一个人过得好不好，无关金钱、地位，看他睡觉就知道

在《三国演义》里，才高八斗的诸葛亮，在隆中隐居，生活很有悠闲，总能好好睡个午觉。

刘备两次来访，都没有见到诸葛亮本人。

第三次，刘备走到诸葛亮家门口，听其家仆说：“先生正在睡觉。”

刘备就在门口耐心等待。

直到太阳西斜，诸葛亮醒来，随口就说了一首诗：“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

后来，诸葛亮追随刘备，东征西讨，建立了蜀国。诸葛亮也成为了军师，蜀国的宰相。

这日子富裕多了，地位也很高，可以指挥千军万马，但是诸葛亮的日子，却比以前更苦了，睡觉也不踏实了。

在攻打曹魏政权的时候，诸葛亮遇到了司马懿。

司马懿紧闭大门，就是不出来迎战，还派人去打听诸葛亮睡觉的情况。

密探告诉司马懿：“诸葛公每天早起晚睡，诸多事情都要亲自处理，吃东西也很少。”

司马懿就哈哈一乐，继续关闭大门。过了没多久，诸葛亮病逝，司马懿不战而胜。

人生短短几十年，要不了太多的钱财，地位再高也会有退位的一天。倒是吃饭睡觉，每天都少不了。

因而，判断一个人过得好不好，看他睡觉就行了。

01

准时睡觉的人，自律富足。

有句口头禅：“早睡早起身体好。”

谁都知道，少熬夜加班，少吃宵夜，更不要熬通宵。

可是社会上，有多少人，不得不熬夜，想要准时睡觉，变成了一种奢侈。

比方说，摆夜宵摊的人，只能熬到夜里一两点，甚至到三四点；很多夫妻，依靠一台出租车过日子，夫妻一个白班一个夜班；大货车司机，也常常熬夜，毕竟货物运输，要赶时间。

多数熬夜的人，是为了几两碎银。也就是说，他们的生活条件，不是那么好，和财务自由是有很大差距的。

相反，能够准时睡觉的人，生活就显得富足一些了。他们就是有工作的需求，也会去找朝九晚五，有双休的工作，而不以收入多少为标准。

当然，我们还可以看到一部分人，衣食无忧，但是也熬夜——打麻将、跳舞、唱歌，或者是寻找第三者、按摩等。这是生活很不自律的体现。

那些自律的人，下班后第一时间就是回家，吃饭，和家人散步，然后准时休息。

02

坐卧不安的人，焦虑困顿。

五代十国时的钱镠，建立了吴越国。

他在创业之时，做了一个圆溜溜的枕头，只要自己呼呼大睡了，枕头一滑，就醒来了。

醒来之后，他就去巡视城楼，看看守卫是否在认真执勤。

那是一个战火纷飞的年代，就是有事业的人，也担心有人攻击自己，因此睡觉是不踏实的。

到了和平年代，若还有人坐卧不安，多半是缺钱了、失业了，或者家里的谁遭受病痛，还要花很多钱，或者是夫妻闹离婚......反正没有好事。

睡觉都会惊醒，要么是做了亏心事，要么是生活确实困顿，导致精神上有内耗。这样的人，生活肯定不怎么好。

03

专心睡觉的人，低欲心安。

北宋的苏轼，遭受了乌台诗案之后，他反而变得更加从容、成熟了。

他在文章中写道：“吾每日须于五更初起，栉发数百，颒面尽，服裳衣毕，须于一净榻上，再用些法假寐。”

也就是说，他每天早起，整理好自己，然后看看有应急的公务吗？若是没有什么事情，就开开心心睡个回笼觉。

这睡觉实现了自由，那就说明一个人的修为，达到了很高的境界。

南宋著名理学家蔡元定说：“先睡心，再睡眼。”

让心安静下来，生活变得从容，世界非常简单，那么睡觉就很踏实，并且随时都能专门睡一觉。

这大概就到了无欲无求，专注做自己的境界吧。

04

假装睡觉的人，萎靡不振。

契诃夫说过：“要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。”

是的，很多人在忙碌不停，但是他们的思维在睡觉，就是行尸走肉一样。

更可怕的是，有的人活着，却一直睡着。什么都不干，还抱怨老天爷不给好运气，社会薄待自己。

你真的要喊这样的人去工作，去让他创业，他就畏畏缩缩了。他是不会去的。

老天爷打雷，但是永远比不过那些假装酣睡的人。呼噜比雷声大多了。

我的一个表弟，他在农村种柑橘。家里的柑橘只有两亩多，年收入一万多，根本不够一家人的开销。

有亲戚邀约表弟去东莞打工，也联系了工厂。表弟却说：“家里有柑橘，还养猪了，怎么走得开。”

事实上，表弟家的柑橘和猪，都是父母在管，他只是在混日子而已。

跟着装睡的人一起生活，你要是勤快一点点，他会嫉妒你，嘲笑你，也大概会气死你。

05

作家三毛曾说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”

其实，人的生活、工作、精神、认知等，都要落实到吃饭睡觉上，一旦吃喝得到了保障，睡觉也踏实了，什么都会带来幸福感，都会长期安宁。

我们在社会上混，难免和人打交道，要看他是否值得交往，就要看他如何睡觉。

千万要远离装睡的人，慎重交往坐卧不安的人，靠近安心睡觉、准时睡觉的人。

愿你我，好好睡觉，每天精神。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。