人在社会上，注意那些独来独往的人

独来独往，有两种状态。

其一，主动独行。

其二，被动独行。

很多人告诉你，一定要远离独来独往的人，因为他们对社交是不屑一顾的。

但任何事情，都不要走极端，应该一分为二来看。

我们只是注意那些独来独往的人，通过观察和判断他们的真实状况，然后决定是否靠近，这才是应有的理智。

01

他们独特立行，会带着你走上正途。

独来独往的人，一般习惯内敛，不擅长表达，或者不想去过多表达。

他们更是独具慧眼，合群不合群都不在乎，总是按照自己的方式去取得成功。

从这样的角度看，独来独往的人，是充满正能量的人，并且敢于打破层次，不会活得刻板。

而社交的时候，我们都希望跟对人。那带着正能量的人，就值得跟随。

北宋时，有一个叫李唐的人，从小读书很多，但是家境一般，无法送他去科考。他因此选择了卖画为生。

他绘画的方法很特别，很多贴近乡村生活的画作，因此收到地方群众的欢迎。

他还特别较真，就算是卖画的艺人，也把自己当成画家来对待。

有一次，他受人委托，临摹名画《邢和璞司房次律图》。看到画作，他没有动笔，而是研究了很多天，从每一个细节去思考，共情绘画人的思维。当他把临摹的画拿出来的时候，大家都点赞“如出一辙”。

到宋徽宗时期，朝廷开了画院，招收画家。李唐参与了招聘活动，并顺利入选。

好景不长，北宋灭亡了。宋徽宗被掳到金国。李唐作为宫廷画家，也到了金国。

很多朝中人，到了金国，就卖主求荣，一旦生活安稳了，就得过且过。李唐却想尽办法，往南逃。

有一个叫萧照的山西人，处在乱世，为了谋生，就加入了抗金的起义军。

萧照跟着起义军到了太行山，遇到了独行的李唐。看到李唐的行李中，都是画作，而不是金银财宝，也不是武器，觉得很奇怪。

当李唐南下的时候，萧照就决定跟随。

两个人到了临安，此时南宋已经建立，但是不很稳定和繁华。

在临安，两个人以卖画为生，日子过得非常凄苦。萧照无怨无悔，还谦虚好学。

多年后，李唐七十多岁了，作为北宋旧臣，被召集到宫里，继续做画师。萧照，顺理成章，就成为了南宋的画师。

宋高宗还给萧照的画作题诗：“白云断处斜阳转，几曲青山照画屏。”

跟着一个独行的人，走了千万里路，又吃尽苦头，但是人生却变得亮堂堂。因为独行的人，咬定青山不放松，方向也是对的。

有一个作家说过：“人这一生，不需要太多的朋友，道不同不相为谋，志不同不相为友，圈子不同，那便没有必要相融。”。

我们都知道“花若盛开，蝴蝶自来”。可是很多人不知道，花开自己，你再来投靠，已经晚了，他的身边围满了人，根本没有你的位置。

正确的做法是，他未盛开，你就来了。待他盛开，你就是第一个被抬爱的人。

只要你认定一个人，可以为你引路，并且他的路，也是你想要的。那就追上去，积极互助。

02

如果他们是被孤立了，你要担心被他连累。

看过这样一段话：“独处一开始不是自愿，后来经历多了，体会到人的丑恶，就不再愿意和人交往了。从此喜欢独处。”

是的，人性是丑陋的，希望自己好，又同时不希望别人好。

如果你遇到一个人，非常自私自利，非常期待鹤立鸡群，那么你就要小心了。他独立的样子，往往是被大家孤立之后的样子。

一个被孤立的人，你应该躲远点，否则他挨打的时候，拳头也会落到你的身上。

在南北朝时期的北周，有一个叫贺若弼的人，名将之后，武艺高强，熟悉兵法。

他一心要出众，因此在投靠隋文帝之后，表现特别积极。

588年，贺若弼带兵攻打南陈，围困建康城。他带头发起攻击，破了北门。

另外一个将军韩擒虎，接着攻打南门。南门士兵看北门已经攻破，索性投降。

两个人同时进入建康城，贺若弼非要认定自己是“头功”，差点和韩擒虎打起来。

隋朝建立之后，贺若弼自以为功劳巨大，就处处对人挖苦打击，口无遮拦。

朝廷里的官员，都排挤贺若弼。还找了很多的把柄，弹劾贺若弼。

到了隋炀帝时期，贺若弼因为嘲讽隋炀帝好大喜功，被诛杀了。

牢记一句古训：“城门失火，殃及池鱼。”

一个人被孤立，不是他人品好，被大家排挤；功劳大，被大家嫉妒。而是他本身存在一定的问题。

一个人品好、功劳大的人，谦卑做人，自然就会被大家欢迎；若是他能力强，乐善好施，就根本不差朋友。

狂妄自大的人，居高临下的人，扶不起的阿斗，习惯使坏的人......都是被人排挤的对象。你和他们保持距离，最理智。

03

当然，也有一些独来独往的人，具有很强的戒备心，对谁都不信任，也不会让人靠近。这时候，你就远远地看他，学习他的优势，不要去打扰。

多数喜欢独行的人，不太喜欢说话，显得不够热情。但他们是善良的人，你就不要介意了。习惯君子之交淡如水。

从今往后，不亏待每一份热情，也不讨好任何的冷漠。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。