印度为何成为全球领先的强奸之都？

2025年5月15日，一架新加坡航班上，发生一起强女干未遂事件。

在飞机飞行过程中，20岁的印度籍大学生拉贾特，发现一名正在卫生间内打扫卫生的空姐。该空姐弯腰俯身清理地面杂物时，被拉贾特发现，他随即强行将空姐推进卫生间，欲行不轨。

拉贾特是一名在澳大利亚上学的大学生，此前没有犯罪记录，其辩护律师辩称，鉴于他在学校期间的良好表现和记录，应当对其减刑处理，仅处以罚款。他们之所以这么轻描淡写，是因为在印度国内，别说未遂，就是强女干既遂也经常不予立案。

但新加坡是世界上对强女干处罚最为严厉的国家。根据新加坡法律，即使是强女干未遂，也会判8至20年的监禁，另加至少12下鞭刑。

问题来了，明明是一个在国外接受良好教育的大学生，为什么会在明显不适合作案的情况下作案？

就算真精虫上脑，在飞机这种公众场合公然性侵空姐，不是等着被抓又是什么？

根据网友给出的答案，原因可能如下：

一、那个空姐对他笑了；

二、他接收到了湿婆的指示；

三、作为 婆罗门或刹帝利，在印度国内横行惯了，还以为这是在印度。

上一篇我们讲过，犹太人极端恐同，印度人又极端压迫女性。作为这个世界上，最为典型的宗教塑造的民族，这到底仅仅是巧合，还是存在什么内在的关联？

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印度为何成为强女干国度？

强女干如果被分为五种，必然是：轻度、中度、重度、极度还有印度。

印度男子基本就是人型的交配机器，随时随地都在准备大干一场。

而且通常伴随着暴力，甚至杀死受害者。

女性在印度基本只是泄欲和生殖工具，连人都不算。

2021年11月16日，《印度时报》报道了一篇被称为“印度史上最惨强奸案”的新闻。

一名16岁的印度少女称，她在最近半年时间里被400名男子强奸，而且已经怀孕2个月，但连孩子的父亲都不知道是谁。

几年前少女的母亲去世后，她的父亲为她找了一户人家进行婚配。当时这个女子的年龄大约在12岁左右。这要是在中国，妥妥算幼女，即使是印度，女子法定婚龄也在18岁。但是印度民间存在历史悠久的童婚陋习。印度教的经典《摩奴法典》曾明确规定，女孩应在12岁时与年长男性结婚，甚至8岁的幼女也有“合适”的婚配年龄‌。

婚后，她每天都遭到夫家所有人的殴打、虐待，甚至还经常被公公性骚扰。于是她不堪忍受后逃回家。

她的亲生父亲，不仅没有对她给与任何同情和帮助，却借以“教育”之名，再次将她侵犯。

无奈之下，少女前往外地打工，可是两名男子以“介绍工作”为由将少女骗走强女干。此时的少女身无分文流落汽车站乞讨，三名男子以武力胁迫少女从事“性交易”工作，此后她便遭到了数百人的强女干。后来，少女逃到了警局报案，可是其中一名警察强女干了她。

最后，非政府的爱心志愿者们将少女救出，并将此事公之于众。但由于强女干犯过多，少女只能指认出25名犯罪者，包括少女的父亲、丈夫、皮条客。

这还不算完，印度强女干犯侵犯的对象，早已跨越物种，成为无差别加特林扫射。

2022年，印媒报道，在当地老虎生态保护区内，巡逻员抓到一名携带枪支的可疑男子，本以为是偷猎者。可当打开他的手机时，警察几乎被震碎了三观。视频中，一名男子正在性侵一只体长约1.37米的孟加拉巨蜥，其余3名男子则在旁边疯狂地欢呼、录像。经过调查，巨蜥遭到了这4名男子的轮奸。

2021年，印度一名68岁的老汉性侵30多只狗，令人发指。据悉，老汉通过喂食物的方式，获取这些流浪狗的信任，等到凌晨3点多时，再次用食物将狗引诱过来，然后性侵这些狗。

印度将牛视为圣物，但在强女干犯的眼里，牛也是他们发泄的对象。印媒报道，4名印度年轻男子在路边发现了一头躺着的小母牛，于是心生歹念，一人阻止母牛乱叫、一人在旁拍照、一人围观助威，而另一名男子先对这头母牛实施了性侵。

