老何杂论：孔子不是一个酸臭傻文人

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聊天整理者：四知新学

中国酸臭文人根本不懂孔子为什么确实很伟大。

孔子出身卑贱。他出生后没有父亲，只有母亲。据司马迁说，孔子实际上是一个野种，他的母亲在3月的游春活动中，被一个贵族孔纥给奸了。当时这个叫所谓野合，留下一个遗腹子出生后就是孔子。所以孔子出身不是公子而是庶子。

庶子，现在那些文人不懂这两个字是什么意思。这两个字在《三国演义》里经常出现，写作“竖子”。竖子，是骂人话，这个词的意思就等于现在骂人的话叫杂种。就是没爹的孩子，不知道爹娘是谁的孩子。孔子其实就是这么一个出身。

后来孔子自己找爹，认到孔纥。据说是娘死后街坊邻居告诉他的。当时孔子十六七岁。但是那个老头这时已经死了。这时候孔子的母亲也死了。
于是呢，孔子就把自己的娘棺材从埋穷人的乱葬岗子挖出来，拉到了孔家贵族区的祖坟里，与孔纥合葬。这在当时是一件非常耸人听闻的大事。

你说孔子野不野？这种行径他单纯是个文人吗？

但是孔子好学，好读书。青年时期他曾经四出游学。当然是一边打工一边游学。打过很多工，给富人看过仓库，替人放过牛羊。
同时孔子向当时很多有学问的人请教。圣人无常师。其中包括郑国的著名政治家、改革家子产，子产很可能就是孔子的政治教父。
孔子最著名的老师是老子。而老子的职务是周王室的图书馆馆长，所谓柱下守藏史。孔子从他那里得到了阅读王室经典的机会，并且学会了对这些难读经典的解读。

于是后来，孔子周围聚集了一大批没前途的庶子。孔子开始聚集徒党。
这个徒党没有钱，没有势力，但是三教九流人物都有，甚至包括江洋大盗，例如名扬四方的悍匪颜涿聚。所以这批弟子什么活都能干。孔子给这个徒党取名叫儒党。

这个党组织很严密。内部分为层级。第1层就是所谓的72贤人。
一层带一层的金字塔式的结构，最多的时候据说孔门下有3000人，就是所谓弟子3000。
这个3000人的队伍可不得了。不论走到哪国去，都是一种力量，也是一种威胁。
所以孔子带着他的弟子们，走到哪儿，有的时候被利用受欢迎，有的时候就被驱逐。
孔子向72弟子直接授课，再由这72弟子向其他子弟传播师训（每个人下面有三十来人就是三千人了）。
所以我说儒党是中国历史上最早的政党。之所以说它是政党，是因为它是有政见的，是参与政治的。

毛泽东1958年谈过对孔子的一种特异看法，他当时曾经说，孔子是个革命党，造反派。走到哪里就在哪里惹祸造反。这个说法与他后来对孔子的看法大为不同，但是很有道理。

追本溯源，此说其实来自康有为。康有为有一本名著《孔子改制考》，书中引经据典，说孔子其实是一位改革家。康的说法是有道理的。

实际上孔子并不是一个单纯的文人。孔子有武艺，技艺高强，身高力大。

儒门学习六艺，其中有射道与驾车术。孔子实际上是一个非常江湖的人物。我说的这些，与人们印象中的那个书呆子孔子完全不是一回事儿。

但是我说的是有历史和文献都充分根据的，想求证可以去看我的孔子传和孔子年谱。世俗将孔子描绘成白面书生的一个呆子，一个满口仁义道德，之乎者也的老大爷，那是假的孔子。

孔子这个儒党，在汉朝以后成为了执政党。作为封建时代主要的执政党，儒党统治中国一直到清朝，将近2000年。就是说，封建皇朝不断更迭，但是儒党作为统治骨干集团始终不变。所以儒党可以说是世界上执政时间最长的一个政党。

这个执政党的政治意识形态就是儒党代代相传的五经、九经和十三经。（汉朝时候孔子的学说是古文经典五经。唐代增为九经，南宋以后扩展为十三经。明代八股取士简化为四书。）

我说明白了吧？真实的孔子根本不是你们世俗想象的那么个人。
如果孔子只是一个只会读书念咒语的人，他在当时怎么会有那么大的名望？后来怎么可能成为影响中国历史2000年的圣人？

