田松 | 万有引力定律等了牛顿多少年？——科学的真理石碑及铭文之意象（一）

▲田松教授

作者 田 松 哲学博士、理学（科学史） 博士，南方科技大学人文社会科学学院人文科学中心教授，科学与文明研究中心主任；曾在北京师范大学哲学学院科学史与科学哲学研究所任教多年，在北京大学作博士后，在美国加州大学伯克利分校、哈佛大学和康奈尔大学作访问学者。研究领域涉及科学哲学、科学社会学、环境哲学、科学社会史、科学人类学、科学传播、科学与艺术研究等。近年出版专著有《哈佛的图书馆与博物馆》、《科学史的起跳板》、《学妖与四姨太效应（增补版）》（与刘华杰合著）、《警惕科学（完整版）》、《稻香园随笔》、《神灵世界的余韵——纳西族传统宇宙观、自然观、传统技术及生存方式之变迁》等。

导读

在我们长期接受的教育中，在主流意识形态和大众话语中，大多数人的头脑中都有这样一种关于科学的意向，仿佛科学刻在是冥冥中的真理石碑上的铭文。本文是《在历史中稳定的生活——从时间维度重述地方性与普遍性》中的第一部分。原文发表于《自然辩证法研究》2016年第7期。

牛顿“发现”了万有引力定律，爱迪生“发明”了电灯。这种话语方式暗示着，在爱迪生发明电灯之前，电灯并不存在。但是在牛顿发现万有引力定律之前，这个定律已经存在了。

那么，万有引力定律等了牛顿多少年？

采参人在山里发现了一棵老山参。这个话语方式暗示着，在采参人发现这个老山参之前，老山参已经存在在山里，等着被采参人发现。如果这棵老山参长了一百年，则可以说，这棵老山参等了采参人一百年。于此类似，在牛顿发现万有引力定律之前，万有引力定律就已经存在了。并且，正是以我们看到的样子存在。科学规律被认为是客观的，不以人的意志为转移的，与他的发现者无关。正如那棵老山参的形状和重量，与采参人无关。它只是预先存在在那里，等待着被发现。即使这个采参人没有发现，也会被另一个采参人发现。

在牛顿发现万有引力定律之前，这个定律是否存在？科学实在论者的回答应该是：存在。

在牛顿出生之前，这个定律是否存在？

答：存在。

在牛顿的妈妈出生之前，这个定律是否存在？

答：存在。

在人类诞生之前，这个定律是否存在？

答：存在。

在生命诞生之前，这个定律是否存在？

答：存在。

在地球诞生之前，这个定律是否存在？

答：存在。

在宇宙诞生之前，这个定律是否存在？

答：？

对于最后一个问题，可能会有两个选项：1，存在。2，问题错了，因为没有一个叫做“宇宙诞生之前”的时间；所以，万有引力定律与宇宙同时诞生。

无论哪一种回答，所引发的关于科学实在性的意象都是相同的。

这样一种与天地并生的存在，只能称之为“冥冥之中的存在”。神圣的、客观的、外在于人类意志的万有引力定律，在冥冥之中存在着，等待被牛顿发现出来。

这种冥冥之中的知识，当然就是人类自古希腊时开始追求的那种具有绝对的确定性的知识；它超越时间，超越空间，放之四海而皆准，从无穷远的过去到无穷远的未来。

又如永恒的真理石碑上的铭文，在宇宙诞生时，由上帝刻就，存在于冥冥之中。科学家的工作就是找到真理之碑，把碑上覆盖的泥土和灰尘擦去，洗净，让真理的铭文显现出来。至于铭文的内容，那是上帝刻上去的。所以是永恒的，绝对的。

每一个铭文都是一块真理的砖。真理的大厦就是由一块块真理之砖建造起来的。因而，每“发现”一个科学定律，真理大厦就多了一块刻着真理铭文的砖。

因而，科学知识具有一种绝对的话语权。相对于科学知识而言，其余的知识都是落后的、肤浅的、不系统的、想象的、迷信的……甚至，不配称为知识。科学知识所到之处，这类知识就应该马上被废弃掉。

2015年5月22日

北京 向阳小院

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