印度人不仅强女干雌性动物，雄性也不放过。2018年，在印度孟买，四名男子对一条流浪公狗进行了长达两个小时的轮女干，导致公狗因失血过多而死亡。

除了生物之外，各种非生物，比如摩托车排气管、空调，树洞，任何形状合适的物体，都成为印度人发泄的对象。

甚至有句笑话，到了印度，连台风都贞操不保，因为台风也有一个眼。

印度之所以成为“强女干之国”，强女干案在全球断崖式遥遥领先，又是源于印度对女性的压迫和欺凌，其根源又在于其历史悠久的宗教和殖民历史。

02

印度特色强女干的宗教起源

印度教伴随着殖民统治而诞生，带有强烈的生殖崇拜属性，男性生殖器（代表高种姓男子的权力）是具有神性的，代表宇宙的起源和毁灭。这种教义也加剧了对女性的压迫。

说到这里，不得不再次引用王尔德的名言：性即权力！

如果说，古希腊人是风一样的男子，露着丁丁自由奔跑，由此彰显其权力，那么对于印度人来说，丁丁才是本体，躯干手脚脑袋都是丁丁的附属物。

印度人不仅认为，自己浑身就是一条丁丁，还认为整个宇宙就是一条巨大的丁丁。

印度教三大主神分别是毗湿奴、梵天和湿婆。一天，毗湿奴和梵天巧遇湿婆巨大的林伽（男性丁丁），于是双方分道扬镳，前往寻找林伽的起点与终点，但找了许久双方仍然找不到目标。

毗湿奴只好放弃，在湿婆面前跪下，表示湿婆才是宇宙真实的梵。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。梵天要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜，同时祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。

湿婆的第一个妻子叫做萨蒂，是生主达刹的女儿。由于湿婆性格孤僻，不但不去讨老丈人的欢心，还经常让老丈人在大庭广众之下没面子，翁婿之间关系恶化。有一次达刹组织祭祀庆典，没有邀请湿婆，萨蒂在庆典上为维护丈夫的尊严，跳入祭火之中自焚而死，以洗掉自己所受的耻辱。湿婆得知噩耗后，率领手下破坏了整场祭典，打死打伤了许多神灵，还将达刹的头砍了下来。

这则神话故事，就成为印度寡妇自焚殉葬的起源。

寡妇自焚的仪式，名字就叫做萨蒂（Sati）。

在湿婆闭关这段时间，阿修罗塔拉卡获得了梵天无意间的赐福，在与天神的战斗中，将天神打得大败。束手无策的天神们只能去求助湿婆。为了让湿婆从痛苦中恢复过来，众神请求喜马拉雅山神将女儿帕尔瓦蒂嫁给湿婆。

但是湿婆当时正在苦修，不理世事。于是雪山神女经过苦修，终于感动了湿婆，湿婆神与帕尔瓦蒂结为夫妻，并且生出儿子六头战神室健陀，将阿修罗塔拉卡打败。

上述印度神话反映雅利安人入侵殖民印度过程中，殖民者与当地部落之间复杂的关系。

湿婆这一形象，源于印度河文明时期的瑜伽尊者，和吠陀文明时期的楼陀罗。前者为原始湿婆，为印度本土达罗毗荼人血脉，后者具雅利安人血统。因此，湿婆就象征着本土统治势力与雅利安势力的合流。

湿婆的形象，就是介于黑白之间的达罗毗荼人与雅利安人的混血形象。等到后来种姓秩序建立起来，湿婆的混血形象也就被人为掩盖，虽然到处都崇拜他，但直接用丁丁代替。印度教庙宇中通常供奉林伽代表湿婆，很少供奉人型的湿婆神像。

代表湿婆的丁丁

雅利安人入侵印度，可以类比为女真入侵明朝，虽然前者掌握马车、青铜器等先进的军事装备，但是后者人数众多，又占据本土优势，如果能团结一心抵抗外敌的话，雅利安人也是没有机会的。

正如明朝覆灭，是女真人与汉族地主武装合流的结果，雅利安人也通过分化瓦解，勾结其中一部分达罗毗荼人部落作为带路党。湿婆娶亲的情节，映射出雅利安人与投诚的达罗毗荼部落相互联姻媾和，同时又因为各怀鬼胎，导致内部矛盾爆发的过程。

