博物馆说｜这些“神树” 穿越千年传播文明

文章来源：新加坡中国文化中心

草木蔓发，春山可望。春天里，广袤中华大地迎来植树造林好时节。对于树木的信仰，是人类早期常见的自然信仰之一。

本期，我们甄选5件与树有关的文物，以第一人称视角，展现其中蕴含的信仰与文明。

青铜神树

“古蜀时期，造型复杂、体积硕大的我被放置于祭祀现场，祭司带领族人吟唱着神秘的歌谣，向我祈祷着对美好生活的向往……三千年后，考古学家从历史的封土中将我发掘修复，站在树枝上的金乌依旧昂首向上，蜿蜒攀附的巨龙透露着自然的威严，向今天的人们无声讲述当年的神秘过往。”

——来自青铜神树的自述

文物简介：

青铜神树现藏于四川省广汉市三星堆博物馆。铜树底座呈穹窿形，其下为圆形座圈，底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成，三面间以内擫势的三足相连属，构拟出三山相连的“神山”意象，座上铸饰象征太阳的“☉”纹与云气纹。树铸于“神山之巅”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之势。树分三层，每层三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，全树共二十七枚果实，九只鸟。树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙，整条龙造型怪异诡谲，莫可名状。

扶桑树形铜灯

“我既是西汉时期实用的‘落地灯’，又承载着彼时人们对远古传说的浪漫想象——东海中有棵高大的神树，由两棵桑树相互扶持生长而成，得名扶桑。十个太阳栖于树上，金乌每天驮负其中一日巡天，人们便得以见到日出东方之景……当我身上的十盏烛光亮起，扶桑神树、金乌负日的神话，仿佛现于眼前。”

——来自扶桑树形铜灯的自述

文物简介：

西汉扶桑树形铜灯现藏于广西壮族自治区博物馆。灯作扶桑树形，主干为圆柱形，上细下粗，下端为宝瓶形，覆盘形底座。主干分两层向外伸出九条枝干，每枝顶端托一桑叶形灯盏，主干顶端置金鸟形灯盏，中心均有插蜡锥。枝干有长短，上层短、下层长，上下之间互相错叠、不重复，枝干的粗端刻有“X”形符号。干、枝、叶、鸟分别铸造，通过榫卯套合为一体，可以自由装卸。

在中国古代传说中，扶桑是太阳栖息的神树。扶桑树形铜灯依据《山海经》海外东经中“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”等记载而铸就，具有深刻的文化内涵。

摇钱树

“古人如何表达对财富的渴望与追求？当然是‘种’一株摇钱树啦！我是国内现存体型最高大、保存最完整的一株摇钱树。想象一下，站在我面前，一阵风吹来，枝叶摇动，铜钱哗哗地往下掉……”

——来自摇钱树的自述

文物简介：

这件东汉摇钱树现藏于绵阳市博物馆。通高198厘米，整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树用青铜浇铸。摇钱树流行于东汉初期至蜀汉晚期以巴蜀为中心的西部地区。当时有观念认为，拥有了摇钱树就会消灾挡难，财源不断。

褐绿釉陶桃都树

“传说中有座神山桃都山，山上有一棵硕大的神树桃都树，树上有一只天鸡，每当清晨第一缕阳光照到它时就会开始啼鸣，凡间的鸡听到它的叫声便会随之鸣叫，唤醒沉睡的人们开启新一天的生活……我就是这个故事中最受欢迎的神树，在匠人们精湛的塑造、上釉并烧制成型后，细节饱满的枝干向上而生，活灵活现的动物嬉戏于树干之中，而立于最上端引颈啼鸣的神鸟，仿佛依然等待唤醒每次新的黎明。”

——来自褐绿釉陶桃都树的自述

文物简介：

这件东汉时期的褐绿釉陶桃都树现藏于深圳博物馆。通高73.5厘米、宽19.3厘米，圆柱状的树干，从根部到顶部下粗上细，底部为三角锥体的树座，向外分出三锥状足，足端装饰有草叶纹，间饰羽人、蝉等物象，纹饰花样十分细致精巧，树枝共有十二分枝，末端塑出树叶，有树顶呈锥状，顶端的立鸟似乎在引颈啼鸣，下面有一只攀住树干的小猴子，整体树干与树顶施褐釉，枝叶施绿釉，褐色和绿色的双色釉面，展现了汉代陶瓷的高超工艺。

果木图壁画砖

“果木枝叶长出墙头，门扉半开，一男子手持棍棒护园……这是魏晋时期果木园的一个场景，体现了当时人们的生活状态。这些细节，被我记录了下来。”

——来自果木图壁画砖的自述

文物简介：

果木图壁画砖出土于嘉峪关市新城5号魏晋墓，现藏于甘肃省博物馆，画面描绘一男子，手持棍棒护园，树枝长出墙头，极为繁盛的树梢有一鸟飞过。嘉峪关魏晋壁画墓直接反映了当时的社会现实生活，具有强烈的时代气息。壁画采用一砖一画的方式，线条随意潇洒，一挥而就，用色也极为简练朴实。

文章来源：国家文物局公众号