞,坚
【34】甚,英宗皇帝留之不可,
【35】赐诏,许自便。琏既渡江,
【36】少留于金山、西湖,遂归老
【37】于四明之阿育王山广利
【38】寺。四明之人,相与出力,建
【39】大阁,藏所赐颂诗,榜之曰
【40】宸奎,时京师始建宝文
【41】阁,诏取其副本藏焉。且命
【42】岁度僧一人。琏归山二十
【43】有三年,年八十有三。臣出
【44】守杭州,其徒使来告曰:
【45】“宸奎阁未有铭。君逮事
【46】昭陵,而与吾师游最旧,其
【47】可以词!”臣谨按古之人君
【48】号知佛者,必曰汉明,梁武,
【49】其徒盖常以藉口,而绘其
【50】像于壁者。汉明以察为明,
【51】而梁武以弱为仁。皆缘名
【52】失实,去佛远甚。恭惟仁
【53】宗皇帝在位四十二年,未
【54】尝广度僧尼,崇侈寺庙,干
【55】戈斧质,未尝有所私贷。而
【56】升遐之日,天下归仁焉。
【57】此所谓得佛心法者,古今
【58】一人而已。琏虽以出世法
【59】度人,而持律严甚。上尝
【60】赐以龙脑钵盂,琏对使者
【61】焚之曰:“吾法以坏色衣,以
【62】瓦铁食,此钵非法。”使者归
【63】奏,上嘉叹久之。铭曰:
【64】巍巍仁皇,体合自然。神㬬
{图片暂缺}得道,非有师传。维道人琏,逍遥自在。禅律并行,不相
【65】留碍。于穆颂诗,我既其
【66】文。惟佛与佛,乃识其真。咨
【67】尔东南,山君海王。时节来
【68】朝,以谨其藏。元祐六年
【69】正月癸亥,龙图阁学士、左
【70】朝奉郎、知杭州军州事兼
【71】管内劝农使、充两兵马
【72】钤辖兼提举本路兵马巡
【73】检公事、武功县开国子、食
【74】邑六百户、轻车都尉、赐紫
【75】金鱼袋臣苏轼撰并书
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