后《春心》时代——读刘度《罗江县乡镇自治实施三年计划》

后《春心》时代

读刘度《罗江县乡镇自治实施三年计划》

燕 羽

纪实文学《春心》问世快两年了。两年间,我再到外祖父刘度生活、学习、工作的地方或送书,或作进一步的走访、探寻,收获颇丰。相继完成的广安、三台、彭州等地的《春心》后续文字,又引得《春心》热爱者们的进一步追捧。但在我内心深处一直有一个缺失,那就是“成都高师”暂没有后续文字也就罢了,偌大的罗江,刘度当过县长的罗江怎能没有完成一篇或多篇像样的,可留给有关“后《春心》时代”的表达呢?苦苦思索,确实没有找到能触及我心灵的文字缘由。

刘度,字伯宪,四川三台人

2025年5月,恰有闲暇,再联系德阳市罗江区地方志办公室的易老师,他说要给我一个意外的惊喜,即已找到刘度的治县手册。若来罗江,提前告知,他好从档案馆里借出。

初夏的风把我载到了几十公里外的罗江。在地方志办公室,接过易老师早已准备好的《罗江县乡镇自治实施三年计划手册》,翻来覆去摩挲这104页的手册,刘度治理县政的热力在缜密、周全的文字间呼呼跳跃,令人如获至宝,大呼快哉!

触及心灵的文字有缘由了。

从刘度的简历来看,他1941年考上县长并在罗江就任后,1945年又走马彭县(现彭州)任上。而《春心》公开出版后,引来原彭县人(现居成都),后考上清华大学,师承梁思成的王尔其先生的关注。他找到了这本书,也找到了我,并向我讲述了他记忆中刘度当彭县(现彭州)县长时的点点滴滴。

他说,刘度当县长时搞过民选,即保长、乡长等职都要经民选才能担任,而且要想当保长,必须是初中文化。当时,我听了这些,将信将疑,一个民国末年的县长,怎会有如此超前的先进思想和大胆尝试呢?这个问题在我脑海里停留了近一年时间。今天,我终于在刘度书写的这本治县手册里找到了答案。该手册第72页有如下表述:

“保长副保长候选人须有左列资格之一:(天)师范学校或初级中学毕业或有同等学力者;(地)曾任公务人员或在教育文化机关服务一年以上著有成绩者;(玄)曾经县训所训练及格者;(黄)曾办地方公益事业二年以上著有成绩者;(宇)省县公职候选人考试法所定乙种公职候选人检查合格者。”

这些是什么?令人震惊!就是说,在1944年(1945年上任彭县县长)刘度完成的这本自治手册里,在选举权的行使方面,已对甲长、保长、副保长及乡镇民代表的选举等,提出并制定了细致而周密的方案和要求。因此,王尔其的口述史在此找到了最有力的佐证。

惊喜连连。

在乡镇自治实施三年计划草案的第三部分“实施程序”里有这样的表述:自卫建设,组织保队涉及保队之编组、保队之训练、保队之运用、组织乡镇队等方面。而保队之训练从以下几方面展开:“1.选定训练场所;2.规定集合号令;3.规定服装;4.严惩规避顶替;5.厉行自卫公约;6.严格执行进度”等等。在规定集合号令里如是写:“规定锣为传达号令之工具,交由轮值队员负责管理之。凡遇锣声一响,甲班班长应即迅连敲梆集合本甲队员,列队驰赴指定地点。”当我看到这样的表述后,兴奋不已,因为我在《春心》中写过类似的事情,即当彭县(现彭州)的山匪祸害扰民,搞得百姓怨声载道时,刘度县长就叫乡民们家家备一个竹梆,若遇山匪来袭便敲梆以为号令,周围群众闻声立马赶到,合力将山匪逮住。同时,县府号召加强各乡乡丁的军事训练等。这些内容其实就再现了上面手册里提到的“自卫建设,组织保队”等情况啊,只是彭州当地老人讲得出这些事,却并不知这是刘县长一贯的治理县政的办法之一,且还有一整本全面而详细的治县手册呢。

上面讲到的两件事,都分别涉及这本乡镇自治实施手册里政治建设和自卫队建设两方面的内容。同时,虽然这都是刘度执政彭县之事宜,但它与罗江的治县理念、规章和方法是一脉相承的,即都是在这份地方自治手册的指导下,因地制宜地执行具体措施。而在产生这本地方自治手册的源头罗江,又有哪些值得一提的地方自治举措呢?