但最终，双方还是通过联姻结成一体，打败了本土的达罗毗荼势力（阿修罗），成为印度新的主人。

在新的殖民统治秩序建立后，雅利安人的神祇（毗湿奴，代表太阳神）、印度本土神祇（梵天），两者融合的神祇（湿婆），组成了三相神（Trimūrti）。楼陀罗首见于《梨俱吠陀》，但地位卑微，到了史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》和往事书的时代，各种神话传说为湿婆编织了许多功绩，使湿婆上升到与梵天、毗湿奴并列的至高神地位。源自本土神的梵天，极少有崇拜的信众，且形象中没有任何攻击性，也是服从于殖民统治的需要。

前文说过，精神分裂是殖民统治的固有特征。在印度神话中，湿婆就是一个典型的重度精神分裂的精神病。

湿婆有着善恶双重性格，性情既暴躁易怒，又温和慈祥；既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”，也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜；既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是复仇者也是庇护者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。发起飚来逮谁灭谁，他的狂怒会让整个宇宙颤抖；温柔起来，又感情色彩浓厚，对人给予慷慨的恩惠。

瑜伽尊者这个名字，伽就来自于林伽（Lingam），瑜则来自于瑜尼（Yoni）这个词，意味女性的生殖器，所以瑜伽就是交配的意思。

诸神期待着湿婆与妻子雪山女神繁衍后代，但是俩神一开始交配，100年也没停下来，由此导致了诸神的惊恐，请求湿婆停止交配。湿婆于是把精华液洒向大地，经过火的淬炼，形成了将印度与北方隔开的群山。湿婆的精华液继续在地上奔流形成恒河。所以，印度人为什么如此痴迷于恒河，就是为了获得湿婆的祝福，也希望得到他的神力。

恒河水的最正宗饮用方法：身上抹上尸体烧成的骨灰，用人头盖骨做成的嘎巴拉法器盛满恒河水一饮而尽，据说能够最大程度接受湿婆的神力。

湿婆除了性能力超群之外，也是苦修之神。

为什么要叫苦修呢？

印度这个地方吧，气候炎热，衣服穿的少，吃的东西里又有大量香料，神话传说故事里又有大量少儿不宜的情节，很容易刺激性欲，但如果放纵本性成天开银趴，又会导致人口泛滥，疾病流行。古印度哈拉帕文明，很有可能就是因为过度纵欲导致的文明衰败。

明明被性欲折磨的死去活来，又不想因为纵欲淫乱灭亡于性瘟疫，所以就得强行忍着不去交配。

纵欲和禁欲的分裂，把印度人折磨得痛不欲生。他们管对性压抑的克服和忍受，叫做修行。把最后和这种痛苦同归于尽，叫做解脱。

印度人不是现实中交配，就是在想象中交配。

印度教中衍生的所谓的“性力派”，将生殖与交配的元素进一步放大，也进一步助长了对女性的压迫。

性力派认为：人体是宇宙的缩影，宇宙生命是男性本原布鲁沙或男性活力湿婆，与女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti：性力)结合的产物，因此男女两性的交媾，就隐喻着宇宙两极的合一。

于是，就诞生了所谓的神庙“圣女”，圣女全部来自低种姓家庭，刚到青春期就被奉献到寺庙，成为僧侣祭司们免费的性奴隶，最后归宿也往往是一身性病，身心都被摧残，早早就去见了神。其父母还要感恩戴德，因为他们相信这种行为会祝福他们家族。

至于跨物种交流，也是参透宇宙奥秘的必要手段。

03

对女性的系统性压迫

印度教伴随着雅利安人的殖民统治而产生，并且为殖民统治服务，将殖民者奉为高种姓，世世代代做人上人，被殖民者则被贬为低种姓，世世代代做牛做马。

在低种姓内部，女子的地位远低于男子。这样，即使男子在外面受尽欺凌，回到家里，又有一个地位更低的欺凌对象。这有助于低种姓男子的心理修复，不至于直接崩溃。

社会的所有欺凌压迫，最后就落在低种姓妇女身上。

那可真是如同身处无间地狱，生不如死。

印度对低种姓妇女的压迫，可谓花样百出，无所不用其极。如果低种姓女子长得又好看，那就更糟了，婆罗门老爷们有一万种方式，让达利特卖掉自己的女儿，供他们淫乐。十九世纪还曾有过乳房税，其实就是老爷们为了方便侮辱玩弄女性想出的花招。