几千年来，几乎所有的人都认为孔子只是一个纯文人，学问家。没人知道他其实主要是政治家，军事家。

说孔子是政治家，因为中年时候他在鲁国发动了一场改革，一场政变。要颠覆统治鲁国的三桓贵族，名义上是要辅助鲁君收回权力。
这件事情后来康有为的《孔子改制考》研究过，其实康梁的戊戌变法就是想学孔子的这一套，绑架光绪皇帝逼宫西太后，达到自己的目的。最终也是没有搞成。

当时孔子在鲁国的改革搞得声势浩大，轰轰烈烈，主题是罢豪强（三桓），坠三都。差一点就成功了。

这中间孔子还粉碎了一场军事政变，孔子亲临战场指挥了一场战争。就是叛军攻曲阜武子台之战。孔子亲自在一线指挥，并且取得了大胜。所以我说孔子是个军事家。孔子周游列国的时候，例如在卫国，在楚国，君王都曾经向他请教军事问题，但是老孔不教他们。

孔子的弟子和隔代弟子中，后来出了好几位军事家，例如冉求。冉求善治兵，自称学自孔子。而最有名的一位是吴起。你们可能听过古兵法有所谓“孙吴兵法”。孙是孙子，吴是吴起。吴起是战国初年的大军事家，他是子夏的学生。可以算是孔子的隔代弟子。

由于孔子的势力在鲁国越来越大，所以引起了鲁君的戒惧。于是給孔子冷遇，逼他出走，把他和他的弟子团队礼送出国。

但是可能没人知道孔子后来是怎么回到鲁国的吧？

强大的齐国要灭掉鲁国。军队包围了曲阜。鲁国君臣，惶惶不可终日。于是有人建议，还是把孔子和他的团队请回来吧。孔子会打仗，可以救鲁国。所以鲁君就把孔子请回来了。果然齐国就退兵了。

孔子的学术主要有两个来源，一个是继承老子的老学，一个是继承周公的礼教。周公之教就是周礼的体系，所谓克己复礼，孔子一生念念不忘。
周易作为占卜的哲学，也来自周公，属于周礼之一。易道极广大尽精微，自伏羲，周文王，周公，到孔子一脉相承。

孔子青年时期曾经入洛阳学周礼，得到周朝道统的传承。所以孔子有所谓素王的称誉。
素王就是没有王冠的君王，所谓无冕之王。这种政治定位的证据之一，就是汉高祖刘邦坐上皇帝宝座后，所做重要一件事，就是派人去孔子墓以太牢（大牛）祭拜孔子。

现在那些讥笑孔子是君主奴才，惶惶不可终日的酸臭现代文人，实在太不了解孔子在当时和历史中的重要地位了。

孔子当时是社会下层的庶子即无业青年的代表人物。孔门七十二弟子中几乎没有像样的贵族子弟。

汉武帝母亲王美人出身微贱，刘彻小时候实际上也是庶子。

所以汉武帝登基后搞政治改革，削弱刘姓世袭贵族势力，开考试取士的新制度。汉武帝重用的是董仲舒一派的儒党，此后罢黜百家，独尊儒术。

刘姓贵族们聚集起来反对汉武帝，发生巫蛊之祸。巫蛊之祸后，汉武帝死了，霍光专权。以后世袭贵族重新建立其贵族世袭门阀制度。东汉魏晋以后，儒家彻底丧失革命性，变成维护世袭贵族利益的保守主义意识形态。

南宋二程朱熹把儒学解读成以三纲五常为根本，束缚和蔑视人性的道学理学。五四以后新文化思潮要打倒的那个孔家店，其实不是孔子开的，而是二程朱熹等这些道学理学家开的。

要了解孔子不要只看《论语》，至少要看五经。《论语》并不是孔子的著作。
《论语》是汉朝的儒者编撰的，据说是记录的孔子的日常言论。但是那时候没有录音机互联网，是谁记录的？
而且汉朝离孔子时代隔了多少年知道吗？四五百年。
没有录音机没有准确记录，虽然是据说孔门弟子们口耳相传的，但都是来自几百年以前的只言片语。

朱熹说这个书可以完全代表孔子的思想，你信吗？