据刘度的秘书刘迪和的书面回忆,宪师(刘度,字伯宪)1941年到罗江执政不久,就搞了一次轰轰烈烈的公教人员义务劳动,即修筑罗江南门至东门的环城马路。为搞好这次活动,宪师先开全县公教人员动员大会,然后择定吉日,亲自带头挖土、拉石磙,“男女老少,长袍短衫,挥汗如雨,热火朝天。待马路修毕通车后,惊动了国民党政府中央,中央派专人来县视察,并通令嘉奖。这是刘度作为县长在公教人员中搞的一回义务劳动的创举。”这些不就是这本自治手册在经济建设方面提到的内容吗?

该手册第21页在“建立保合作农场初基”的“编组集体劳作队”里,谈到了4点:1.创造保公司;2.防治病虫害;3.订制各保地籍图册;4.修筑道路。特别是在“修筑道路”里这样写道:“交通为促进社会文化发展经济建设之重要工作,集体劳作队应将该保之乡村道路于三年内次第修筑完成,俾能货畅其流。”所以,刘度在罗江搞的这次公教人员义务修路劳动,不是心血来潮,更不是作秀,而是在他的执政纲领指导下的具体而常态的工作。

至于手册上讲到的“文化建设方面”,主要提到了“编组保成人班”和“建设社会文化”两点。这两点里写了应酌购的书报:1.民族英雄类;2.有教育价值的小说及剧本;3.有关乡村建设之各种浅说;4.有关抗战建国之浅易文艺及刊物等。而“集会训练”里提到的“国父纪念周”“国民月会升旗典礼”“各种纪念集会”等都是最好的文化方面的教育。这让我想起了《春心》里描写的刘度一家老小在四合院内晚宴的情景:刘度问完大女近期的学习状况后,又问二女,结果两个女儿不约而同说老师带她们去茶馆唱《黄河大合唱》。因此,从小小的这一件事可看出,不光是保成人班,就是那些小学生,也在以上两个方面多多少少接受着文化的浸润和灌输。

《春心》先行了一步,而刘度所写的《罗江县乡镇自治实施三年计划》才从尘封的历史中被打捞出来,它一出来又打开了一扇研究刘度的大门。尽管《春心》也再现了这本手册里的诸多内容,但刘度的执政理念、思想及制定的规章、制度等所彰显的前瞻性、全面性和缜密、丰富的特点,则如大海一样,是值得我们潜入深水区去思考和畅想的。所以,这本乡镇自治手册的出现,毫不夸张地说,引领我们进入了“后《春心》时代”。

这就是我的惊喜,也是我找到了为罗江写一篇或多篇文章的缘由。

最后,让我们一起来感受这本手册开篇序言的第一句话吧,借它作为本篇的结束,抑或下一篇的开始:“地方自治之根本精神,在唤起民众,发动民力,加强地方组织,完成自治事业,以奠定革命建国之基础”。

2025年5月15日

来源:四川省地方志工作办公室

文/图:燕 羽〔1985年毕业于四川师范大学中文系。成都树德中学原语文高级教师。中国散文学会、四川省散文学会、成都市作家协会会员,成都市武侯区作家协会理事会理事、小说专委会主任。多篇文章发表于《四川日报》《华西都市报》《读者报》《阿坝日报》《甘孜日报》《军休生活》《格调》《青年文学家》等报刊及第1读者、香落尘外(《关心粮食和蔬菜》获香落尘外七周年征文比赛三等奖)、行脚成都、四川散文、四川教育在线等新媒体平台。公开出版有纪实长篇《春心》(2023年线装书局出版),同时由四川广播电视台“熊猫享听”制作、播放〕