在种姓制度中，孩子的种姓随父亲，因此高种姓男子可以娶低种姓女子。因此低种姓女子会千方百计地攀附高种姓婚姻，从而使得后代变为高种姓；但是，高种姓女子只能跟同种姓的男子结婚。否则，否则全家直接沦为最低等的达利特（贱民）。

女子的父亲和兄弟，为了维护家族荣誉，往往对其发起荣誉谋杀。

这就导致了全印度的女子，都必须追逐高种姓男子的婚配对象，人为造成了婚姻市场的男少女多的情况。

极端情况，低种姓女子会绑架高种姓男子并强女干或迷女干之。按照印度法律，多半会判他俩成婚。但前提是，女方年轻漂亮且有丰厚嫁妆，男方种姓虽高但比较穷，于是也就半推半就了。

长此以往，形成了女子出嫁必须准备丰厚的嫁妆的风俗，女孩就意味着“赔钱货”。这种状况进一步降低了女子的社会地位，导致印度社会严重的杀女婴行为。

在印度，“祝你生女儿”是最恶毒的诅咒。

与此同时，低种姓男子被事实上剥夺了繁衍资格，导致极为严重的性压抑，这与印度宗教与社会状况相结合，成为诱发强女干犯罪的导火索。

一旦出现强女干事件，按照印度的社会风俗，女受害者基本上是形同“期货死人”。印度男子，就如同闻着血腥味聚集的鲨鱼一样聚集，用被害人的身体发泄性欲，进行集体狂欢。

特别是低种姓男子，平时性压抑过度，脑子里全是交配，但实际却没那个机会，招妓也没那个钱，这是仅有的发泄欲望的机会，错过这次，下次不知道是什么时候了。

他们甚至还会认为，他们的丁丁接收到了来自湿婆神的信号，不响应湿婆神的召唤，才是真正的大逆不道。

在印度，很多集体强女干案的受害人甚至不会报警，因为一旦报警，自己下半辈子也就等同于半个死人了，这就更助长了犯罪风气。

因此，印度往往发生超出人类想象极限的集体强女干案件。

比如2024年8月上旬，在印度东北部大城加尔各答发生了一起骇人听闻的群体强女干案，一名实习女医生被发现全身赤裸陈尸于医院3楼的会议室内，她的眼球里卡着碎玻璃，双腿向后弯曲90度，骨盆骨折，全身有近120处伤口，法医竟从受害者体内发现残留150毫升精液。

这个过程到底发生了什么？受害人死前经历了怎样的痛苦？想想就令人绝望。

受害女医生来自高种姓，是一所大学的二年级医科研究生，同时攻读环境科学博士。在印度，医学院学费很高，只有条件优渥的高种姓家庭才能负担得起。

即使如此，这类案件在印度往往不了了之，报警也不一定管，甚至还有可能被警察再轮一遍的危险。

本次案件发生在大城市的医院，引发了医生群体的集体愤怒，全印度多达30万名医生展开罢工行动，多个城市除急诊科外的医疗服务被迫中断。

迫于社会压力，印度警察当局被迫采取调查行动，但是最后仅逮捕一人。

这特么能是一只禽兽干出来的暴行？

知道印度警察敷衍，但这也太敷衍了吧？

嫌疑犯罗伊，身份为当地警察局的义工，并被派驻到该医院当驻卫警察，因此可以随意进出医院的各个部门。罗伊遭逮后不仅坦承罪行，还丝毫没有悔意，且毫不在乎地说：“如果你们想要的话，可以绞死我”。潜台词是：搞了一次高种姓的女子，这辈子死了也值了！

要彻底清除印度强奸泛滥的风气，就要从源头上根除印度教，而印度又是一个靠宗教凝聚的民族和国家，这就意味着断了印度的根基。

因此，印度的强女干问题，这事从根子上无解！

但是，三哥虽是臭不可闻的大粪坑，却是解决巴以冲突的最佳良药！

至于具体原因，且看下回分解。