王泽鉴：睡晚一点 起早一点 多勉强自己一点

转载｜微信公众号：燕大元照

"晚睡一点、早起一点、勉强自己一点"是王泽鉴先生孜孜不倦保持初心，鼓励同学们把握时间与机会不断精进，勤于学习与思考，善加归纳与演绎的诫言。--------摘自元照读书馆“为法律而努力”讲座

“法之适用及法释义不是始于文本，而是始于案例”。是王泽鉴先生多次讲学强调案例学习的重要性，训练培养所有法律人必备的基本思辨及论证能力的希冀。--------摘自元照读书馆“请求权基础、案例研习与法律教育”讲座

“法律论证价值被大家所普遍认知的时候，法律的生命才正式开始”。只有当法律论证被广泛认可时，法律才能真正发挥作用。--------摘自元照读书馆“法学方法-判例研究与民法发展”讲座

一句句叮咛鼓励、一字字启发智慧，王泽鉴先生用其深厚的学术造诣和对法学教育的热忱，为无数法律人点亮了法学理想之光。

民法百年之回顾与展望（讲座笔记实录）

3月21日，武汉大学特邀台湾大学名誉教授、民法学泰斗王泽鉴教授，于武汉大学法学院作“民法百年的回顾与展望”主题讲座。87岁高龄的王泽鉴教授，在讲座中凭借深厚的学术功底，对台湾民法的发展脉络展开了鞭辟入里的梳理，同时以独到的见解和敏锐的眼光，对民法未来的发展趋势进行了高瞻远瞩的剖析。

