“妈妈，人为什么会死？”你的回答，可能决定孩子一生

傍晚我在阳台搞卫生，儿子突然指着飘落的蓝雪花问，“妈妈，人死了会变成花吗？”我听了心头一颤，脑海里浮现出半年前的一幕——

那天晚上，我正在听王菲唱的《如愿》，听着听着眼泪就流出来了，孩子看我这样子，有点不知所措，问我怎么了。心情平复后，我告诉他，“妈妈刚才听歌的时候，想到了为国家牺牲的先辈，想起了我的爷爷。”

“你爷爷？谁是你爷爷，他在哪里？”

“他已经去了另一个世界。”看孩子不太明白，我犹豫了一会，像是下了某种决心似的，“死了，离开了这个世界。”

“人为什么会死？你也会死吗？”

我呆呆地看着孩子，竟然不知怎么回答他，只是草草说了句“是的”就结束了这个话题。

当孩子再次问到这个问题，我突然意识到，孩子对死亡的困惑，实则是对生命意义的第一次叩问，是生命教育的绝佳契机。

而我们的回答，就像一粒种子，将深深埋进他们正在发育的大脑沟回里，帮他构建对世界的底层逻辑。

可怎么回答，才能让孩子明白生命的意义呢？我思索了一会，想起庄子说的“方生方死，方死方生”，于是放下扫把，认真对他说，“还记得你前些日子背的‘离离原上草，一岁一枯荣’吗？这句诗描绘了草原上野草茂盛生长，却又年复一年地经历枯萎与重生。这是自然规律的写照，也是人类生命的本质——生死交替，循环不息。”

孩子歪着头，皱着眉，似乎在努力消化我所讲的话。

“告诉你一个秘密，其实我小时候也问过我爷爷同样的问题。当时他正在腌咸鸭蛋，他告诉我，咸蛋黄会流油，鸭蛋壳会碎，但腌蛋的陶罐能传三代人。”

然后我指着窗外的凤凰树，接着说，“你看这棵凤凰花叶子全落下了，现在抽出新芽。其实落叶就是为了给新芽腾位置，草枯是为了新生，人死是为了生命延续。”

孩子听了，眉头皱得更深了，“既然会死，那为什么要来到这个世界？”

“不亏是我儿，这问题问得太好了！你看，草的生命很短暂是吧，可它一直在尽力地生长、开花，散播种子。人也是如此，生命的意义不在于长度，而在于深度——体验爱、快乐、痛苦和挑战。说到底，生命是为了体验一切而来，所有的经历都是来圆满自己的。就像你画的奥特曼，每经历一件事就添一笔，最终变成一幅独一无二的美丽图画。”

“但是这样，有什么意义呢？”

“当然有意义，因为在有限的生命里可以创造无限呀。”

我掏出手机翻相册，“你看这张照片！去年枯萎的向日葵杆还立在地里，但种子早被小鸟带到各处了。

花草的种子随风飘散，延续生命；人的思想、情感、创造也会影响后世。

孔子已经死了两千多年，但他的智慧仍在指引人类；你最近读的李白，他生活在唐朝，可他还在影响着千千万万的中国人呀。”

“可是我不是他们呀（达不到这些伟人的高度）呀，死了还不是化作泥土。”

“是的，死亡会回归到宇宙的循环里，可它不是终结。妈妈每次闻到桂花香就会想起我的爷爷，每次吃别人的粽子就怀念你外婆包的粽子，其实亲人的生命，早就在我们的口味里、呼吸间延续了。

将来妈妈离开这个世界，你也会不时忆起每晚听妈妈讲故事的时光，你也会留下一些生命印记给你的孩子，就像草枯后化作春泥，滋养新生命，人的存在也会成为世界的一部分。”

“那我要像野草那样，好好地活着。”

“这就对了。野草遇到狂风暴雨会弯腰，但风停雨止后又能挺直身板子，妈妈希望你能像它那样勇敢。下次积木砌不好，学习遇到困难，还要哭鼻子吗？”

“不哭了，有问题解决问题。”

“是的。生命重在体验，想做什么就去做，不要害怕失败。记住了，生活学习中遇到的挫折，都能化成画笔和颜料，让你有能力画出理想中的奥特曼。草能留下了种子，你该留下爱、智慧还有其他美好的影响。”

清明将至，当我们牵着孩子的手走过清明细雨的坟茔时，他必定对“人为什么会死”这个问题充满了疑惑。

当爹妈的不妨借这个机会，给他上一堂“死亡教育课”。唯有让娃触摸到生命最本真的温度，知道生命的意义，他才能明明白白地走过这一生，而不是临死了才发现自己不该那样活。

每个人对生命的定义都有所不同，但我认为将其定义为"体验-成长"的持续过程，孩子会自然形成成长型思维框架。

当孩子拥有这种认知，那么他就会视挑战为自我选择而非外界强加，将失败重新定义为技能升级，把挫折解读为“经验积累”，继而有力量跳出舒适圈，不断地发现自己，修正自己，完善自己，活出精彩。

死亡让生命珍贵，无常让存在深刻。人如原上草，终会枯萎，但生命的意义在于——我们曾如何茂盛地生长过，又如何让世界因我们而不同。最后愿所有人都能活出自己的精彩。