红白喜事老规矩：“丧七，婚八，寿九”，分别指啥？有啥说法讲究

我国自古就是礼仪之邦，讲究以礼待之，意思是用合乎道德规范和传统习俗的方式、态度来对待他人或处理事情，而这种“礼”在“红白喜事”上体现的最为明显。

在我国传统文化中，人们通常把结婚、生育、乔迁、寿诞等喜庆之事称为“红事”，把丧葬之事称为“白事”，其中那些高寿且一生顺遂的老人离世称为“白喜事”，它们合称为“红白喜事”，它们有着极其丰富的礼仪规范和民俗讲究，像我国民间就有“丧七，婚八，寿九”的说法。

现今社会，很多年轻人对此会比较陌生，那“丧七，婚八，寿九”具体指的是什么呢？有啥说法和讲究？今天我们就来了解下这些老传统。

"丧七"

亲人逝去，我国民间有“做七”的习俗。“做七”最早可追溯至春秋战国时期，南北朝时已经成为普遍习俗，《北齐书・孙灵晖传》中就有 “从 (南阳王) 绰死后，每至七日及百日终”的记载。

那什么是“做七”呢？也就是从死者去世之日起，每隔七天举行一次祭奠，共七次，分别称为“头七”“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“七七”。按照民俗，每个“七”都有不同的讲究和仪式内容，如头七被认为是死者魂魄回返之日，家人要为其准备饭菜等；五七较为隆重，传说死者灵魂最后一次回家等。

在为逝去亲人办丧事的时候，家属会给前来帮忙及悼念的亲朋好友准备丧宴。在我国传统文化中，丧宴的菜品也有很多的说法和讲究，像食材会多以白色为主，如冬瓜、萝卜、白菜等，这些食材不仅表示了对逝者的尊重，也表达了对逝者一生的回顾和对生命轮回的敬畏，像萝卜，有“清白”之意，象征着逝者一生清白为人。

除此，丧宴的菜品数量也有说法，通常为单数，且以7道为主。在我国传统文化中，奇数为阳，偶数为阴。丧事属于阴事，而“七”是阳数，选择七道菜品，是一种阴阳平衡的体现，寓意着在阴事的处理中，借助阳数的力量来安抚逝者的灵魂，使其能够顺利地进入另一个世界，同时也表达了对生命循环、阴阳交替的一种敬畏和遵循。

"婚八"

"婚八"指的是传统婚礼中与数字"八"相关的各种习俗和讲究。在我国文化中，"八"谐音"发"，象征财富与好运；同时，八为偶数之最，寓意成双成对、美满团圆。

传统婚俗讲究四书六礼，其中六礼即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，而"八"的应用在六礼中无处不在，例如在聘礼与嫁妆方面，男方送聘礼讲究"八样礼"，女方陪嫁也多为八件或八抬嫁妆，在福建地区还有"八仙桌"摆聘礼的习俗。除此，还有婚礼的日子、礼金、婚车数量等，“八”都是首选。

而在传统婚宴上，主菜也多以八道为主，有"四喜八样"之说，指的是八道寓意吉祥的菜肴。不过具体菜品因地区而异，例如河南周口的 “八大碗”，包括红烧肉、清炖鸡、糖醋鱼、粉蒸肉、扣碗酥肉、四喜丸子、八宝饭、鸡蛋汤等，其中的四喜丸子就与 “四喜” 相呼应，代表着人生福、禄、寿、喜四大喜事。

"寿九"

“寿”通常与寿命、长寿相关，“九”是一个具有特殊象征意义的数字，代表着长久、永恒、至高无上，“寿九”则是把数字“九”应用在庆寿过程中，用来表达对长寿和美好生活的向往与祝愿。

在我国传统文化中，过寿有年龄上的说法，民俗中就有"庆九不庆十"的说法，指在为老人庆祝寿辰时，人们往往更倾向于在逢九的年份举行较为隆重的庆祝活动，而不是在整十岁的时候。这是因为古人认为"十"为满盈，物极必反；而"九"谐音"久"，寓意长寿。

除此，寿宴的菜肴数量也会特意安排为与 “九” 相关，比如九道菜、十八道菜等。而且菜品的选择也会注重寓意，像会有“九九长寿面”，面条细长，象征着长寿，且通常会煮一大锅，让大家一起分享，寓意着福气共享。还有“寿桃包”，一般会做九个或九的倍数，代表着对寿星的美好祝福。

以上就是"丧七，婚八，寿九"的含义，虽然很多都没有科学依据，但他们承载的却是古人对生命的敬畏、对亲情的珍视和对和谐的追求。

随着社会的发展，很多的习俗都发生了变化，也不再有那么严格的要求，所以大家了解一下就好。