回顾台湾民法百年

目次

一、前言

二、民法百年的历史基础

三、社会变迁与私法体系构成

四、基本权利与民法——私法宪法化

五、法学方法论与民法开展

一、前言

二、民法百年历史

（一）一个年表

1929 台湾现行民法——继受德国民法（1900）

（二）欧陆民法典与日本民法

1、法国民法（1804）

拿破仑法典，自由平等博爱，19世纪各国民法典范

来自罗马法的学术汇编

2、德国民法（1900，第一次草案1888）

采取五编制（总则、债、物权

3、日本民法（1898）

1保留法国民法特色2契约违约责任采取预见说

4、瑞士民法（1907）

瑞士民法对民国民法风格的四点重要影响

1采取民商合一；2台湾民法第一条采用瑞士民法第一条，强调法官/法院的作用；3台湾民法18条规定人格权的保护；4债篇的构成包括契约、无因管理、不当得利、侵权行为。

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（三）民国民法制定目的、欧陆法典的继受本土化

比较法研究

1、台湾重视比较法研究，台湾民法始终与德国民法保持联系，比较法作为台湾法基础。

2、与大陆不同，台湾可以直接引用德国的判例学说。

原因：台湾学者多数留德、对于德国学说认同度高，而大陆学者留学国多元，学说多元。

3、台湾近年逐渐从制度比较到方法比较。

4、比较法主要功能：知己知彼；以比较法作为法之适用的方法；立法及法律修正

三、社会变迁与私法体系的构成

（一）社会变迁与法律发生

台湾民法两个遗产（基础）：

1、判例制度

民国前大理院的判例制度，形成若干法律原则，迄今仍在台湾使用。

2、法学理论

史尚宽先生是民国民法主要起草人。大部分台湾学者留德、日背景。

台湾社会的变迁：

1、经济发展（1960年以后）

2、威权统治时期（1949-1987）的台湾民法

3、1980宪政改革

4、法学的使命：在德国法基础上创新实现符合本土需要的法律，台湾法律德国化

（二）台湾私法体系的变迁

外部体系与内部体系

1、外部体系

采德国五编制：总则法、债篇、物权篇、亲属篇、继承篇

与德国的区别：债篇在物权篇之前，认为债法有变动性，市场经济使物权成为商品，债法在现代法上有优越地位

2、内部体系

法典的基本价值理念与法律原则，影响民法的解释

（1）评价体系的建构：由概念、利益组成

（2）促进民法发展

（三）法典化理念与私法的扩大

1、规范体系

2、特别法民法发展

台湾民事特别法共同建构私法秩序

耕地三七五减租条例（1959）、动产担保交易法（1963）动产抵押、附条件买卖、信托占有

同性婚姻法（2019）顺应时代、人权发展与人格尊严

（1）特别法是为了区别私法与公法

（2）特别法受到了英美法的影响，进行经济分析方法，融入台湾现行法的体系

（3）特别法修正民法的法律原则，补充民法的不足

（4）维护民法法典化的理念，规范因社会变迁所产生的问题，此乃私法的扩大

总结：

维持私法法典化理念，看到私法的扩大

私法的扩大是自由平等理念实践的扩大，国家对人民权利义务保护的扩大

四、基本权利与民法——私法宪法化

台湾民法深受宪法基本权利影响

1、私法自治与契约自由

是民法结构性的重要原则，宪法原则审判

三七五减租条例规定

契约自由为个人自主发展与展现自我的重要机制，并为私法自治之基础

宪法第22条保证人民之契约自由。

2、言论自由与人格权的保障

（1）言论自由为人民之基本权利，是法治社会的基础

（2）人格权，体现人格尊严

明确这两个权利同属宪法权利，受宪法保障，受宪法基准调和

引入美国法真实恶意原则，肯定合理查证乃违法性问题并非过失问题

（3）恢复名誉的适当处分

台湾现采用积极主义：撤回言论

下图从德国法释义学引入，宪法进入私法，维持法的一致性

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3、财产权与人格自由

物权的解释等表达有恒产，始有恒心的传统见解，不单是物权的问题而涉及人的尊严

4、亲属法的宪法化

子女知悉其血统来源的权利：子女可以进行起诉，来自于国际公约

5、以人为本的价值体系

（1）民法与宪法的共同价值

宪法原则具体化于私法，实现于人民生活，对人的价值的肯定

贯彻康德理性主义：不要以人为手段，而要以人为目的

（2）人格尊严

但是不可过多膨胀式运用或扩大概括地原因人性尊严的绝对保障，可能会有将之相对化的风险。谨慎使用人性尊严，不应成为空洞的公式。

采用利益衡量方法

五、法学方法论与民法开展

（一）法学方法论的建构

方法论作用:从论证上得到启示，与判决结合在一起（大陆方法与判决没有形成连接）

1、德国法学方法论

德国经历了19世纪的历史法学、概念法学、目的法学、利益法学与二战后的评价法学

二战后德国法适用分为两个阶段：法的解释与法的续造

台湾法适用方法早期注重法律解释，基本上采用萨维尼经典解释方法论；1970后引进卡尔、拉伦茨方法论，落实于判例、学说

杨代雄《法学方法论》采用萨维尼学说

2、法律解释与法之构造

台湾民法第一条：“民事，法律所未规定者，依习惯；无习惯者，依法理。”

（二）法的解释

1、方法论

（三）概括条款

1、强行规定

2、公序良俗

3、权利行使原则

4、诚实信用，权利失效（适用于任何权利行使和债务履行，利于权利滥用、矛盾行为的禁止）

（1） 权利失效理论的创设

（四）法之续造

无法律或习惯时，依据法理进行法的续造

1、制定法内之法的续造：法的漏洞与类推适用

2、制定法外：超越法律的法之续造，创设新的规范

(五）法律发展在于方法的发展

六、民法百年未来的展望

本土化与现代化

结语——为民法而奋斗

《民法总则·2025重排版》

本书初版发行于1982年，曾在海峡两岸多次修正再版。

一方面整理判例学说，建构理论体系；他方面亦积极参与民法的形成与开展。在漫长的岁月里，得到师长、同仁、读者的鼓励与支持，尤其是获益于实务判决及著作论文，谨表示最诚挚的感谢。

希望本书仍能有益于民法总则的教学研究及法律的进步与发展。

——王泽鉴

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