司马迁,字子长,是西汉时期最伟大的史学家。在《报任安书》中,他写道:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
司马家族的世系起点位于颛顼时期,而在颛顼的时候发生了一件对于中国历史意义重大的事,即“绝地天通”。根据作者的推测,由于各地都有自己的“巫-王”,导致民神混杂、人间混乱。于是“绝地天通”出现了,颛顼身为人间帝王,只特许一些天学的专门人士负责与天沟通,将所有权力收归自己手中。
当“巫”的职责与“王”的身份分离之后,“巫”便分化为后世的各种官吏,如士、史、工等。史官居于首要位置,几乎承袭了“巫”的所有文化职能。
司马迁的父亲司马谈学问深厚,曾论阴阳家、儒家、墨家等流派的理论,受易学的影响非常深。司马谈不仅以这三家学问熏陶着年幼的司马迁,同时也以自己身为史官的责任感感染着他。司马迁所学习的知识大致可以分为两类:一类是识字的训练,另一类则是算数等其他领域的基础知识。此外,作者推论司马迁曾接受过系统的史学教育。
司马迁的一生交了许多朋友,如任安、东方朔等,历史文献中有迹可循。然而,“李陵之祸”改变了司马迁的一生。即便罹难,他仍继续著书,发奋抒情,写作《史记》。自司马迁写作《史记》后,“发愤”一词完全偏向了排遣郁积的含义。司马迁实际上构建了属于自己的“发愤”传统。
《史记》是中国第一部纪传体通史,记载了黄帝到汉武帝太初年代间发生的重大历史事件和人物。考究《史记》的内容,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传这几个部分。本纪以历史上影响重大的人物为核心构建起历史的经线,而表则为纬线,提炼出历史上的关键节点,从而展现历史的动荡起伏。本纪、十表之后,是八书,讲述专门的学问,内容宏富,涉及礼节、律法、水利、天文等多种领域。之后的三十世家和七十列传,是《史记》的主体部分。
《史记》是一部具有经史子集多种性质的巨著。学者阮芝生认为,《史记》是正史,同时也是散文大宗,可属于史部和集部。《史记》又是一家之言,与诸子百家一般具有子书的性质。而由于东汉班固将他归于“春秋”一类中,可见汉人是将其归作经部的。由于《史记》具有的多重性质,后代文人对它的评价也莫衷一是。
《史记》是司马迁苦心孤诣,含痛忍辱而成就的史学作品,也是经历了漫长岁月检验仍不失经典性的文学作品,还是一部包罗万象,内容丰富的社会科学作品。不同时代的文人从自己的视角出发,赋予这部作品不同的内涵,到了当代,我们也应当赋予其当代意义。
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