家中亲人过世时，兄弟姐妹要懂得：三不空，三不满

古代有一种计时器“欹器”。

水滴均匀地进入欹器，水满了，欹器就倾斜，把水倒掉，然后再慢慢装满，如此反复。

每一次空满，就是一个时间周期。

还有一种储钱罐“朴满”。

把零钱存入其中，一旦遇到急事，就打开，事情就处理好了。

古人云：“欹器以满覆，朴满以空全。故君子宁居无不居有，宁居缺不处完。”

人生也好，家庭也好，工作也好，都有空满的学问。

我们不能两手空空，一无所有，也不能满满当当，什么都有。

学过了空满的知识，再去看家中亲人过世后的一些安排，兄弟姐妹就要懂得：三不空，三不满。

01

三不空，是德。

亲人过世之后的一段时间，兄弟姐妹要安排落葬、分家、家业留存等，尽量做到圆满。

祭祀不空，传孝道。

在我的老家，有一种习俗：守夜。

也就是说，老人过世后，到落葬之前，每天夜里，都要有晚辈在灵堂值守。体现了大家对老人缅怀，最后的关爱。

在古代，还有守孝三年的说法。就是一些子孙，在老人的坟墓周围，搭建房子，住三年。如果没有建房子的条件，就在家中，坚持素装，每天祭祀，也可以。

一些做官的人，要离开官场三年，守孝后，再去复职。

虽然我们反对大操大办，但是应有的祭祀是需要的。在祭祀的过程中，大家可以回忆亲人给大家的温暖，可以体现活着的人如何尽孝。

血脉不空，传温暖。

有句话说得好：“父母走了，兄弟姐妹是最亲的人。”

很多人在父母过世后，和兄弟姐妹不交往了，电话联系都多余。

其实，血脉是割舍不掉的。并且在你很落魄的时候，周围的人都不帮助你，有血脉关系的人，还是会帮你。

你信不信，昨天和你吵架的弟弟，在今天听说你生病了，还是会来看你。这就是打不断的情，骂不掉的爱。

以后逢年过节，大家聚一聚，也带着子孙一起聚会，大家庭的感情就越来越多。这也是我们源源不断的人脉资源。

耕读不空，传遗训。

古人说：“耕读传家久，诗书继世长。”

为了把一些好的做法，继续传下去。很多家庭会修订家谱，做一些家训等。《朱子家训》《曾国藩家书》等，就是例子。

亲人过世之后，要继续读一读家训，把亲人的好做法，续写到家训中去。这也能对子孙后代，起到很好的引导作用。

02

三不满，是能。

俗话说：“天道忌满，人道忌全。”

不满就是向上的空间，激发大家积极向上的力量。

祖业不满，推陈出新。

《醒世恒言》中有一个故事：河西务镇上，有一个叫刘德的老人，和妻子一起经营一家饭馆。

夫妻收了刘方、刘奇为儿女。

刘德和妻子过世之后，刘方、刘奇立马把饭馆的规模扩大，利用不远处的码头，还增加了布匹生意。

经过一段时间的经营，家业就大了，也为后来两个人成家立业，留下了大量的财富。

我们有时候要想一想，是守着老祖宗的东西过日子，还是自己创造一点什么？

守护祖业的最好方法，不是坚守，而是推陈出新，以攻为守。

祖上再多的东西，是无法保障子孙一辈子的。还是要保持不满的心态，继续求发展。时代在变，祖上的东西，也许淘汰了，不得不变革。

只能说，祖上的东西，只是子孙的一个开始。

地域不满，远走他乡。

当然，不是所有的家庭，都有巨大的家业。

现实生活中，我们会看到，很多兄弟姐妹安排了葬礼之后，就锁好门，都去外地发展了。

不要责备他们，毕竟故乡太穷了，无法过幸福的日子。

因此在故乡落后的情况下，大家要打破地域的限制。就是留一个人在故乡种地，守护老屋，都显得多余。

不管在哪一代，家贫走四方，望族留故乡的道理，没有变，也不要墨守成规。

人情不满，父债子还。

老人的葬礼上，有很多的客人，这说明老人的人缘好。

有一种特别的人，他们曾经借钱给了老人，或者因为合作，产生了一些债务。

很多兄弟姐妹认为，老人过世了，债务自然消亡。

特别是一些自私的人，只懂得分配老人的遗产，不知道承担老人的债务。

我们认真想一想，能够借钱给父母的人，一定是人情味很足的人。

把人情味很足的人都得罪了，我们的余生，是不是名声变坏了，也把人脉弄丢了？

比方说，和父母合作开店的人，债务往来要算清楚。这样，我们还可以和对方继续合作，继续得到利益。一次赖账，那就什么都没有了。

父债子还，天经地义。第一时间把债务都算清楚，让对方满意，这就是好的人品。

03

家中的亲人过世了，兄弟姐妹就是长辈，大家长。千万不要做一些掉价的事情，把家风丢了，把家庭发展的大计丢了。

亲人走了，但是大家庭还在，子子孙孙，无穷尽也。

未来的日子，我们都希望越来越好，那就做到有空，有满，空满交替。

我们都很普通，是社会上的一粒尘埃，但也是家里的一座大山，是大家庭的一代人。千万不要让家庭的幸福，在我们这一代就斩断了。

我们都活得好好的，比父母更好，父母在天上，才会欣慰。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。